Оё қонуни либоси низомӣ дар бораи Halloween аст?

Либоси низомии ҳарбӣ

Сонда Мари / Flickr

31 октябри сол ҳар сол кӯдакони хурд (ва баъзе кӯдаконе, ки хурдсолон) дар либосҳояшон либос мепӯшанд ва ба хонаҳояшон гусел мекунанд, барои нӯшокии ширин. Баъзе аз ин халқҳо, ҳам хурд ва ҳам баланд, либосҳои либоси низомии ИМА-ро мепӯшонанд.

Оё ин қонунӣ аст? Метавонед каме Rambo гиред, то мисли як мансабдори артиши Иёлоти Муттаҳида назар андозед? Дар бораи Rambo бузурги шумо чӣ?

Қонунҳои федералӣ оид ба пӯшидани либосҳои низомии Иёлоти Муттаҳидаи Амрико аз ҷониби одамоне, ки вазифаи фаъоли онҳо надоранд, дар Кодекси Иёлоти Муттаҳидаи Амрико (USC) чоп мешаванд.

Махсусан, 10 USC, Subtitle A, Қисми II, Боби 45, Қитъаҳои 771 ва 772.

Қисми 771 қайд мекунад:

Ба ғайр аз ҳолатҳои пешбининамудаи қонун, ҳеҷ кас наметавонад ба истиснои аъзои Артиши, сарборӣ, ҳаво,

(1) либос, ё қисмати алоҳидаи либос, артиши, сарборӣ, ҳаво, ё марафони марафонӣ; ё

(2) либосе, ки як қисми он ба қисмати фарқкунандаи либоси низомӣ, низомӣ, ҳавоӣ, ё марафон

Бахши 772 баъзе истисноҳоро номбар мекунад:

(а) Аъзои Қӯшунҳои Миллии Артиши миллӣ ё Ҳавзаи миллии ҳавоӣ метавонад либоси низомӣ барои муҳофизати миллии артиши миллӣ ё Ҳавзаи миллии ҳавзавӣ, ки дар он ҳолат мумкин аст, пӯшад.

(б) Аъзоёни Милитсияи Навбатӣ метавонад либоси ягонае, ки барои милитсияи британӣ муқаррар шудааст, пӯшанд.

(в) Шахси мансабдори артиши артиши, сарбозон, ҳавопаймо, ё маросими маросим унвони унвони саркӯб ва либосро дар синфҳои пиронсолӣ пӯшонад.

(d) Шахсе, ки дар давоми се моҳи пас аз ихроҷи ӯ аз манзили истироҳат ба хонааш бармегардад, шахсе, ки аз ҷониби артиши, сарбозон, ҳавопаймо ё қувваи марз бо ихтиёрӣ ё шароити боэътимод аз ихтиёр қарор дорад, метавонад либоси худро пӯшонад.

e) Шахсе, ки вазифаи фаъолие, ки дар вақти ҷанг дар артиши ҷанг дар артиши, сарборӣ, қувваҳои ҳарбӣ ва ё марафони марзбонӣ ба таври шоиста хизмат карда наметавонад, ва вақте ки ваколатҳои муқаррарнамудаи Президент ваколатдор карда мешавад, либоси зебо ки дар он ҷанг ҷанги баландтаре анҷом дода мешавад.

(f) Ҳангоми тасвир кардани аъзои аскар, артиш, ҳавопаймо, ё маросими марафонӣ, актёр дар истеҳсоли театрӣ ё тасвирӣ метавонад либоси қувваи мусаллаҳро пӯшонад, агар тасаввур ба қувваи мусаллаҳ эътиқод надошта бошад.

(g) Шахси мансабдор ё резиденти хонаи собиқадоре, ки аз ҷониби Раёсати корҳои собиқадор идора мешавад, метавонад чунин либосро дошта бошад, ки Котиби Шӯъбаи дахлдори ҳарбӣ метавонад муқаррар намояд.

(h) Дар рафти таълими ҳарбӣ, ки аз ҷониби артиши, сарборӣ, қувваҳои ҳарбӣ ва ё марафони марафон анҷом дода мешавад, шаҳрвандӣ метавонад либоси махсусе, ки аз ҷониби он қувваҳои мусаллаҳ муқаррар карда мешавад, ба шарте, ки либоси чунин либос мутобиқи қоидаҳои муқаррарнамудаи котиб шӯъбаи ҳарбӣ.

(i) дар доираи чунин қоидаҳо, ки Котиби Генералии Эъломияи Эъломияи Эъломияи Мовароуннаҳр муқаррар кардааст, шаҳрванди кишвари хориҷие мебошад, ки хатмкунандагони мактаби ҳавопаймоии хатсайрро хатм карда метавонанд.

