Чаро этикаи ахбори оммавӣ муҳим аст

5 Соҳаҳои этикӣ, ки метавонанд ба шумо кори касро сазовор гардонанд

Аз компютер, микрофон ва камераи дур, ҳатто мутахассисони ВАО-и муосир бо ҳолатҳои этикаи ВАО санҷиш мекунанд. Гарчанде ки баъзе саволҳо аз тарафи дастурамали сиёсии ширкати шумо ҷавобгӯ ҳастанд, дигарон бошанд, талаб мекунанд, ки интихоби шумо, ки метавонад ба фаъолияти касбӣ таъсир расонад. Пеш аз он ки ба шумо рӯирост диққат диҳед, чӣ гуна ҳалли мушкилоти ахлоқиро ҳал кунед. Донистани қоидаҳои этикаи ахбори оморӣ, ки ба мутахассисони расонаҳои имрӯза муроҷиат мекунанд.

Аз қабули Payola канорагирӣ кунед

Payola одатан бо саноати радио алоқаманд аст - ширкатҳои сабти ном, ки барои шаффоф кардани бозиҳои дискҳо пардохт мекунанд. Бисёре аз ширкатҳои васоити ахбори омма, аз ҷумла радиоҳои беруна, кормандон бояд ба шаклҳои ошкоркунии ахлоқӣ ишора кунанд. Агар шумо ба пул ё тӯҳфаҳо пешниҳод карда бошед, аз худ бипурсед, ки чӣ тавр ҷавоби дигаргунӣ дар ихтиёр дорад, то шумо аз қабули пули нақд канорагирӣ кунед.

Баъзе тӯҳфаҳо бефоидаанд. Шумо як саёҳати хайрро фаро мегиред ва хайрия шуморо ба Тошки ройгон ё хӯрокхӯрӣ медиҳад, ки дар он ҷо ба ҳама дастрас аст. Дигар тӯҳфаҳо метавонанд бо нутқҳои ҷудогона алоқаманд бошанд, на ба таври равшан. Шумо метавонед хӯрокҳои гарон, бозгашти истироҳат ё дастгоҳи электронӣ пешниҳод кунед. Ҳафтаҳо ё моҳҳо пас аз он, ҷеғоре, ки ба илтимос пазироӣ мекунад, ба монанди фарогирии хабар ё дигар таъсири манфӣ талаб мекунад. Азбаски шумо тӯҳфаро қабул кардаед, ҷавоби умедбахш шумо бояд эҳтиёт кунед, то чизеро, ки мехоҳад, диҳад.

Пеш аз он, рӯй медиҳад, сиёсати ширкат дар бораи қабули тӯҳфаҳо. Баъзеҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки чизҳои бегуноҳро қабул кунанд - Т-курорҳо, косахонаҳо ва қуттҳо.

Дигарон маблағи як доллар, яъне одатан $ 100 ё камтар. Ё шумо шояд пайдо кунед, ки шумо метавонед тӯҳфаи шукронаеро, ки ба одамони дигар пешниҳод кардаед, қабул кунед, мисли шаҳодатномаи тӯҳфӣ барои доварӣ ба қаҳвахонае, ки ба ҳар як судя дода мешавад.

Бигзор ҳушдоратон роҳнамо бошад. Агар тӯҳфаи пинҳонӣ кӯшиш карда бошад, имконияти беҳбудии ниятҳои ӯ имконпазир аст.

Боварӣ ҳис кунед, ки дигар ширкатҳои шумо низ метавонанд ҳамон як чизро пешниҳод кунанд.

Бифаҳмонии робитаҳои сиёсӣ

Танҳо он вақте, ки шумо дар ВАО кор мекунед, маънои онро надорад, ки шумо фикрҳои сиёсӣ надоред. Баъзе одамон ба таври оммавӣ пул медиҳанд. Агар шумо намехоҳед ношиносед, аз ҳама гуна роҳҳое, ки сиѐсати сиёсии шумо метавонад пазируфта шавад, эҳтиёт бошед, зеро тазоҳуркунандагон баъзан ба айбдоркуниҳои сиёсиву ҷаззобӣ майл доранд . Ин махсусан барои онҳое, ки ҳамеша дар тамос ҳастанд, барои гумонбаршудаи озодии матбуоти озод .

