Муносибати одамон бо мушкилиҳо
Бо душвориҳо бо одамони мушкил осонтар аст, вақте ки одатан одатан ношинос аст ё вақте ки рафтор бештар аз як шахс таъсир мерасонад. Бо онҳо ҳамкорӣ кардан хеле душвор аст, вақте ки онҳо ба шумо ҳамла мекунанд, ба шумо танқид мекунанд ё саҳми касбии худро паст мезананд.
Одамони душвор дар ҳар намуди ҳассос омадаанд. Баъзе суханҳо мунтазам ва ҳеҷ гоҳ гӯш намекунанд . Дигарон бояд ҳамеша калимаи охирин дошта бошанд. Баъзе ҳамкорон ба ӯҳдадориҳо нигоҳ намекунанд. Дигарон чизеро, ки онҳо эҷод накардаанд, танқид мекунанд. Кормандони душвор бо шумо барои қувва, имтиёз ва самарабахш мубориза мебаранд; Баъзеҳо аз ҳадди аққал дар мулоҳизаи мусбии раис худдорӣ мекунанд, ба шумо зарар мерасонанд.
Баъзе ҳамкорон кӯшиш мекунанд, ки ба шумо занг зананд ва шумо ҳамеша ҳис мекунед, ки ба шумо лозим аст, ки пушти саратон. Роҳбари шумо сазовори ҷаззат ва ҳизби мусоид мебошад . одамон гурехҳоро ташкил медиҳанд ва шуморо тарк мекунанд. Одамон ва вазъиятҳои душвор, ба монанди инҳо дар ҳар як ҷой вуҷуд доранд.
Ҳамаи онҳо як чизи умумиро доранд. Шумо бояд ба онҳо муроҷиат кунед. Новобаста аз он, ки вазъияти душворие, ки дар он шумо худатон пайдо мекунед, бо одамони душвор ё вазъият мубориза баред.
Чаро шумо бояд бо одамони душвор рӯ ба рӯ шавед?
Ба ин изҳорот бовар кунед. Вазъи шумо беҳтар нахоҳад шуд; беқадр монда, одатан бадтар мешавад.
Нишондиҳандаҳои бемасъулиятӣ, соддагардонии соддатарини поёнтар - ва аксар вақт муқобилаткорона дар муқоиса бо болоравии сатҳи кор дар ҷои кор.
Аввалан, вақте ки онҳо беэътиноёна муносибат мекунанд, мардум ба шок мераванд, пас, агар шумо барои фаҳмидани он чизе, ки ба шумо рӯй дода истодааст, вақт ҷудо кунед, шумо танҳо нестед. Пас аз он ки шумо чӣ ҳодиса рӯй додед, комилан бохабар бошед, қарореро, ки бо вазъияти дарозмуддат зиндагӣ мекунад, имкон надорад.
Он рӯз ба хулосае меояд, ки шумо ҳар рӯз ба кор дардовар мешавед.
Шумо ин қадар ғамгин мешавед ва ҳисси хеле зиёд доред, ки кӯшишҳои шумо барои ҳалли вазъият ногузир мегарданд. Ин хеле беҳтар аст барои ҳалли мушкили шахсоне,
Баъзан, дар ин маврид дар муносибати шумо бо шахси душворӣ, шумо метавонед онро барҳам диҳед ва нагӯед, ки ягон чизи хубе, ки аз ин рафтори шахси душворӣ рӯ ба рӯ мешавед, меояд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо худро аз пешгирӣ кардани муноқиша ҳис мекунед, вале ҳолатҳо вуҷуд доранд, вақте ки шумо метавонед аз шахси душворӣ халос шавед ва таъсири онҳо ба ҳаёти меҳнатӣ кам кунед. Аммо, аз вазъияти фардии шумо вобаста аст.