(j) Шахс дар яке аз категорияҳои зерин метавонад номгӯи либосро,

Ба назар мерасад, ки дар рӯи он, ки қонун хеле равшан, дуруст аст? Ҳеҷ яке аз категорияҳои дар боло зикршуда Halloween. Ё, онҳо?

Қисми 772 (f) имкон медиҳад, ки либосро дар истеҳсоли театрӣ нигоҳ дорад. Оё Trick ё Муносибати "истеҳсолоти театрӣ?" Ҳеҷ кас намедонад, зеро ягон суд ҳеҷ вақт инро муайян накардааст. Суди Олии Суди Олии Суди Олии Суди Олии Суди Олии Суди Олии Суди Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон Суди Олии иқтисодии Ҷумҳурии Тоҷикистон мебошад.

БМТ, 398 58 58 (1970). Дар ин маврид, суд гуфт:

Ҳодисаҳои қаблии мо ба таври равшан фаҳманд, ки 18-ӯм 702 708, ки онро хатогиҳои либосҳои ҳарбиашонро бе сарпарастӣ сарф мекунад, ягона ягона қонун дар бораи он мебошад. Нигаред, масалан, Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, O'Brien, 391 US 367 (1968). Бо вуҷуди ин, 181 USC 702 ғайриқонунӣ танҳо бо 10 USC 772 танҳо мемонад, ки либоси либосҳои низомиро дар шароит ва ҳолатҳои муайян, аз ҷумла ҳолатҳои актиёрӣ нишон медиҳад, ки як узви хадамоти мусаллаҳро дар истеҳсолоти театрӣ нишон медиҳад. " 10 USC 772 (f). Муҳокимаи Ҳукумат дар ин ҳолат ба назар мерасад, ки чӣ гуна ин коргарон дар инҷо дар Хьюстон бояд ҳамчун «истеҳсолоти театрӣ» ба маънои 772 (f) баррасӣ карда шаванд. Мо наметавонем чунин пешниҳодро пайравӣ кунем. Албатта, истеҳсолоти театрӣ бояд ҳамеша дар биноҳо ва ҳатто дар майдони муайян, ба мисли марҳилаи анъанавӣ иҷро карда шавад. Ба онҳо лозим нест, ки онҳо аз ҷониби мутахассисони касбӣ иҷро карда шаванд ё ба таври ҷиддӣ маблағгузорӣ ё ба таври ҷиддӣ истеҳсол шаванд. Аз лаҳзае, ки намоишҳои театрӣ, аксар вақт аз ҷониби ҳаваскорон анҷом дода шудаанд, дар қисми фароғатӣ ва таълими мардумони ҷаҳон иштирок карданд. Дар ин ҷо, сабти баҳисобгирӣ ва пешниҳоди такрорӣ аз ҷониби актерҳои ҳавасмандгардонии филми кӯтоҳ, ки барои эҷод кардани иштирокчиёни ҷанг дар Вьетнам вохӯрӣ меандешад, нишон медиҳад. Supra, дар 60 ва ин саҳифа. Шояд ин нишондиҳандаҳо гайриқонунӣ буд ва [398 US 58, 62] Амалиёт ва бесамарангез буд, вале ҳамон чизе, ки дар аксари театрҳо гуфта шудааст, метавон гуфт. Мо наметавонем бовар кунем, ки вақте ки Конгресс истиснои истисноӣ барои истеҳсоли театрӣ навиштааст, он танҳо як гурӯҳи танг ва маҳдуди машқҳои касбӣ истеҳсол карда буд. Албатта, мо бояд дар ин ҷо ҳамаи саволҳоро дар бораи он чӣ гуна ва чӣ дар доираи 772 (f) надошта бошем. Ба мо лозим аст, ки танҳо як чизро фаҳмем, ки шеъри кӯтоҳе, ки дар он Шефт иштирок дошт, дар истеҳсолоти театрӣ дар доираи ин қисмат буд.

