Вақте ки шумо ба марҳилае, ки шумо нишон медиҳад, худро нишон медиҳед, шумо метавонед қарори беҳтареро дар бар гиред, агар шумо нақши ҳар як шахсро дарк кунед. Акнун мумкин аст, ки дар ин вазифаҳо якҷоя карда шаванд, аммо дар ин ҷо фикри умумӣ дар назар аст:
Тарафдорон
Дар бораи Интернети Ҳарамӣ, тарзи маъмултаре, ки барои пешбурди кор бо музофотчӣ кор кардан аст, қарор қабул мекунад, ки онҳо мехоҳанд бо музофот бо намоиш, бо нармафзори музофотчӣ (ё революционерҳо) кор кунанд ва сипас берун равед кор дар бораи намоиш гузошт. Ин маънои онро дорад, ки тамошо ба ҷойи ҷойгиршавии тамошобин (алоқа), тамошобинони маҳаллӣ, маркетинг (рекламаҳо, плакатҳо ва ғайраҳо) зарур аст, харид ва фурӯшанда) ва пас аз он, ки боварӣ ҳосил кунед, ки нишондиҳанда осонтар мешавад. Вақте ки як пешвои созандагӣ бо мусиқии созишномаро қабул мекунад, қарордод одатан (воқеан, бояд) ба хароҷоти алоқаманд бо нишондиҳанда мутобиқ аст, то вақте ки мусиқии созишномаро мебинад, онҳо медонанд, ки то чӣ андоза онҳо истодаанд.
Масалан, як пешрафта метавонад барои нишондиҳандаҳои сатҳи таваррум пешниҳод кунад ё онҳо метавонанд як шартномаи тақсимотиро пешниҳод кунанд, ки дар он музояда як фоизи пулҳои фурӯши билетро пас аз хароҷоти марбут ба намоиш ба даст овардааст. Шакли воқеӣ дар бораи сохтори созишнома ин аст, ки пешбарӣ баъзе хатарҳоеро доро мебошад ва пеш аз он ки қарорро иҷро кунад, қарор дар бораи хатари мазкур қарор қабул мекунад.
Китобхонаҳо
Баъзан иншоотҳо ба касе масъуланд, ки ба клуб нишон диҳанд, аммо ин дар ҳақиқат хеле муҳим аст, ки ин одамонро бо пешбарандагон ихроҷ кунанд. МАСЛИҲАТҲОИ МУСОҲИБА, маконҳо ташаббускорони дар хона буда, ки нишон медиҳад, нақши анъанавии пешбарандаҳоро иҷро мекунанд, аммо дар аксар вақт касеро, ки танҳо китобе дорад, дорад. Онҳо метавонанд номи шуморо дар дарсҳои рекламавии онҳо ва тақвимиҳои тақвимии тақвим, вале барои пешбурди намоиш ва вохӯрии талаботҳои молиявии ҷои кор ба шумо дохил карда шаванд. Онҳо метавонанд ҳадди аққали ҳадди аққал дошта бошанд, ки шумо бояд қонеъ гардонед ё онҳо метавонанд шумораи муайяни фурӯшро пеш аз фурӯш талаб кунанд ва ё баъзе роҳнамои молиявии дигареро, ки ба шумо қонеъ аст, дошта бошанд.
Ҳамчун мусиқӣ, он барои шумо фаҳмидани ин қоидаҳо муҳим аст. Албатта, мағозаҳо наметавонанд тамоми шабро аз даст надиҳанд, вале чуқур чӣ чизеро, ки шумо ба шумо пешниҳод мекунанд, бароятон пешкаш мекунанд, ки чӣ аз шумо талаб карда мешавад. Оё онҳо бо аризаи шумо бо чаҳор бастаи дигар, ки ягон чизи шумо (ё ҳар яки дигар) садо намедиҳанд ва шумораи зиёди «фурӯшгоҳҳои пешакӣ» -ро талаб мекунанд, ки дар ҳақиқат ба шумо садҳо бозӣ мекунанд, ба шумо кӯмак мерасонанд? Ба ибораи дигар, оё шумо барои баъзе аз онҳое, ки ба шумо занг мезананд, ҳеҷ кас намехоҳад, ки шумо ба онҳо имтиёз диҳед?
Агар шумо ҳамчун пешбарандаи фишор барои фишордиҳӣ амал кунед, ин маънои онро дорад, ки шумо имкон доред, ки маконеро, ки онҳо шабона аз даст надаромадаанд, аз даст надиҳед, вале барои аз ҳад нагиред, Вақте, ки шумо дар ин клуб нишон медиҳед, ки шумо дар клуби дигар ҷустуҷӯ доред, аз шумо метарсед, ки ба шумо боварӣ дошта бошед,
Агентҳо
Китобҳои агентӣ барои шумо нишон медиҳанд. Ба ибораи дигар, агенти корпоратсияро даъват мекунад, ки қарордодро иҷро мекунад ва пешниҳоди пешниҳодшударо бо тамоми тафсилоти оҳанге бармегардонад (мувофиқи он чӣ шумо пешакӣ мувофиқат кардед, ба монанди "бояд дараҷаи кофӣ барои 7 cellos "ё" танҳо Albuquerque дар рӯзи зеркашӣ бозӣ хоҳад кард ").
Тавре ки шумо дидед, занги воқеии худро ҳамчун як ва мусиқии навбатӣ дар фарқияти байни коргар бо презератор ва якчанд нишондиҳанда бо шахсе, ки дар вазифаи тақвимӣ ҷойгир аст, ишора мекунад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо вақти муайянеро, ки шумо доред, фаҳмед. Ва ёддошт, касе, ки шуморо дар як санаи муайяне ба қалъа партофтааст, ҳеҷ чизро дар пешравӣ ба намоиш напазирад ва сипас дар назди пул ҷамъоварӣ мекунад ва аз мардум мепурсад, ки онҳо чӣ гуна гурўҳеро диданд, ки ба диданашон ташаббускор нестанд - пок ва оддӣ. Барои пардохти хизматрасониҳо пардохт накунед.
Тилисмҳои тиллоӣ дар бораи бозиҳои зинда дар Live Play 101 .