Маслиҳатҳо барои ҷавоб додан ба саволҳои мусоҳиба "Ман ин сатр" диҳанд
Интервютерҳо барои ҷойҳои корӣ ва дигар мавқеъҳои маркетинг метавонанд аз шумо хоҳиш кунанд, ки муносибати худро барои фурӯши маҳсулот ҳамчун қисми мусоҳиба нишон диҳед. Ҳангоми омода кардани маҳсулот ё хидмат омода бошед, гарчанде ки шумо намедонед, ки чӣ гуна шумо бояд фурӯшед.
Чӣ тавр бояд ҷавоб диҳем, "Ин маро инҷо" дар мусоҳибаи корӣ
Шояд шумо пурсед, ки мусоҳиба як қалам, қалам, дузд, себ, ё ягон чизи дигарро фурӯшад. Бо дигар саволҳои гипотезӣ, ҷавоб наёфтааст , вале корфармо шавқовар аст, ки раванди фурӯши он, ки шумо пайравӣ мекунед, малакаҳои коммуникатсионии шифоҳии шумо, дилгармии шумо ва эҷодӣ.
Муносибат ва самаранок бошед
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар бораи маҳсулоте, ки шумо онро пешниҳод мекунед, мусбӣ ва ҳаяҷоновар ҳастед. Шумо метавонед чизе бигӯед, ки "Ман хеле хурсанд будам, ки ба шумо дар бораи он нақл кунед, ки ин қалам ба шумо кӯмак мекунад, ки ба таври оддӣ, ҷолиб ва самаранок нависед." Элементҳои номаълуми пешниҳодоти шумо ҳамчун калимаҳои шумо ҳамчун калидӣ мебошанд, бинобар ин, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо маҳсулотро бо овозҳои дилхоҳ ва садои эҳсосӣ зада метавонед. Аниматсия метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки ба эҳсосот табдил ёбад ва боварии шуморо дар бораи арзиши маҳсулот нишон диҳед.
Эътибор диҳед, ки хусусияти мусоҳиба арзиш дорад
Марҳилаҳои муҳими раванди фурӯш аломати фармоишгари худро фароҳам меорад, бинобар ин, шумо метавонед пурсед, ки саволдиҳандаро барои фаҳмидани баъзе чизҳо истифода баред.
Масалан, шумо метавонед ба ман гӯед, ки барои ман беҳтар фаҳмидани он ки чӣ гуна маҳсулот ба шумо кӯмак мерасонад, ман мехоҳам дар бораи он ки чӣ тавр истифода кардани як қаламро дар реҷаи ҳаррӯзаи худ медонам, чӣ қадар вақт сарф кунед? охирин бор шумо косаро истифода бурдед? Дар бораи таҷрибаи қаноатбахш чӣ гуфтан мумкин аст? Кадом набуд ё нопадид шуд? "
Сипас шумо метавонед ҷавоби мусоҳибаро бозӣ кунед, то баъзе хусусиятҳои қаламро, ки ба онҳо дар фаъолияти худ кӯмак мекунанд, таъкид намоям. Масалан, агар мусоҳибатон дар вохӯрӣ қайд карда бошед, шумо метавонед дар бораи вохӯрӣ қайд кунед, ки дар қаламраватон ҷавобгӯи он аст, ки қалами шумо нуқтаи хуб ва ранга намерасад, ки ба ӯ имконият медиҳад, ки паёмҳои аниқро ба даст оранд. Агар мусоҳибаатон бо қуттҳое, ки дар баъзе ҷойҳо навишта нашудаанд ё ба осонӣ аз сатил нанавиштаанд, шумо метавонед таъкид кунед, ки чӣ тавр ранги сафед аз қудрати шумо ва қобилияти калони сатил аз даст меравад.
