Пеш аз хондани мулоҳизаҳои муҳим
Мувофиқи маълумоти барӯйхатгирии ИМА, яке аз панҷ зан аз вазифаи худ ё пеш аз кӯтоҳ таваллуд шуданаш аз кор баромад. Сабабҳои зиёд барои рухсатии таваллуд шудан вуҷуд доранд.
Мавқеи дигар метавонад ба монанди муносибати хубе, ки ба оилаи шумо афзудааст, эҳсос накунад. Муҳофизати кӯдак метавонад баррасӣ шавад. Ё, шумо метавонед дар вақти рухсатӣ пешниҳод кунед.
Ба кор даровардани рухсатии таваллуд метавонад мушкил бошад. Мисли ҳар гуна ихтиёрӣ шумо мехоҳед, ки муносибати худро бо корфармоатон нигоҳ доред. Он ҳамчунин муҳим хоҳад буд, ки ҳар гуна падидаҳои эҳтимолии молиявӣ барои манфиатҳои дар давоми рухсатии модарона истифодашаванда.
Маълумотро дар бораи чӣ гуна муайян кардани он, ки шумо бояд тарк кунед, маслиҳатҳо оид ба вақти истироҳататон ва маслиҳат оид ба тарзи боздоштани ягон гуна пулҳо.
Оё қарори дуруст барои шумо қатъ мешавад?
Пеш аз додани огоҳӣ аз қарори худ ба худ боварӣ дошта бошед. Агар шумо боварӣ доред, ки кори нав хоҳед, эҳсос кунед, ки кори имрӯзаи шумо баъд аз рухсатии модарона кор намекунад, ё мехоҳед дар хона бо фарзанди худ бимонед, баромадан аз интихоби беҳтаринатон мебошад.
Агар шумо кори худро хуб дӯст доред, лекин ҳоло лозим аст, ки шумо як воҳима, ки шумо падар ҳастед, рухсатии модарона метавонад имконият пайдо кунад, ки ӯҳдадориҳо, пардохт, соат ва нақшаро ба даст оранд.
Ин сӯҳбатро бо қабати худ оғоз кунед. Бо рӯйхати масъалаҳо, инчунин ҳалли имконпазир. Масалан, пеш аз волидайн, сафарҳои тиҷорӣ метавонанд ба монанди хушнудӣ ҳис кунанд. Агар ҳисси вазнин бошад, пурсед, ки масъулиятро ба ҳамшарикон иваз кардан мумкин аст. Агар дертар дертар, давомнокии дарозмуддат ё дигар ҷанбаҳои алоқамандии корӣ мушкилие дошта бошад, дар бораи корҳои муносиби корӣ мепурсанд.
Баъзе саволҳое, ки шумо мехоҳед пеш аз решакан кардани худ аз худ бипурсед:
- Оё ман мехоҳам, ки кори худро тарк кунам, ё ки маро тарк кунам?
- Оё ман молиямонро тайёр мекунам, ки вазифаи худро тарк кунам?
- Оё ба реҷаи ман тағирот (соатҳои кам, кор аз хона ва ғайра) ба ман имкон медиҳад, ки дар ин вазифа монам?
- Оё ман мехоҳам, ки дар ниҳоят ба қувваи корӣ дохил шавам?
- Нақшаи се моҳ, шаш моҳ, яксола ва панҷсолаи ман чист?
- Агар ман аз вазифа озод шавам, ман чӣ кор мекунам?
Пеш аз ба кор рафтан, чӣ бояд кард?
Пеш аз фиристодани раис:
Этика дар рухсатии таваллуд:
Оё дар давоми рухсатии таваллуд аз кор баромадан нодуруст аст? Этикаи душвор ба пинҳон мушкил аст, то ҳадди аққал мегӯям. Эҳтимол, танҳо шумо метавонед қарорҳои худро бо ширкати шумо, мудир ва шариконатон муайян кунед.
Бисёр одамон эҳсос мекунанд, ки пурра тафсири оддии этикӣ аст, агар шумо медонед, ки шумо пеш аз рухсатии худро тарк мекунед. Баъзеҳо мегӯянд, ки дар охири ё дарҳол пас аз таваллуди модарон метавонанд ба ширкатҳои ба ивази сиёсати таваллуди модаронашон тағйирёбанда монанд кунанд. Дигарон боварӣ доранд, ки пешакӣ огоҳ кардани пешакӣ хуб нест, чунки аксари ширкатҳо пеш аз бекоркунӣ, фишурдаҳо ва дигар қарорҳое, ки метавонанд ба корманд зарар расонанд, оянд.
