Ин як масъалаи васеъ ва кушода мебошад , ки он метавонад ба таври чиддй чиро чавоб диҳад. Баъд аз ҳама, аксарияти одамон бо омилҳои зиёд, аз ҷумла музди меҳнат, эътибори худ, фарқият, натиҷаҳои дидор ва муносибати байни одамонро ҷалб мекунанд.
Чаро мусоҳибон мехоҳанд бидонанд, ки шуморо ба чӣ бармеангезад?
Дар ин савол пурсед, мусоҳибон умедвор аст, ки чӣ гуна тугмаҳоеро тасаввур кунед. Корманди кироя мехоҳад, ки бидонад, ки чӣ гуна шумо муваффақият ба даст овардед. Вай ҳамчунин мехоҳад муайян кунад, ки оё ҳавасмандони шумо барои вазифаҳои вазифавӣ ва фарҳанги ширкат мувофиқанд .
Натиҷаҳои ҷавобӣ метавонанд ба шумо фаҳмонанд, ки кадом вазъиятҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки ҳисси эҳсосӣ ва ботинии шуморо ҳис кунед (вариантҳои дигари ин саволномаи мусоҳиба, « Шумо чӣ гуна дар дил доред? », Ки он низ муайян мекунад, ки чӣ гуна мусоҳиба ба ҳайрат меорад ва иҷро мекунад). Қувваҳои қавӣ, ки дар шумо кор мекунанд, метавонанд ба сифати шахсияти шахсӣ ва сабки шумо кӯмак расонанд, ба саволдиҳандагони худ ёрӣ диҳед, ки шумо ҳам ҳамчун як шахс ва чӣ гуна шумо чун коргарони худ бошед.
Баъд аз ҳама, фарқи байни номзаде, ки аз ҷониби сохтани гурӯҳҳо ташаккул ёфтааст ва муносибатҳои қавӣ бо кооператив ва номзаде, ки рӯзҳои беҳтарини он дар ҳисоботе, ки беҳтарин шӯъбаи ширкатро беҳтар мекунад, фароҳам меорад.
Ҳарду номзад бо комёбиҳои боэътимод рӯ ба рӯ мешаванд ва ин савол метавонад ба мусоҳибаҳо кӯмак расонад, ки онҳоро ба шахсе, ки ба мавқеъ ва ширкат мувофиқат мекунад, беҳтар гардонад .
Саволи мусоҳибаро чӣ гуна ҷавоб додан беҳтар аст?
Вақте ки шумо ба ин савол ҷавоб медиҳед, ростқавл бошед, балки дар хотир доред, ки аудиторияҳоро дар хотир нигоҳ доред.
Гарчанде, ки шумо бо гирифтани музди мунтазами худ кӯшиш ба харҷ медиҳед, ин ҷавоби аз нуқтаи назари мусоҳиба хеле рӯҳбаландкунанда нест. Мушкилии ҷолиби диққат додан ба ин савол дар ҷойе, ки аз он каме худсозӣ талаб мекунад, душвор аст.
Барои ҷавоб додан ба ҷавоби шумо, дар бораи корҳое, ки шумо дар гузашта доред, фикр кунед:
- Дар давоми рӯзҳои беҳтарин чӣ рӯй дод?
- Кай аз шумо интизори шумо дар як рӯз дар идора ҳастед?
- Вақте ки шумо аз корҳое, ки бо ҳикояҳо сар мезанед, ба хона омадаед ва ҳисси дилхоҳро ҳис мекунед?
Новобаста аз он, ки бо мизоҷ бо як мизоҷ муваффақ буд, лоиҳаи мураккабе, ки ба пешниҳод, омўзиши малакаи нав ё чизи дигар омӯхта мешавад, дар ин маврид ҳангоми тавсифи ҷавобии худ дар хотир доред. Ҳамчунин, бубинед, кадом малакаҳо ва қобилиятҳо дар кори бештар муфид хоҳанд буд. Агар шумо муроҷиат кунед, ки роҳбар бошед, ҷавоб додан дар бораи муносибатҳои марбута ва кӯмак ба дигар муваффақиятҳо ва ноил шудан ба мақсадҳо мумкин аст аз қадами қавӣ дар бораи омӯзиши чизҳои нав ё кор бо мизоҷон пурсида шавад.
Саволҳои намунавӣ
- Ман мехоҳам, ки як қисми даста бо одамони дурахшон, ки фикру ақидаҳои ҷолиб доранд, иштирок кунам.
- Он дар ҳақиқат маро ба кор бурдан бо мизоҷон дар асоси якто ва якбора натиҷаҳои мусбӣ мефиристад.