Агар шумо бо душвориҳо мубориза баред, шумо дараҷаи бадтарин доред
Шикоят дар бораи корманди вазн ва ё вазъият метавонад ба шумо унвони гирдиҳамоӣ ё шикоятро зуд ба даст орад. Менеҷерон фикр мекунанд, ки чаро шумо проблемаҳои худро ҳал карда наметавонед, ҳатто агар тобистони мудир ё ҳавасмандии вазъият як қисми мушкилот бошад.
Муҳимтар аз он, агар шумо дар кори муноқишаи мунтазам ба кор дароред , шумо танҳо «танқид кардан душвор нестед, ки ба монанди касбшиносии баркамол», ки шумо шахсан «шахси душворӣ» номбар кардаед.
Ин нишона мушкилоти худро аз даст медиҳад ва метавонад барои фаъолияти касбии худ оқибатҳои нохуш дошта бошад.
Ниҳоят, агар вазъият дар муддати тӯлонӣ бад шавад, ташкилоти шумо ва сарвари шумо метавонад шуморо аз худ дур кунад. Роҳбари шумо метавонад қарор диҳад, ки шумо як коргари "баландмақом" ҳастед , ба осонӣ бо шахси мутахассиси касбӣ ё кооператив иваз карда метавонед, ва шумо метавонед кори худро гум кунед.
Бо одамони душвор дар ҷои коратон мубориза баред
Агар шумо барои муддати тӯлонӣ кор мекардед, шумо ҷойҳои кориро дидед, ки дар он ҳамаи намудҳои муносибати ғайричашмдошт барои мубориза бо корманди душвор кӯшиш карда шудааст. Нишон додани ному насаб дар почтаи шахсӣ имконият надорад.
Ҷойгир кардани қобилияти deodorant дар як мағозаи коргари прототипи гигиентивӣ як варианти самарабахш нест . Пеш аз он, ки ба таври ошкоро ошкор карда шавад, аксар вақт ба фалокат оварда мерасонад.
Паноҳгоҳҳои маркетинги худро дар ҷойгиршавӣ ҷойгир кардан мумкин аст. Пас, биёед ба роҳҳои бештар самаранок барои ҳалли мушкилоти худ муроҷиат кунед.
Чӣ тавр ба таври самаранок кор кунед бо коргари душвор
Оё шумо боварӣ доред, ки дар қариб ҳамаи ҳолатҳо ба шумо лозим аст, ки бо ҳамроҳии душвори худ мубориза баред? Хуб. Инҳо даҳ роҳҳои самараноке ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро бо меҳнати душвори худ омӯзед ва ба кор баред.
- Бо ёрии шумо тафтиш кунед. Оё боварӣ доред, ки шахси дигар дар ҳақиқат мушкилот аст ва шумо аз ҳад зиёд қаноатманд нестед? Оё шумо ҳамеша бо ҳамон намуди шахс ё душворӣ душворӣ кашида будед?
Оё шумо дар ҳамкорӣ бо ҳамкорони шумо намунаи ибрат ҳастед? Оё шумо тасаввур мекунед, ки тугунаҳои гарм, ки ба осонӣ пахш мешаванд? (Ҳамаи мо медонем, шумо медонед.) Ҳангоми муайян кардани он, ки объекти диққати шумо дар ҳақиқат амалҳои шахси душвор аст, худдорӣ кунед.
- Он чизеро, ки шумо бо дӯсти боэътимод ё ҳамсинф Роҳҳои шиддатнок барои ҳалли вазъият . Ҳангоме ки шумо объекти ҳамла ҳастед, ё раҳбари шумо барои дастгирии амалҳои ношоистае, ки корманди он амал мекунад, аксар вақт барои вокуниш ба вариантҳои шумо баҳо додан душвор аст. Хашм, дард, бадрафторӣ, тарсу ва нигаронӣ дар бораи вазъияти бадтар шуданаш эҳсоси қонунӣ аст.
