Намунаи истисноӣ барои мавқеи ҷойгиршавӣ

Агар шумо дар дукарат кор кунед, матни худро кӯтоҳ ва оддӣ нигоҳ доред

Вақте, ки шумо дар ҷаҳони корпоративӣ ё дар мағозаҳо ҷойгир кунед, муҳим аст, ки бо меҳрубонӣ ва хушбахтӣ рафтор кунед. Барои он, ки шумо бояд мудири худро ба таври кофӣ огоҳ кунед (яъне камтар аз ду ҳафта), ва шумо эҳтимолан ба шумо мактубе фиристодам. Хабари истиснори расмӣ будан аст, аммо он расмест, ки ба захираҳои инсонӣ фиристода шудааст, то ки мактубатон бояд ба таври мувофиқ мувофиқ бошад.

Ҳатто агар шумо кори худро нафрат доред, хатои худро ба касби касбӣ ва оддӣ нигоҳ доред. Мақолаҳои вирусӣ ва видеоҳо дар бораи кормандон ба таври ҷиддӣ тарк кардан ё навиштани мактубҳои истироҳат. Дар ҳоле, ки он тамошо кардани ғаразҳои дигарон, агар шумо дар рафти эҳсосоти эмотсионалӣ қарор гиред, ё мактуби фармоишии худро фаромӯш накунед, ба шумо осеб расонидан осеби роҳро меорад. Шояд шумо фаҳмида метавонед, ки чӣ гуна шабакаҳои касбиро чӣ гуна хурд (ва ҳамҷинс) мекунанд. Роҳбаре, ки шумо имрӯз ба ҳамла меомӯзед, хоҳаре аз корманди потенсиалии ояндаи оянда хоҳад буд ва ин имконияти ба даст овардани коргаронро осон мекунад.

Барои ворид шудан ба мактуби фармоишӣ чӣ лозим аст?

Ҳуҷҷати кӯтоҳро нависед ва ё эҳсосоти зиёди эҳсосотро дарк накунед. Гарчанде, ки ҳарфи шумо бо кор алоқаманд аст, кӯтоҳ ва ширин комилан хуб аст. Дар мактубҳои корӣ, он ба таври кофӣ мегӯянд, ки шумо таркед ва рӯзи охирини кори шумо дохил карда метавонед.

Агар шумо қаблан бо идораи худ муроҷиат мекардед, он гоҳ санаи ин муҳокимаро низ дохил кунед. Баъзе одамон интихоб мекунанд, ки ба сабабе, ки имконияти нав, ниёз ба кӯчонидани кӯдакон ё таваллуд кардани кӯдакро доранд, вале ин талаботро талаб намекунад. Ҳамчунин боварӣ ҳосил кунед, ки ҳуҷҷатро имзо ва санаи худро гузоред.

Агар шумо дар кори муносиб муносибат дошта бошед, омода бошед, ки иваз кардани ивази худро ба даст оред, пас дар ин мактубатон дохил шавед.

Хотиррасониҳо одатан ба феҳрист нигоҳ дошта мешаванд ва аз тариқи давраи гузариш ба шумо менеҷери худро ва захираҳои инсонро хотиррасон мекунанд, ки шумо дорои эҳтироми касбӣ ҳастед. Вақте, ки шумо барои муроҷиат муроҷиат мекунед, ин ба шумо кӯмак хоҳад кард.

Намунаи корношоямии корношоямист

Сана

Мӯҳтарам ҷаноби М. Насаб:

Лутфан, ин мактубро аз тариқи мансаби ман ҳамчун як таблиғоти чакана, 30-юми июн, 20 июл сарф кунед.

Ман ба наздикӣ як ширкатеро бо дигар ширкат қабул кардам, ки ба ман кӯмак мекунад, ки ба хулосаи хоби ман табдил ёбад, ки дар як мағозаи тиҷоратӣ ширкат варзад. Ман дар Беҳтарин Беҳтарин зӯроварӣ кор мекардам ва ман дастаи идоракунӣ, мизоҷон ва ҳамкорони худро аз даст додаам.

Ман хурсандам, ки вазифаи фурӯшамонро дар моҳи оянда иҷро кунам, аз ин рӯ, лутфан, маро аз рӯи нақша нигоҳ надоред. Илова бар ин, агар он манфиатовар бошад, ман хушбахтам, ки ба иваз кардани ивази ман кӯмак расонам.

Ман мехоҳам, ки шумо бидонед, ки аз шумо хурсандӣ мегирифтед ва вақти он расидааст, ки маро таълим диҳед.

Хушбахтона,

Имзои худро (номаи чопӣ)

Номи чопшудаи шумо

Мақолаҳои таблиғотӣ ва маслиҳат