Чӣ тавр муаллифон одат кардаанд
Дар варақаи анъанавии китоб, вақте ки китоб «дар фурӯхта мешавад», шӯъбаи фурӯш дар бораи дастрасии муаллиф ба китобдорон дода мешавад. Ин ба ватани аҷоиб асос ёфтааст ва агар китоб бо буҷаи маркетингӣ ва таблиғотие, ки онро иҷозат медиҳад, шаҳрҳоеро, ки ба он муаллиф сафар мекунанд, иҷозат медиҳад.
Чун марҳилаи оғозёбӣ ба марҳила оғоз меёбад, шӯъбаи рекламавӣ имзоҳои китобро, ки барои он вақте ки нашр мешавад, муқаррар мекунад. Умуман, имзои китобҳо танҳо аз ҷониби нашркунанда дар вақти оғози китоб сохта мешавад.
Гарчанде муаллифон одатан барои дастрас шудан ба мағозаҳо ва маҳсулотҳои манфиатдор ройгон ҳастанд, беҳтар аст, ки бо аввалин нашрияи худ шинос шавед. Эзоҳ (ва ин барои муаллифони анъанавӣ ва худсарона) дуруст аст, шумо бояд бидонед, ки шумо метавонед ба шумо китобҳои кофӣ фурӯшед, то ки он ба маблағи китобхонаи ба он монанд. Китобхонаи умумӣ умуман бояд китоби худро пеш аз он, ки мехоҳед, ки барои як чорабинӣ дошта бошед, ё сабабатон бошед, ки имзои шумо бояд ҳатман бояд ҳатмӣ бошад.
Барои иттилоот дар бораи он ки чӣ тавр китобҳо ва ярмаркаҳои китобҳо муаллифон ва маслиҳатҳои амалиро, ки дар бораи мусоҳиба мепӯшанд, интихоб кунед, ҳама чизеро, ки шумо бояд дар бораи вариантҳои муаллифон медонед, биомӯзед. Оё мусоҳибаҳои шумо аллакай сохта шудаанд? Боварӣ ҳосил намоед , ки ягон чизро фаромӯш накунед (аз он ҷумла сулфаи тоза!). Агар шумо барои ноил шудан ба ҳадафҳо ноил шавед, дар инҷо баъзе иттилоотҳо барои муаллифони худкомаи чопшуда барои кушодани фестивали худ ҳастанд
Мониторинги китобҳои дарсӣ ва дигар ҷойҳо дар чанд моҳ дар пешравӣ
Китобхонаҳо дар маҷмӯъ тақрибан якчанд моҳ пеш аз рӯйхати чорабинии дар мағозаҳо ҷойгиршавандаро муқаррар мекунанд. Бисёре аз иншоотҳо ҳатто пештар барои таъмин намудани рӯйхат дар тақвими худ ва ғайра саҳм гузоштаанд.
Менеҷери чорабинӣ дар китобхона ё чорабинӣ ё Барномаи фестивал
Ҳар касе, ки ба намуди зоҳирии худ банд аст, бояд донад, ки кадом китоб дар бораи он, ки чаро онҳо бояд дошта бошанд, ва чӣ шумо ният мекунед.
FYI, романчиёни номаълум ба таври куллӣ барои имзоҳо ҳисоб карда намешаванд, агар онҳо тавонанд қобилияти интиқолдиҳии одамонро нишон диҳанд.
Бо вуҷуди ин, агар шумо китоберо пешкаш кунед, ки барои тиҷорати худ нависед , шумо хеле хуб мешунавед, агар тамошобин / навишти китобчаи барномаи шумо, ки метавонад ба мизоҷони китобхона муфид бошад ва фурӯши китобҳои дигарро низ дар бар гирад. Масалан, китоби муҳосиботи андоз дар бораи маслиҳатҳои IRS эҳтимолан ба китобҳои дар моҳи март, пеш аз мӯҳлати мӯҳлати пардохти андозҳо, дар моҳи март омода аст.
Мусоидат ба калимаро дар бораи муаллифатон пайдо кунед
Китобчаҳо эҳтимолияти рӯйдодро дар тақвими моҳона (ҳафта ё ҳафта) дар рӯйхат дошта бошанд. Аммо чун ҳама (мағоза, ношир, шумо муаллифи) аз имзои муваффақонаи китоб фоида меорад, он ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба паҳн кардани калимаҳои тавассути шабакаи худ шиносоӣ дар бораи намуди зоҳирӣ шинос шавед. Имзои созишномаи вебсайти муаллифии худро , дар саҳифаи Facebook-и худ, онро ба пайраҳони шумо пешниҳод кунед . Ҳатто агар имзо дар ҷойи ношинос бошад, дӯстони дӯстон метавонанд ба паҳн кардани калима мусоидат кунанд.