- Ман омодагӣ ва пешниҳод намудани намоишҳоро дӯст медорам. Дар назди аудиторон ва дидани онҳо ба фикру ақидаҳои ман ҷавобгарии ҳақиқӣ аст ва он пайвастшавӣ илҳомбахш ва шавқовар аст.
- Ман дар ҳақиқат ба натиҷаҳои худ меравам - ман инро мехоҳам, вақте ки ман ҳадафи мушаххаси вохӯрӣ дорам, ва вақти кофӣ барои фаҳмидани стратегияи қавӣ барои иҷрои он. Дар кори охирини ман, мақсадҳои солонаи мо хеле хашмгин буд, аммо ман бо менеҷери ман ва дигар дастаи ман барои фаҳмидани стратегияи моҳона дар якҷоя барои ба даст овардани рақамҳои охири охир кор кардам. Барои он,
- Ман бо роҳи кофтани маълумот ба ман мекӯшам. Ба ман ҷадвали электронӣ ва саволҳо диҳед, ва ман мехоҳам фаҳмам, ки кадом рақамро рондан лозим аст. Дар мавқеи ҷорӣ, ман ҳисоботи таҳлилии моҳона дар атрофи фурӯш омода мекунам. Маълумот аз ин гузоришҳо кӯмак мерасонанд ва муайян мекунанд, ки чӣ гуна ширкат қадамҳои минбаъдаи худро нишон медиҳад ва мақсадҳои фурӯшро дар моҳҳои оянда медиҳад. Бо қобилияти таъмин намудани ин иттилооти зарурӣ воқеан ҳавасманд аст.
- Омӯзиши чизҳои нав ман ҳамеша барои рӯҳбаландкунанда будам. Дар ҳар коре, ки ман доштам, ман боварӣ дорам, ки ҳамеша ҳама чизи навро омӯхтам, ё роҳи наверо, ки ба мушкилот нигаронида шуда буд, фаҳмидем.
- Ман хеле мӯҳлатдор будам ва имконият медиҳам, ки системаи нави ташкилӣ, ки ба ман барои риоя кардани мӯҳлати ниҳоӣ кӯмак мерасонад, манъ карда шавад.
- Ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки ба ҳамшираи худ ва ҳамроҳи ҳамкоронам кӯмак расонам. Ман ба ҳама шахсоне, ки дар ин бора савол доранд ё ақидаи дуюм мехоҳанд, ман ҳамеша ба кӯмаки онҳо шодӣ мекунам.
- Ман якчанд лоиҳаҳоеро, ки дар он ман гурӯҳҳои рушдро роҳбарӣ карда будам, равандҳои такрориро иҷро кардам. Гурӯҳҳо 100 фоизи вақти эфирии нармафзорро ба даст оварданд. Ман ҳам бо кӯшиши ба охир расонидани лоиҳаҳои пешазинтихоботӣ ва роҳбарии гурӯҳҳо, ки ҳадафҳои худро ба даст оварданд, манъ карда будем.
- Ман ҳамеша мехоҳам боварӣ ҳосил кунам, ки мизоҷони ширкат манбаи беҳтаринро ба ман пешниҳод мекунанд. Ман ҳис мекунам, ки он ҳам муҳим аст, ҳам барои ман ва ҳам барои ширкат ва мизоҷон, барои таҷрибаи мусбати фармоишӣ. Ронандаи ман ба таври доимӣ коркарди малакаҳои хизматрасонии мизоҷонро мефаҳмонад, сабаби асосии фурӯши саҳмияҳо дар ширкати my company ду квартира аст.
- Ман ҳамеша бо хоҳиши қонеъ кардани мӯҳлати ҷаззоб ҳавас доштам. Танзими ва расидан ба мӯҳлатҳои маро ба ман чунин ҳисси муваффақият медиҳад. Ман муҳайё сохтани ҷадвали ташкилшуда барои иҷрои вазифа ва расидан ба мӯҳлатҳои ман. Масалан, вақте ки ман соли гузашта як функсияҳои пулакиро сар кардам, ман якчанд мӯҳлатҳоро барои як қатор вазифаҳое, Ба даст овардани ҳар як самти афзалият ман ба кори ман монеа мекардам, инчунин кафолат додам, ки чорабинӣ осонтар шуд.
Вақти мулоҳиза дар бораи он, ки шумо пеш аз ба мусоҳибаатон ворид шуданатон фикр мекунед, ба шумо боварӣ мебахшад ва ба шумо мусоҳибатон мусбат ва ҳавасмандона муносибат мекунад.
Мақолаҳои марбута : Саволҳои бештар мусоҳиба дар бораи шумо | Саволҳо ва ҷавобҳои мусоҳиба | Саволҳо барои пурсиш