Диққат ба шартномаи номатлубе, ки шумо ҳангоми кӯмак ба ягон кас пешниҳод мекунед, диққат диҳед. Шумо коре мекунед, ки агар амалҳои розӣ набошанд, танҳо вазъиятро бад мекунанд. Дар акси ҳол, шумо ба хатари гирдиҳамоӣ ё шикояткунанда дар назди ҳамкорони худ таваккал мекунед. - Ба шахсе, ки бо он шумо душворӣ барои муҳокимаи шахсӣ доред, наздик шавед. Ба саволи ҳамсӯҳбат дар бораи он, ки шумо дар "I" хабар доред, сӯҳбат кунед. (Истифодаи "I" паёмҳо як равиши муоширатест, ки ба таҷрибаи худ, на ба ҳамла ё таҳқир кардани шахси дигар нигаронида шудааст). Шумо инчунин метавонед ба корманди худ таъсири таъсиррасони худро ба шумо фаҳмонед.
Пас, вақте ки шумо бо дигарон сӯҳбат мекунед, хушбахт ва мувофиқ аст. Онҳо метавонанд аз таъсири калимаҳои худ ё амалҳои шумо огоҳ бошанд. Онҳо метавонанд бори аввал дар бораи таъсири онҳо ба шумо омӯзанд. Ё шояд, онҳо метавонанд дар муносибатҳои худ бо одамон фикр кунанд ва муқобилат кунанд. Бештар
Онҳо метавонанд таъсири худро ба шумо бидонанд ва онро эътироф кунанд, вале онро рад мекунанд ё кӯшиш мекунанд, ки онро дур кунанд. Мутаассифона, баъзе одамони душвор ҳам ғамхорӣ намекунанд. Ҳангоми муҳокима, кӯшиш кунед, ки дар бораи амалҳои мусбӣ ва дастгирӣ ҷонибҳо қарор гиранд. Фикр кунед, ки як ё ду амале, ки ба шумо осеб мерасонад ё ба шумо монеа мешавад.
- Пас аз муҳокимаи ибтидоӣ пайгирӣ кунед. Оё рафтори тағйир ёфтааст? Беҳтар аст? Ё бадтар? Муайян кунед, ки тафтишоти пайгирӣ зарур аст. Муҳокима кунед, ки мусоҳибаи пайгирӣ ба ягон таъсир мерасонад. Қарор кунед, ки оё шумо мехоҳед, ки худро аз ҷониби шахси душвор муҳофизат кунед.
Паҳн кунед. (Қарор кунед, ки чӣ тавр шумо бо дигарон бо сулҳу осоиштагӣ ва чӣ қадар мехоҳед, ки кори худро ҷустуҷӯ кунед.) Агар шумо ҷавоб диҳед, "ҳа", ба ин саволҳо нигоҳ доред муҳокима. Агар ин тавр набошад, такмил ё ба ақидаи оянда ҳаракат кунед.
- Шумо метавонед рафтори худро ба таври ошкоро муҳофизат кунед. Бо шахсе, Ё ин, ки ба таври ҷиддии ҷисмонӣ ба назар гиред - на ин ки ба монанди саломатӣ ё ба дасти шумо гузаштан ба дили худ барои ҷазо додани ҷароҳати ҷиддӣ.
Шумо инчунин метавонед ба шахси душвор гӯед, ки шумо мехоҳед, ки онҳо таърихи муҳимро дар қабули қарори худ ё калимаҳои монанди он, вобаста аз мавзӯъ, мусбат баён кунанд. Мушкилоти бевосита барои баъзе одамон дар баъзе ҳолатҳо хуб кор мекунад. Он кор намекунад, ки аз шахс пурсед, ки коре, ки онҳо анҷом медиҳанд, қатъ мекунанд, аммо шумо метавонед тактикаҳои нисбатан мусбатро истифода баред.
Ин муваффақияти ин тактика барои шумо аз қобилияти шумо берун кашидани онҳо вобаста аст. Ҳар як инсон норостатар нест, аммо агар шумо ҳам бошад, шумо метавонед бо ҳуруфи худ бо ҳамроҳии душвори худ истифода баред.
