Ин чизи беинсоф нест. Дар ҳақиқат, агар шумо мусиқӣ ҳастед, ки сурудҳои шуморо, менеҷери шумо менависанд , ё ягон каси дигар бо расонаҳои мусиқӣ барои шумо сабт намудааст, шумо шояд фикр накунед, ки ин ҳама фикри бебаҳо нест. Албатта, саҳми шумо як қисми муҳими нишондод аст, вақте ки пулро аз суруд бозӣ мекунад - тарзи иҷро кардани суруд як қисми калони он чизи фурӯши он мебошад, аммо шумо барои иҷрои дастовардҳои худ тавассути музоядаи албом ва намоишҳои зинда, ва нависандаи он роялти механикии худро, роялтиҳои ҳуқуқӣ ва ғайра мегиранд.
Вақте ки Songwriter дар Банд аст
Чизҳое, ки ба фолклор дохил мешаванд, ба назар мерасанд. Биёед мегӯям, ки драммати шумо ҳамаи сурудҳои худро дар саҳифаи худ менависад. Дар ин ҳолат чӣ гуна сенария метавонад қудрати рафтанро дошта бошад: шумо албомро бо компонентҳои дромнависӣ сабт мекунед. Ҳамаи шумо дар пешравӣ ва роялти аз фурӯш бо аломати мубодила истифода мекунед. Шумо инчунин даромади дар давоми нишондиҳандаҳои зинда ҳангоми иҷрои ин сурудҳо ва ҳамаи дигар қисмҳои даромади дар роҳи пулакӣ аз толорҳо тамошобинони шумо мехоҳед, ки аз шумо харидорӣ кунанд, чунки онҳо мусиқии худро дӯст медоранд.
Зебо, хуб? Хуб, дар болои он, драммчии шумо роялти механикӣ , ҳуқуқҳои корӣ ва шояд пардохтҳои дигар, ки ба онҳо ҳамчун сурудхоние, ки шумо дар якҷоягӣ иштирок намекунед, ройгон аст . Ин аст, ки рубл барои як қатор гурӯҳҳо ва дар ҳақиқат, бисёре аз муносибатҳои гурӯҳӣ аз ин воқеа ба вуқӯъ пайвастанд.
Вақте ки яке аз аъзоёни гурӯҳи шумо аз суруде, Гурӯҳҳои гуногуни ин бо роҳҳои гуногун меоянд. Барои баъзе нависандаҳо, интихоби осон аст - онҳо танҳо ба ҳамаи роялтиҳо, ки бо ҳамҷаворони худ баробаранд, мубодила мекунанд. Барои дигар нависандаҳо, дастҳои он, ки пулам ман аст.
Шумо метавонед дар ин ҳолат аз худ пурсед, ки кадом усули беҳтарин аст. Ҳақиқатан ин аст, ки ҷавобҳои осон нест. Суруди нависандагон, ки онҳо низ музокира доранд, аз ҷониби масъулият барои навиштани маводҳо бори вазнини бори гарон мекунанд. Ҳиссаи қисми боқимондаи блог комилан муҳим аст, дар ҳоле, ки суруде, ки мусиқии он нест, ки онро иҷро кунад, хеле муҳим аст. Ҷавоби ягона ин муайян кардани он аст, ки чӣ тавр шумо барои гурӯҳатон дуруст ҳис мекунед ва ба он пайвастед.
Қарордод кунед
Муҳимтар аз ҳама, қарори худро дар шакли хаттӣ нависед. Шартҳои байни дӯстон баъзан ба назар мерасад, аммо онҳо дар ҳақиқат барои муҳофизат кардани тиҷорати худ ва дӯстони худ муҳиманд. Ҳеҷ кас наметавонад ба ҳайрат оварад, вақте ки пул сар мешавад, агар шумо ҳамаи мухолифатҳои эҳтимолиро пеш аз дасти даст кашед (ва хилофи ин тафсилотҳо хеле осон аст, пеш аз он, ки шумо мебинед, ки ягон чизи пулакиро сар кунед).
Инчунин муҳим аст, ки ҳамеша дар бораи дақиқ будани ТУТ суруди нависандаи сурудро дар бар гирад.
Ин осон аст, агар як шахс ҳамеша сурудҳои худро бе ягон саҳифа нависад, аммо чуноне, ки дигарон ақидаҳои худро ба суруд илова мекунанд, шумо шояд ҳайрон шавед, ки чӣ гуна пешниҳоди пешакии шахс як ҳамкори ҳамаи дигар аст. Агар шумо фикр кунед, ки сурудро бо касе навиштаед ҳам, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо низ инро мебинанд, ва ин ба он маъно ба қайд гирифта мешавад.
Қисми поёнӣ? Чизҳое, ки метавонанд бо як нависандаи машҳур, вале дар баробари нигоҳ доштани хатҳои иртиботии худ, як чизи каме ба даст биёранд, он набояд як масъалаи баста-ё-шикастанашаванда гардад.