Он вақт дар бораи саволҳо ҳангоми мусоҳиба барои кори қонунӣ на ҳамеша гап нест.
Оё паноҳгоҳ надоред! Кӯмак дар роҳ аст.
Мусоҳиба бо даъвати кории ҳуқуқӣ чӣ гуна аст
Қоидаҳои мардон ва занон чунинанд: дар канори консерватсия хато мекунанд. Бо истиснои баъзе мавридҳо, шумо бояд ба мусоҳибаи кории ҳуқуқӣ муроҷиат кунед. Ин маъмулан барои аз ҳад зиёд ғамгин шудан дар чунин маврид беҳтар аст.
Бо вуҷуди ин, якчанд истироҳат вуҷуд дорад. Агар шумо дар як мусоҳибаи ғайрирасмӣ мусоҳиба кунед, шумо намехоҳед, ки даъвати шуморо пӯшад (кӯшиш кунед, ки пешакӣ тафтиш кунед ё аз шахсе, ки пурсишро дар бораи коди либос муқаррар мекунад, пурсед, агар ин мувофиқат кунед). Ба ҳамин монанд, агар шумо дар ибтидои технологии мусоҳиба мусоҳиба кунед, шумо намехоҳед, ки як "даъвои" шавад. "Дар водии Силикон аз либоспӯшӣ маълум аст, бинобар ин нақша тартиб диҳед.
Фарз мекунем, ки шумо дар яке аз ин ҳолатҳои нодир ҳастед, шумо бояд ба мусоҳибаи кории қонун муроҷиат кунед . Инҳоянд баъзе маслиҳатҳо:
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чиз дуруст аст.
Ьимоятгарон барои мӯцлати мӯцлати худ маълум нестанд, вале рости асосиро мегиранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ чизи хеле сахт ё ҳамвор нест, хеле дароз аст ё хеле кӯтоҳ. Барои занҳо, дарозии пӯсти бодиққатонро тафтиш намоед ва кафкубии «ғафсии» ангуштшударо дар чӯбҳои поёнии пӯшида нигоҳ доред (аз рӯяш дар оина). Агар шумо ба тағирот эҳтиёҷ дошта бошед, ба таҳриккунандагон табдил диҳед ё ҳангоми ёрӣ расонидан дар мағоза кӯмак кунед.
Ин одамон ба шумо омӯзонида мешаванд, ки ба шумо некӣ кунанд!
Ба диққати аҳолии маҳаллӣ.
Тарзи мусоҳиба дар саросари кишвар фарқ мекунад. Агар шумо донишҷӯи қонунии Алабама мусоҳиба дар NYC дошта бошед, ба шумо лозим меояд, ки баъзе асбобҳоеро, ки шумо фаҳмед, ки чӣ гуна таркибҳо дар Apple Big фарқ мекунанд. (Ба ман таваккал кунед, онҳо мекунанд!) Дар баъзе соҳаҳо, ҷаримае, ки ҷӯйҳояш ба таври оддӣ ҳисобида мешавад.
Дар баъзеи дигар, ороишҳо хубанд. Дар ин ҷо ҳеҷ як "дуруст" ҷавоб нест, аммо шумо бояд донед, ки одати оддӣ аст, пас шумо метавонед қарори оқилона барои радкунӣ (агар ин шумо чӣ кор карданӣ бошед).
Аз узвҳои бадан халос кунед.
Шумо метавонед мусоҳибаи беҳтаринро дар ҷаҳон дошта бошед, ва он ба назар мерасад, ки агар он аз таркиби он пур шавад. Хусусан, агар шумо ба мусоҳиба сафар карда бошед, дар бораи он фикр кунед, ки шумо ҳама чизро пок нигоҳ медоред. Оё шумо дар меҳмонхона ҳастед? Оё ба шумо лозим аст, ки чизҳоро фиристед? Оё либосҳои худро ба ҷомашӯӣ кашед, то ки дар вақти омадани худ ба фишор дучор шавед? Оё ҷавоби ҷавоби ҷавоб баста мешавад? Бисёр имкониятҳо мавҷуданд, аммо субҳи мусоҳибаи шуморо бедор мекунанд ва воқеан фишорҳоятонро ба худ ҷалб мекунанд
Харидани пойафзоли арзон.
Аксарияти занон пойафзоли муҳим доранд, вале мардон баъзан баъзеҳо мепӯшанд. Дар ҳадди аққал, пойафзори шумо бояд мувофиқати худро мутобиқ кунед (ва диққат ба сӯзишворӣ) ва чарм ё чарбҳо бошад. Ҳеҷ дастбандиҳо, қуттиҳои боронӣ ва ғайра.
Чӣ бояд ба мусоҳибаи ҳуқуқии коргарӣ расонида шавад
Баъд аз он, ки шумо баста шудаед, вақти он расидааст, ки дар бораи он чӣ бояд биёред. Занон дар ин ҷо фоида мебинанд, зеро онҳо интизорӣ доранд, ки ба болишти онҳо интиқол диҳанд. Аммо, барои мардҳо ва занон, портфели хуб барои нусхаҳои ҳуҷҷатҳои дархостӣ муфид аст: резюме, намунаи хаттӣ, сабтҳо ва ғайра.
Ҳамеша нусхабардорӣ кунед! Шумо наметавонед саволдиҳандаатонро ба инобат гиред.
Ҳамчунин ба шумо лозим аст, ки маҳсулоти хӯрокворӣ ба шумо лозим ояд: тез, шир, дандон (агар шумо барои хӯрокхӯрӣ), тарозуи иловагӣ, чашмаҳои чашм, ороишӣ ва ғайра. агар шумо рондан).
Як ёддошт: Шумо метавонед телефони худро бипӯшед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки онро хомӯш кунед ё онро дар ҳолати ҳавопаймо пеш аз мусоҳиба гузоред.
Мехоҳед маслиҳатҳои мӯдии ҳуқуқиро бештар диҳед Хизматрасонии мазкур аз Хонаи Марри мебошад.