Вақт дар ин ҷо нақши муҳим мебозад: агар шумо пеш аз рухсатии огоҳӣ, ки шумо комилан бармегардед, хабардиҳии менеҷери шумо қарор қабул мекунад. Гарчанде, ки қарор қабул кардан мумкин аст, шумо ҳангоми рухсатӣ рафтор кардан метавонед. Шумо метавонед ба шумо иҷозат диҳед, ки ҳаёти шумо дар хона зиндагӣ кунад ва пас аз даҳ рӯзи ҳуши худро тағйир диҳед.
Новобаста аз он ки вақте шумо таркед, огоҳӣ медиҳад (ду ҳафта стандарт). Асосан, садоқати ибтидоии худ бояд ба худи шумо ҳамчун коргар ва модар нав бошад. Дар ҳоле, ки шумо намехоҳед, ки корфармои худро дар лаборатория берун кунед, аз ҳама муҳимтар аст, ки шумо худро аввалин шудаед.
Масъалаҳои ҳуқуқӣ ва молиявӣ:
Агар дастури кории шумо дар якҷониба дубора дафн карда шуда бошад, аз он вақте, ки шумо киро кардаед, нусхабардорӣ кардаед, ҳоло вақти хуб барои кофтани он аст. (Дар хона бе дастрасӣ ба дастури дастгоҳи шумо?
Шӯъбаи кадрҳои шахсии худро ба фиристодани он ба шумо ҳамчун PDF ё тавассути почта фиристед.) Дар баъзе ширкатҳо, агар шумо ба рухсатии модарона бармегаред ва сипас бармегардед, шумо барои пардохти суғуртаи тиббӣ ва дигар манфиатҳо масъул мешавед. пардохтҳои маъюбӣ, ки ҳангоми рухсатӣ истифода мешаванд.
Машваратдиҳӣ ба адвокати меҳнатӣ барои кӯмак намудан ба воситаи қонунҳо дар дохили кишвар, инчунин шартномаи меҳнатӣ, ки шумо метавонед имзо ва қоидаҳои ширкат.
Вақти истироҳати шумо:
Оё шумо ҳангоми рухсатии модарона пеш аз гирифтани рухсатии таваллуд ё бозгаштан ба мўҳлати кӯтоҳ ва баъд аз истеъфо раҳо шудан мехоҳед? Қарори шумо метавонад ба мулоҳизаҳои молиявӣ таъсир расонад - баромадан аз рухсатии таваллуд метавонад маънои суғуртаи суғуртавӣ ё вақти пардохтшударо дошта бошад. Шумо мехоҳед, ки эҳтиёҷоти шахсии шумо ва мониторинги молиявиро бо муносибатҳои худ бо сарвари шумо мутобиқ кунед.
Чӣ тавр ба таври возеҳ ҳурмат кунед
Агар имконпазир бошад, ба мудири худ дар бораи истефои худ муроҷиат кунед. Ин тамоси шахсӣ умуман барои нигоҳ доштани муносибати шумо бо мудири худ кӯмак мекунад. Агар шумо натавонед ба вохӯрии шахсӣ муроҷиат кунед, шумо метавонед аз телефони худ даст кашед .
Агар сӯҳбат ба шахси ё дар телефони шумо имконнопазир бошад, шумо метавонед бо почтаи электронӣ ё мактуб фиристед. Дар ин ҷо маслиҳат оид ба тарзи фиристодани почтаи электронӣ , маслиҳатҳои навиштани мактуб , намунаи почтаи электронӣ ҳангоми рухсатии таваллуд ва рутубати намунавӣ барои фиристодани рухсатии таваллуд .
Мисли ҳар гуна ихтиёрӣ, барои пешгирӣ кардани сӯзишворӣ автобусро беҳтар кунед: шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ширкат бармегардед, вале вазъият метавонад тағйир ёбад. Шумо инчунин мехоҳед, ки сӯҳбатро бо хоҳиши худ ҳамчун имконият барои кушодани портрет ба кор дар ихтиёрии ихтиёрӣ ё пудратчӣ дар оянда истифода баред. Пешниҳоди кӯмак дар давоми давраи гузариш ҳар дуи онҳо ва эҳтимолияти муфид аст.