Шартномаи асосӣ дар чист?
Қисми асосии аъзоёни қарордод дар бораи қарордодҳо (баъзан ҳамчун як функсия шахси асосӣ) матн аст, ки агар аъзоёни гурӯҳе, ки барои овоздиҳӣ, мафҳум ё шахсияти гуреза ҳисобида мешаванд , лавҳаи реклам метавонад вайрон кардани шартнома, ки метавонад боиси бекор кардани он гардад.
Аксаран, бо ин бекоркунӣ, инъикос низ пешрафтҳои фаъолро пеш аз варақаҳои банд ба даст меорад. Ба ибораи дигар, шумо ва он чиро, ки дар гурӯҳатон мондаед, дар кӯча бармегардонед. Гарчанде ки ин функсия метавонад хеле калон бошад, дар он ҷо танҳо як роҳи ба назар гирифтани он вуҷуд дорад.
Хабари хуш барои мусиқӣ
Хусусияти ин шартнома ҳар ду роҳро барои мусиқачиён мекушояд. Гарчанде, ки матн сабт мекунад, агар онҳо мехоҳанд, ки шуморо тарк кунанд, агар "узвияти калидӣ" тарк кунад, он ҳамчунин як сатҳи муҳофизатиро пешниҳод мекунад. Бо фишори шахсии шахсӣ, тамға ба осонӣ аз бозии ногаҳонии бозии xylophone-и худ ҳамчун сабаб барои бекор кардани тамоми созишнома истифода намебарад, зеро онҳо бепарвоёна гуфтанд, ки баромадан аз бозигарони xylophone ҷиддӣ нест. Агар вай буд, онҳо ӯро ҳамчун шахси калидӣ дар шартнома номида метавонистанд.
Ҳама чизро қобили қабул аст
Дигаре, ки мусиқӣ баъзан ҳангоми дар муносибат бо калидии аъзо будан ғолиб мебарояд, танҳо он аст, ки он дар шартнома маънои онро дорад, ки ин нишондод онро амалӣ хоҳад кард.
Вақте ки Kronos Quartet шартномаи аввалини худро бо сабти Nonesuch имзо кард, аломати муайяншудаи аввалин зӯроварон, ташкилкунандаи гурӯҳ ва ҳуҷайраҳо, ки хеле зебо, ҷавон ва зебо буданд, чун шахсони калидӣ.
Баъди чанд сол, ҳуҷайра гурбандаро барои сабабҳои саломатӣ тарк кард. Аммо логотипи на танҳо шартномаро бекор кард, онҳо онро таҷдид карданд.
Чаро? Азбаски гурўҳ ба таври ҷиддӣ эҳсос мешуд, тиҷоратӣ муваффақ ва ёфт шуд, ки дигар ҳуҷайраҳои зебо барои иваз кардани аъзои аслии баргузида.
Нишондиҳанда ба шумо дастрас нест
Баъзан музофотҳо дар бораи ширкатҳои рекреатсиониашон каме параном мегиранд ва онҳо фикр мекунанд, ки ширкат як чизро ба даст овардааст. Аммо ширкатҳои сабти рекламавиро ба таври табиъӣ не, на камтар аз онҳо. Онҳо танҳо кӯшиш мекунанд, ки ширкатҳои худро фоидаовар идора кунанд. Агар роҳе дошта бошед, ки таъсири рафъи шахсияти калидӣ коҳиш дода шавад, аксари нишонаҳо бо гурӯҳҳо ҳамроҳ мешаванд ва дар ҳоле, ки Кавказ Кортал, вақте ки онҳо ҳуҷайраҳои аслии худро гум карда истодаанд, дар ин маврид амал намекунад.
Бо назардошти муқоисаи шахсияти калидӣ
Вақте ки як ё ду аъзоёни гурӯҳ ҳамчун «шахсони калидӣ» дар шартномаи бақайдгирӣ таъин карда мешаванд, он метавонад на танҳо тарсро дар бар гирад, балки ҳамчунин аз ҷониби дигар аъзоёни бригада раҳо ёбад. Чаро онҳо шахсони калидӣ нестанд? Дар баъзе мавридҳо, гурӯҳҳо ин мушкилотро бо дархости ширкати рекламавӣ ба ҳамаи аъзоёни гурӯҳ ҳамчун "калидҳои асосӣ" дар шартнома дохил карда буданд. Дар ҳоле, ки ин назар ба фикри хуб намебошад - ҳоло логин сабаби тарк кардани гурӯҳро тарк мекунад, агар касе барояд, он метавонад ҳалли қобили эътимод бошад.
Танҳо аз сабаби он, ки ҳуқуқи шартномавӣ мавҷуд аст, тамғаи он нест, ки гурезаро тарк накунанд, агар касе аз онҳое, ки баргҳои муҳими арзон намебошанд, онро ба худ ҷалб кунанд. Шумо ҳамаи аъзоёни калидӣ ҳастед!