Агар шумо хоҳед, ки як мусоҳибаи ғайрирасмиро анҷом диҳед, ба шумо маъқул нест, ки бо номзади сиёсӣ равед. Одамоне, ки шуморо дидан мехоҳанд, хулоса баровардаанд, ки шумо бо сиёсатмадор, шояд ҳатто корманди маъмулӣ пинҳон шуда бошед. Дар хотир дошта бошед, ки баъзе сиёсатмадорон дар истифодаи воситаҳои ахбори омма ба фоидаи худ хеле мутахассис ҳастанд. Онҳо наметавонанд, ки дар бораи эътибори худ ғамхорӣ накунанд.

Шумо метавонед бо усулҳои дигар. Агар шумо фондро дар вақти худ дар вақти худ иштирок кунед, аксҳо метавонанд аз вебсайти маъракаи пешазинтихоботӣ тамаркуз кунанд. Ҳатто агар шумо танҳо як номзадеро чекро фиристед, номи шуморо дар шакли формулаҳои молиявии маъракаи иттилоотӣ ошкор кардан мумкин аст.

Шартҳои беҳтарин аз пешгирӣ кардани алоқа бо сиёсатмадорҳо ё маъракаҳои онҳо, ки берун аз ҳудуди расмӣ мебошанд.

Аз роҳи муноқишаҳои тиҷоратии худ дурӣ ҷӯед

Соҳибони тиҷоратӣ метавонанд шуморо ба ғамхорӣ бештар баранд. Ин сабабест, ки бисёриҳо дар бораи корҳое, ки шумо "пушти сарро мекушед, принсипҳои худро такрор хоҳед кард". Бигӯед, ки шумо дар як телевизион телевизор кор мекунед ва мағозаи наздики мағозаи наздикро даъват кунед, ки дар истиноди худ дар бораи он, ки оё харидорҳо ҳангоми харидани садамаҳои зиёдтар истифода мебаранд.

Шумо ҳикояи хуб мегиред, пас вақте ки шумо ба мағозаи хӯрокворӣ ниёз доред, шумо ҳамон ҷойро даъват мекунед ва рафта истодаед. Дар айни замон, ин мағозаи ягона ба шумор меравад. Пас аз як рӯз, соҳиби мағозаи хӯрокворӣ шуморо даъват мекунад, ки аз шумо дар бораи хазинаи навтаъсиси навҷунашавандаи захираи худ хабар гиред. Шумо оҳиста-оҳиста ба ӯ рӯй меоред, зеро он барои кофтукови шумо кофӣ нест.

Соҳиби ғамгин меорад ва барои бастани шартномаи рекламавии ӯ таҳдид мекунад. Он шӯъбаи фурӯш ва шояд эҳтимолан менеҷери умумии шумо ҳамроҳ шавад.

Баъдан, шумо метавонед ба нақша гузоред, зеро менеҷменти шумо намехоҳанд мизоҷонро гум кунанд. Дар ҳоле, ки шумо маҷбур мешавед, ки ба итмом расед, шумо метавонед ба муқовимати худ бо якчанд мағозаҳои гуногуни ғизоӣ - ҳатто онҳое, ки мизоҷ надоранд, монеъ нагарданд, бинобар ин, як соҳиби мағозаи худ фикр намекунад, ки ба ӯ қарздор аст.

Шумо инчунин бояд дар бораи он чӣ бояд кард, омода бошед, ки хабарҳои баде, ки дар ихтиёр доранд, дар ихтиёр дошта бошед. Шумо бояд ҳар гуна фишорро ба даст оред, то ки супоришро ба даст оред.