Бо ин роҳ, дар сурати қабули қарор, Суди Олӣ ҳамчунин ба калимаҳои "агар тасаввур намекард, ки қувваҳои мусаллаҳро аз эътиқоди динӣ фаромӯш накунад". Суд гуфт:

Ин ба мо ба шикоят муроҷиат мекунад, ки қувва ва таъсири он ба порчаи охирини 772 (f) дар бораи ҳуқуқи озодии сухан дар бораи озодии ғайриқонунӣ манъ аст. Мо розиям. Ин функсия дар рӯи он танҳо 772 (f) иҷозат барои тасарруфи тасвири тасвири, ки «ҳавасмандии» низомиро надорад, вале вақте ки ин маҳдудият бо 18 USC 702 хонда мешавад, равшан мегардад, ки Конгресс воқеан барои он ки як либосе, ки либосҳои низомиро пӯшидааст, дар бораи он, ки дар рафти иҷрои вазифаи ӯ ба саломатӣ ва ё [398 US 58 58 Актор, ба монанди ҳар як кишвари дигар дар кишвари мо, ҳуқуқи конститутсионӣ ба озодии сухан, аз ҷумла ҳуқуқи кушодани Ҳукуматро дар ҷараёни амалиётӣ тасвир мекунад. Нашрияи охирини 772 (f) ин ҳуқуқи конститутсионӣро ба актёр, ки либоси низомӣ дорад, инъикос мекунад, ки ин гуна ҷиноятҳо барои ӯ гуфтаанд, ки ба ҳар гуна таҳқир ва беэътиноӣ тобовар аст. Дар ҳоли ҳозир, Шаҳид барои иштирок дар ҳар гуна клип дар намоише, ки артиши худро таъриф мекард, аммо дар зери моддаи 772 (f) ӯ метавонад аз хатари федералӣ маҳрум карда шавад, агар он тасаввуроти худро ба ҷои он ки онро ситоиш кунад. Дар айни замон ошкор кардани он, ки шоҳиде, ки дар он Ширт ширкат варзид, дар маҷмӯи 772 (е), дар он аст, ки боварии ӯ танҳо метавонад бошад, ки барои суханронӣ кардан дар бораи нақши мо ҷазо дода шавад Артиш ва кишвари мо дар Ветнам. Эзоҳии ҷазои қатл барои ин сабаб беэътибор донистани озодии сухан. Натиҷаи ниҳоии 772 (f), ки амрикоиёнро даъват мекунанд, ки ҷангро дар Ветнам пешвоз гиранд, вале метавонанд ба Шоҳидон ба зиндонҳо барои муқобила бо он фирор кунанд, дар як кишваре, ки тағйироти якум доранд, зинда мондан наметавонанд. Барои нигоҳ доштани сохти конститутсионии 772 (е), ки матни ниҳоиро бояд аз фасли саршуморӣ кашад.

Ҳамин тариқ, дар парвандаи Суди Олии болоӣ, суд судеро «истеҳсолоти театрӣ» -ро хеле озод ва ба таври ғайриқонунӣ манъ карда буд, ки тасаввуроте, ки таслими низомӣ надоштааст.

Пас, барои он ки кӯдаки шумо ҳамчун артиши ҳавоӣ барои Halloween либосҳои ғайриқонунӣ равад? Мутаассифона, бесабаб нест.

Ҷудокунии қонуни техникӣ дар он аст, ки оё ин дар ҳақиқат муҳим аст ё не. Агар кӯдаки шумо либоси либосро пӯшед, оё ин ба ҳабс ва ҷазо оварда мерасонад? Бешубҳа, на. Дар доираи системаи ҳуқуқии мо, адвокатҳои ноҳиявӣ нисбат ба қонунвайронкуниҳои қонунвайронкуниҳо барои тафтишот ва онҳое, ки ба онҳо беэътиноӣ мекунанд, дода мешаванд.

Содоми ҳолат дар бисёр давлатҳо ғайриқонунӣ аст. Аммо, агар ҳолатҳои махсус вуҷуд дошта бошанд, шумо барои пайдо кардани Да, ки ин гунаҳкориро айбдор мекунад, сахт маҷбур хоҳад шуд.

Якчанд сол пеш, дар ҳамсоягии мо, дарозмуддат, мӯйсафед-гипиган зиндагӣ буд, ки одати он баланд буд, ки ба ҳабси низомӣ танқидӣ мекард. Ҳар вақте, ки шумо ӯро дидаед, дар ягон функсия ё воқеа (ё танҳо рафтан), ӯ таълимоти зиддитеррористиро дар ҳар касе, ки кофӣ набуд, барои таваққуфи шунидани шунидани оҳиста дароз кашид. Чуноне ки дар ин шаҳр буд, ки аксарияти аҳолӣ вазифаи фаъоли худ ё нерӯи пинҳонӣ буданд, шумо тасаввур карда метавонед, ки дар ҷомеа на он қадар маъқул нест.

Пас аз якуним соат, ӯ ба киштии артиш, ки ӯ аз мағозаи иловагии низомӣ гирифта буд, сар кард. Ҷопет ҳама зеботарҳо, аз ҷумла навори «Артиши ИМА», аломатҳои банақшагирӣ, «Таблица», ва номгӯи синфи корманди сершумор буданд. Аён аст, ки ин якчанд аъзоёни ҷамоатро хуб намедод.