Ва агар шумо худатон чоп шуда бошед, шумо метавонед минбаъд низ равед (агар мағозаву мағозаи онҳо одатан ин корро накунанд), ва рӯйдодеро, ки дар тақвими маҳаллии дар рӯйхати маҳаллӣ зикршуда, паёмҳои пинҳонӣ дар дигар муассисаҳои томактабӣ ё Шумо дар акси ҳол ё ҳатто дар китобхона ҳастед.
Рости гапро бигӯед (ва ёдовар шавед, ки он шакли бад аст, ки онро дар як китоби рақобатбардор қарор диҳед ва шумо намехоҳед, ки ягон китобчӯбҳоро бедор кунад).
Боварӣ доред, ки Китобҳои Шумо дар вақти расидан ба манзараи рассом
Хандед. Бисёр муаллиф бо китоби китобҳои дарсӣ гум шудааст. Санҷед ва дубора санҷед, ки китобҳои шумо омадаанд. Маълумоти пайгирӣро дарёфт кунед ва дар робита бо кормандони ношир ва китобчаҳои китобфурушӣ, ки одатан масъулиятноканд (ин одатан оммавӣ, идоракунандаи китобхона ё ҳамоҳангкунандаи чорабинии китобхона) мебошад.
Агар шумо дар як ҳафта истироҳат кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки китобҳои шумо ба вохӯрии барвақт (анборҳои китобҳо пӯшидаанд; ҷаримонҳо на ҳамеша ҷадвалҳои истироҳатӣ доранд); Рақами телефони мобилии ҳамаи одамонеро, ки ба шумо лозим аст, тамос гиред, агар китобҳо ба воя расанд.
Агар Шумо дарсҳои муаллифро анҷом диҳед, пас аз гузашти вақт гузаред
Марҳилаҳои хубро қайд кунед ва шояд интихоби якчанд имкониятҳоро интихоб кунед, вобаста ба он, ки ба хондани хабари шумо. Дар ин ҳолат, шумо эҳтимолан боварӣ ҳосил кунед, ки довталабии шумо ба ҳар касе, ки дар шунавандагон аст, муроҷиат мекунад.
BYOP (Ба даст риштаи худ)
Ҷонибҳо умуман баъзеҳо меоранд, аммо ба инобат намегиранд. Танҳо дар сурати худро бо худ нигоҳ доред. Шарҳҳо стандарт барои бисёр муаллифон мебошанд. Хориҷ ё лоғар - бартарии шумо. Аммо ба даст оред.
Pro ва Go бо ҷараёнро дошта бошед
Шумораи қисмҳои ҳаракаткунанда, ки барои имзои китобҳо заруранд, маъмулан одатан як блондон ё ду мебошанд. Ҳар як феҳрист имзои китобҳои гуногун дорад; Баъзе китобҳои дарсӣ ва чорабиниҳо бештар аз дигарон касб доранд, чизҳое, ки шумо интизор ҳастед, ё тамоман маъқул шуданаш мумкин нест. Нигоҳ бошед, хуб истифода баред, сардии худро нигоҳ доред. Пешниҳодҳои созандагӣ баъдтар - на дар назди шунавандагон ё хонандагон.
Маводҳои Promotional Books
Агар шумо дар як чорабинии бузург имзогузаред, вақте ки бисёри муаллифон ҳам имзо мекунанд, хуб аст, ки бо нишонаҳо ва дигар маводҳои рекламавӣ бо шумо дар мизи шумо ба баъзе хонандагони азиз ба шумо дастрасӣ пайдо кунад.
Ҳамаи онҳое, ки дар расми тасвир навишта шудаанд
Боварӣ ҳосил намоед, ки ба китобчае ё чорабинии «мизбон» -и худ нависед. Барои он ки ин гуна чорабиниҳо ҷойгиранд, бисёриҳо кӯшиш мекунанд ва шукргузории шумо хеле қадр хоҳад шуд. Илова бар ин, он ба шумо ёрӣ мерасонад, ки дар китоби навбатӣ чоп кунед.