Кодекси одоби шахсиро муқаррар намоед

Вақте ки шумо дар ВАО кор мекунед, хусусан, агар шумо хуб медонед, шумо баъзе аз махфияти шахсии худро рад мекунед. Вақте ки касе шуморо дар почтаи электронӣ шинохтааст, шумо метавонед фикр кунед, ки ин хуб аст. Ин ҳамон одамоне, ки баъд аз якчанд нафар аз шумо барканор мешаванд, садо медиҳанд. Онҳо гап мезананд ва суханони он ба эътибори касбӣ таъсир мерасонанд.

Пеш аз он, ки шумо кори худро аз даст надиҳоед, шумо бояд ба андозаи нӯшидан ва рондани пул пардохт кунед? Ин маънои онро надорад, ки шумо дар ВАО кор мекунед. Бисёре аз мутахассисон бо шартҳои шахсии шахсӣ шартнома мебанданд, ки маънои онро дорад, ки агар рафтори онҳо ба ширкати худ зарар расонад, онҳо метавонанд пеш аз мурофиаи судӣ дароз карда шаванд.

Дар хотир доред, ки шумо ҳар вақте ки шумо берун аз дарвозаи худ истодаед, ширкати шумо намояндагӣ мекунед. Проблемаи ВАО, ки барои гирифтани табобати махсус истифода мешаванд, баъзан интизоранд, ки дар ҳама ҷо онҳо интизоранд.

Худро аз ҷӯр кардани мизи беҳтар дар як тарабхона бо дархости ҷавоби "Оё шумо намедонед, ки ман ҳастам"? Шахсони эҳтиётманде, ки дар ВАО кор мекунанд, онҳо мехоҳанд, ки мисли ҳамаи дигарон муносибат кунанд ва на мисли онҳое, ки дар он ҷо кор мекунанд, наметавонанд озодона ва муносибати махсус дошта бошанд.

Пушидани Шабакаи иҷтимоӣ аз пешниҳод намудани проблемаҳо

Шумо фикр мекунед, ки одамоне, ки дар ВАО кор мекунанд, медонанд, ки чӣ тавр ба шабакаи иҷтимоии худ машғул шаванд, зеро он як шакли нави ВАО аст. Масъалаи он аст, ки роҳнамо аз ҷониби ширкатҳои бисёре ВАО, то он даме, ки корманд ба душворӣ рӯ ба рӯ шудааст, муқаррар карда намешавад.

Эҳсоси онлайнии шумо, оё дар шакли твиттерҳо, суратҳои Facebook ё паёмҳои паёми хабарӣ, метавонад дар бораи он, ки шумо ба шунавандагонатон дар ҳоле, Нозирон номҳои номзадҳои номзадиро бештар аз ҳарвақта ҳамчун роҳи тафтиш кардани онҳо номбар мекунанд. Барои ҳамин, шумо бояд пеш аз он ки ба душворӣ рӯ ба рӯ шавед, 5 қоидаҳои шабакавии иҷтимоиро риоя кунед.

Ин масъала бештар барои номзадҳои ҷавони ҷавон аст, ки онҳо аз суратҳисоби ҳизби ваҳшӣ аз рӯзҳои худ дар коллеҷ хабар додаанд. Google худ номеро бинед, ки оё қисмҳои эҳтимолии пештар, ки дар натиҷаҳои ҷустуҷӯ пайдо мешаванд, мебинанд. Барҳам додани мундариҷа, ки метавонад ба сифати шахсияти шумо, ки шумо имрӯз мехоҳед, инъикос кунед ва дар оянда чӣ имконият пайдо кунед, ки ба шумо имконият диҳед.

Вақте ки шумо дар ВАО кор мекунед, душвор будан душвор аст. Агар шумо ҳар гуна тарзи рафтори шахсӣ ва касбии худро тавассути чашмҳои аудиторияи шумо доварӣ кунед, ба шумо роҳи интихоби дурусти ахлоқии одилона ҳангоми муроҷиатҳои шадид, бе таҳдиди хатарҳои васоити ахбори оммаатон меравад.