Чӣ тавр дар шабакаи мусиқӣ шабака

11 Маслиҳатҳо барои ҷалби чорабиниҳои шабакавӣ дар соҳаи саноати мусиқӣ

Шабака бояд дар саноати мусиқӣ бошад. Бале, ки шумо онро дар бар мегирад, ҳарчанд шумо фикри шабакаи шуморо нафрат доред. Акнун, ин хушхабар аст. Шабака бояд ба дардовар, шамол, бесамар, малакаи мувофиқ, ё чизи дигаре, ки шумо дидед, набошед. Оғози ин корро ба назар гиред: шабака набояд танҳо бо вохӯрии дӯстдоштаи мусиқии худ ва фикру мулоҳизаҳо дар бораи он, ки чӣ тавр шумо метавонед якҷоя кор кунед, то мусиқии бузургро дар он ҷо кор кунед - ҳеҷ чизи дигар, камтар.

Омӯзиш ба шабака дар саноати мусиқӣ

Бо ин фикр дар хотир доред, ки ин маслиҳатҳо ба шумо дар бораи шабакаи мусиқӣ мусиқии беҳтарро ҳис мекунанд.

Ҳодисаи дурустро интихоб кунед. Толорҳои мусиқии саноатии мусиқӣ вуҷуд доранд: аз савдои саноати мусиқӣ ба мусобиқаҳои мусиқии маҳаллӣ нишон медиҳад . Агар шумо алакай бесамар набошед ё таҷрибаи зиёде надошта бошед, пас оғоз хурд. Ба ҷои ба толори конфронсӣ дар Мидем гузаштан, ба он ҷо сафар кунед, ки дар он ҷо чорабиниҳои маҳаллӣ ва ҷамъомадҳоро ҷамъ кунед. Бисёртар шумо дар як ҳуҷраи одамони бегона омехта ва дар бораи лоиҳаҳои худ истифода мебаред, ин осонтар хоҳад шуд. Шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки шумо боварӣ доред, ки дар он рӯйдодҳои хурдтаре, ки ба чорабиниҳои калон ҳаракат мекунанд.

Роҳбарият. Боварӣ муҳим аст, вақте ки шумо шабака ҳастед ва пеш аз он ки ягон воқеа анҷом диҳед, ба шумо ҳис хоҳед кард, ки ҳушёриро бардоред. Ҳангоми имконпазир, баъзе тадқиқотро ба шахсияти иштирокчӣ ҷалб кунед (масалан, пеш аз шомили тиҷорат , аз пойгоҳи додашударо тафтиш кунед).

Агар одамони шумо медонанд, ки шумо мехоҳед, ки бо пайваст шудан бо худ, дар бораи тиҷорати худ ва лоиҳаҳои кунунии худ шинос шавед, пас шумо ҳангоми сӯҳбат бо шумо хуб медонед. Донистани як чизи андак дар бораи онҳо инчунин якчанд бозиҳои сӯҳбатро пешниҳод мекунанд.

Дониши худро донед. Шумо намехоҳед, ки ба гуфтугӯиҳо мисли шумо аз хондани скрипт хонед, аммо вақти каме пештар дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо кори худро бо таври равшан ва оддии худ тасаввур мекунед.

Ин вақти репродуктивӣ махсусан муҳим аст, агар шумо чизҳои коршиканӣ ё ҷустуҷӯи шарикони тиҷорӣ дар ҳоле, ки шабака, ба ғайр аз танзим кардани алоқаҳое, ки метавонанд дар роҳи худ истифода шаванд, муҳим аст.

Вақте ки шумо имконияти бузург барои нишастан мешавед, бигӯед, ки тамғаеро, ки шумо албоми нави худро меҷӯед, мепурсанд ва аз шумо мепурсанд, ки шумо кор мекунед, шумо намехоҳед бигӯед, "хуб ... uhh .. ... ин чизи ... шумо медонед, мо кӯшиш мекунем, ки ... ба мисли ... "Не, ин хеле хуб аст, ки омода бошем, ки гӯем," Мо фақат як филми " ки дар тарзи flamenco-inspired inspired. ( Фарорасанда: Лутфан як албомро аз Flamenco нависед Ҷойи тақсимот. Ман комилан онро ба вуҷуд овардаам.)

Омода бошед. Истифодаи пайвастшавиҳои шабака ба монанди он дар охири шабона дар клуб ё клуб рух намедиҳад. Шумо намехоҳед, ки одамонро ба телефони худ ё рақами сақф ба дасти худ андохт кунед. Баъзе аз кортҳои тиҷоратӣ бо номи худ, номи ширкат (агар мумкин аст), суроғаи почтаи электронӣ ва рақами тамос бо онҳо омода бошанд, ба онҳое,

Агар шумо ягон чизи моддиро пешбарӣ кунед, бо маводҳои рекламавӣ омода шавед, агар имконпазир бошед - намунаи нишоние, варақаи гурӯҳатон, баъзе намунаҳои санъати фарши худ - ҳар чизи мувофиқ.

Ин гуфт, шумо намехоҳед маблағҳои зиёдеро ба ин мавод пешкаш намоед. Махсусан дар чорабиниҳои калон одамон одамон мефаҳмиданд, ки ин чизро ҷамъоварӣ мекунанд ва баъд фаҳмед, ки вақте онҳо ба хона бармегарданд, ки ҳеҷ гоҳ онҳоро гӯш намекунанд. Аммо он ҳанӯз ба маблағи он омода аст, ки омода созад, то шумо ақаллан дар мавқеият қарор диҳед, ки дар дасти шарики нави тиҷоратии эҳтимолӣ бошад. Шумо ҳеҷ гоҳ дар ҳақиқат медонед, ки яке аз муҳимтарин шахсияти шунавоӣ ё дидани чизи моддӣ ва ба таври ғамхорӣ ба кори касбӣ муҳим аст.

Шумо хуб ҳастед; Шумо кофӣ кофӣ ҳастед, ва онро партоед, одамон мисли шумо. Аммо шумо бо одамон гап мезанед? Хати рост: худ бошед. Шумо тамоми намуди рафторро дар чорабиниҳои шабакавӣ дидан мехоҳед, ки аз онҳое, ки дар гирду атроф мераванд, "Ман шабака ҳастам! Ман шабака ҳастам! Ман бо шабакаи ман мехоҳам?" ба одамон танҳо бо оромона бо чанд халқ сӯҳбат кунед.

Агар шумо омода бошед, боварӣ ҳосил намоед, ки ҳама чизро ба шумо лозим аст, ки алоқаҳои нави бизнесро ба даст оред ва танҳо барои он равед.

Дар хотир доред, ки нуқтаи ченкунии шабакавӣ сохтани муносибатҳои мутақобилан муфид аст, бинобар ин ягон кас бо шумо сӯҳбат намекунад ва дар бораи кори худ пайдо мекунад. Шумо ё якҷоя кор кардан мехоҳед - дар кадом ҳолат шумо ба ҳамдигар кӯмак карда метавонед - ё ин ки муносибати дуруст намеояд. Дар натиҷа ягон чизи нодуруст вуҷуд надорад - ва пайвастан ба алоқаи устувори тиҷорӣ маънои онро надорад, ки шумо ягон кори нодуруст кардаед.

Ба дунболи. Қисми муҳимтарини шабака дар рӯзи дигар рӯй медиҳад. Бо пайвандҳои нави худ пайравӣ кунед, ҳатто агар бигӯем, ки "бо шафиқ ошно шавед - дар тамос бошед".

Маслиҳатҳо барои шӯъбаи саноатӣ муваффақияти мусиқӣ