Ба кӯмак мӯҳтоҷ будан душвор аст?
- Агар шумо коре кардаед, ки чӣ кор карда метавонед ва дар аввал 5 усулҳои тавсияшударо бо каме ё муваффақият кор кардаед, вақти он аст, ки дигаронро, роҳбари худ ё мудири худ ҷалб кунед. Аҳамият диҳед, ки шумо вазъиятро зиёд мекунед. Бо роҳбари худ сӯҳбат кунед.
Нишон ва ҳалли мушкилот , на чун мушкилоти шахсӣ, балки ҳамчун масъалаи ба ҳосилнокии худ, кор ва пешрафти шумо дар лоиҳаҳое таъсир мерасонанд. Роҳбари худро ба он чизе, ки шахси душворӣ чӣ гуна аст, бигӯед.
Нақшаи ҳал кардани масъалаҳоро созед. Шояд сарварии корманди худро дар бар гиред. Эътироф кунед, ки роҳбари хуб эҳтимол ба корманди душвори худ ва роҳбари худ дар муҳокимаи се ё чаҳорякӣ дар инҷо оварда шавад. Интизор шавед, ки дар даври баъдӣ иштирок кунед.
- Шартҳои дигари коргарон, ки метавонанд бо шахси душворӣ рӯ ба рӯ шаванд, инчунин бодиққат бошанд. Баъзан, муносибати гурӯҳӣ сарвари худро боварӣ мебахшад, ки таъсироти рафтори ӯ нисбат ба ӯ аввалан муайян ва амиқтар аст. Emma, бо ин равзана эҳтиёт бошед. Медонед, ки бо роҳбари худ кор мекунед . Шумо мехоҳед, ки мушкилоти худро ҳал кунед, на он тавре, ки шумо мехоҳед ришва бидиҳед ва ба коргари дигар баргардам.
- Агар ин усулҳо ба кор нараванд, кӯшиш кунед, ки дастрасии шахси душворро ба шумо маҳдуд созад. Ҳангоми эҳтиёҷоти тиҷорати худ муҳофизат кунед, аммо вақте ки имконпазир кор кунед, бо коргар шарм кунед. Аз кумитаҳои ихтиёрӣ канор гузоред, Интихоби лоиҳаҳое, ки ӯ таъсир нарасонад. Ба каси худ ё тиҷорати худ зарар намерасонад, вале аз имконият канорагирӣ аст.
- Ба кори нав дар ташкилоти шумо интиқол дода шавад. Вобаста аз андозаи ширкати шумо, шумо ҳеҷ гоҳ набояд бо ин корманди душвор кор карда бошед. Қаллобон комилан имконият доранд.
- Агар ҳама кор накунанд, шумо метавонед кори худро тарк кунед. Чӣ, гурезед, шумо мепурсед? Аммо, ман корманди проблема набудам. Ман корманди душвор набудам. Ҳамаи ман мекӯшам, ки кор кунам. Шумо ҳақед. Аммо, чӣ нарх, ба шарофати муваффақияти шумо ва муваффақияти шумо, оё шумо омода ҳастед, ки барои истироҳат пардохт кунед? Шумо бояд қарор кунед, ки оё дар вазъияти имрӯзаи шумо вазъият бадтар аст ё не.
Агар ғолибони хуб, шикоятро қатъ накунед ва ба кор баргаред. Барқарор кардани ин қадамҳои тавсияшаванда ва ҳангоми зарурат баъзе аз онҳоро бозпас гиред. Агар ғолибони бадрӯй, барқарор кардани қувваи худ барои аз кор рафтанатон ба кор бароянд . Шумо хурсанд хоҳед шуд. Шумо метавонед, ки чӣ гуна ба ҷустуҷӯи кори беғаразона ва бештар дар бораи ҷустуҷӯи кор бо ин захираҳо маълумот пайдо кунед.