Мо ба шӯъбаи милиса муроҷиат кардем ва ҳатто то он даме, ки барои чопи 10 USC, Қитъаҳои 771 ва 772 ба онҳо муроҷиат карданд. Полис бо прокуратураи маҳаллӣ машварат карда, сипас гуфт, ки идораи DA дар мавриди парвандаи ҷиноятӣ ҳеҷ гуна манфиат надошт. Бинобар ин, шӯъбаи милиса ба ҳабс кардани шахс ё ягон ҷинояте, ки ӯро ҷиноят содир кардааст, тамоман таманно надошт.

Якчанд сол пас, ман барои як компютери интернетии компютерии компютерӣ (CompuServe) кор мекардем, ҳамчун як гурӯҳи кории онлайн сӯҳбат. Мо дар он ҷо истифодабарандае доштем, ки ӯ мегӯяд, ки ӯ O-6 (Капитал) Pilot Test Pilot мебошад. Ин шахс дар ҳақиқат дар якчанд чорабинии Chat нишон дода буд, ки либоси низомии Navaline пӯшид. Ман шахсан ӯро вохӯрдам (ду бор), ва ҳеҷ сабабе барои шубҳа надошт. Ӯ дониши васеъе дошт, ки линго қариб комилан гап зада буд.

Тасаввур кунед, ки баъдтар ман фаҳмидам, ки ин шахс дар артиши не буд - дар асл, ӯ шаҳрвандии Канада буд (дар ИМА ғайриқонунӣ буд) ва ҳеҷ гоҳ дар Иёлоти Муттаҳида хизмат мекард. Вақте ки ӯ дастгир шуда буд (дар акси пӯшидани либоси ягона, дар ҷойгоҳи об), ӯ айбдор карда шуд (ва мӯҳлати ҳабсро) барои вайрон кардани 10 USC 771 дод.

Дар нахустин парвандаи прокурор айбдоркуниҳои ҷиноӣ ба даст наомадааст. Дар парвандаи дуюм, прокурор беш аз хурсандӣ ба парванда то ҳадди ниҳоии қонун амал мекард.

Аммо, дар бораи хидматҳои ҳарбӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Оё онҳо ғамхорӣ мекунанд, ки агар шаҳрвандон либоси либоси либос ё қисмҳои либоси либос мепӯшанд ва шояд донанд, ки ДМ ба тафтишоти онҳо боварӣ ҳосил кунад? Ин ба назар мерасад. Баъзе аз хидматҳо аз роҳи худ маҳдуд кардани қоидаҳои либос ва намуди зоҳирии онҳоро (ки барои муқобила бо мардуми ғайриҳукуматӣ татбиқ намешаванд) дохил карда шудаанд, вале намоиши зоҳирии хидматро дар ин мавзӯъ намоиш медиҳад).

Муқаррароти артиши 670-1, банди 1-4 омадааст:

d. Мутобиқи боби 45, қисмати 771, унвони 10, Кодекси Иёлоти Муттаҳидаи Амрико (10 USC 771), ягон шахси ғайр аз Аъзои артиши ИМА метавонад либос ё қисмҳои алоҳидаи либосҳои Иёлоти Муттаҳида, агар ғайриқонунӣ қонун Илова бар ин, ҳеҷ кас ғайр аз узви аскарони амрикоӣ метавонад либоси пӯшидаро дошта бошад, ки ягон қисми он ба қисмҳои гуногуни низомии артиши ИМА монанд аст. Ин либосҳои алоҳида ва унсурҳои ягонаи дар бандҳои 1-12-и ин муқаррарот зикршударо дарбар мегирад. Параграфи 1-12 меравад, ки «либосҳои гуногун ва унсурҳои якхеларо муайян мекунад:

a. Ин унсурҳои либосҳои зерин фарқ мекунанд ва ба ҳайати шахсии ғайриқонунӣ фурӯхта намешаванд:

Ин маънои онро дорад, ки Артиши хуб хурсанд нест, агар онҳо фаҳмиданд, ки як шаҳрванди шаҳрвандӣ яке аз ашёҳои дар боло номбаршуда мебошад.

Пас, шумо кӯдаки шумо (калон ё хурд) ба ҳабс гирифта шуда, ба либос барои пӯшидани либосҳои низомӣ дар бораи Ҳеллоуин фиристода шудаед? Аз калимаҳои "фарқият" дурӣ кунед, ба монанди нишонаҳо, рангҳо ва ҷавҳҳо, ва ман шуморо ба се бастани чӯбчаи холдинг мепартоям, ки ҷавоб «не» хоҳад буд.