Барои тайёр шудан омода бошед
Баъзе мусоҳибаҳо бо кӯшиши шумо барои баҳо додан ба афзалиятҳои онҳо наметавонанд бозӣ кунанд. Ҳамин тавр омода бошед, ки бе ворид кардани маҳсулоти худ фурӯшед. Ба хусусиятҳое, ки маҳсулот ва манфиатҳоро таъкид мекунанд, фармоишгарро аз соҳибӣ ва истифодаи он ба даст меорад. Дар бораи таҷрибаи худ бо маҳсулот ва таҷрибаи эҳтимолии истифодабарандагони дигар фикр кунед.
Масалан, "Мизоҷони ман меафзояд, ки себҳои мо барои хӯрокҳои хуби оилаҳо дар хобанд ё бо хӯроки мактабии кӯдаконашон бо дастпӯшакҳо машғуланд." Алмаатон мо тару тоза ва ғамхорӣ мекунанд, зеро онҳо ҳар ҳафта аз боғҳои маҳаллӣ мерӯянд. органикӣ бе пестисидҳо ва нуриҳои кимиёви парвариш карда мешаванд.
Алҳол мо бо нахи, витаминҳо ва ғизоҳои фоиданок пайвандем, ба шарофати ширин ва болаззат, барои саломатии шумо хубанд. "
Тафтишот оид ба нармафзорӣ дар бораи маҳсулот ё хидмат
Дастрасӣ ва бартараф кардани мухолифатҳо ба маҳсулот унсури муҳими раванди фурӯш мебошад. Баъди баровардани баъзе изҳорот дар бораи фоидаи маҳсулот, бо мусоҳиб тафтиш кунед, ки оё онҳо дар ягон ҳолат қарор доранд, ки дар роҳи харид
Шумо метавонед пурсед: "Баъди шунидани гӯшаи ман, оё чизеро, ки дар ин қитъа харидорӣ мекунед, вуҷуд дорад?" Агар мусоҳиб ба монанди чизе арзонтар бошад, пас бо изҳороте, ки "Ман ваколат доштам, ки шумо бо нархи 20%, агар шумо се пункт ё зиёда аз қуттиҳои моро фармоиш кунед ва мо кафолати қаноатмандиро қонеъ хоҳем кард".
Кӯшиш кунед, ки пӯшед
Шахсони мансабдоре, ки мехоҳанд ба маҳсулоте, Аз оғози муаррифии худ пурсед, ки ин пурсишро пурсед. Изҳороти ниҳоӣ, ки дархости хидматрасонии муштариёнро дар бар мегирад.
Масалан, "Ман мехоҳам, ки блоги худро барои беҳтарин қишрҳои хушсифат табдил диҳам. Ман сахт саъй хоҳам кард, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ман ва маҳсулотамон ҷой додаед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо маҳсулот қонеъ ҳастед. бо тартиботи аввалини шумо? " Дар ин ҷо чӣ гуна пӯшидани мусоҳибаи машваратӣ .
Оё аз эҷоди баъзе эҷодкорон натарсед?
Мусоҳибаҳо интизор намешаванд, ки шумо ҳангоми бо омадани ҷавоб дар ҷойи 100 фоизи популятсия ҳосил кунед, то он даме, ки даъвои шумо бегона ва ба таври мӯътамад ба шумо ҷавобгӯ бошад, ҳушдор диҳед. Дар хотир доред, ки боварӣ дар бораи сифати маҳсулоти шумо барои фурӯшандаи самарабахш асос мебошад.
Саволҳои марбута:
Саволҳо ва ҷавобҳои мусоҳибаи фурӯш
Саволҳои мусоҳиба дар бораи малакаҳо ва қобилиятҳои шумо
Саволҳо ва ҷавобҳо дар бораи пурсиши бештар
Саволҳо ва ҷавобҳои мусоҳиба
Саволҳои маъмулии мусоҳиба ва ҷавобҳои намунавӣ.
Саволҳо барои пурсиш
Саволҳо барои номзадҳо барои шуғл барои пурсидани саволдиҳанда.