Роҳнамои ин бригадаҳои банақшагириро риоя кунед
Ҳангоме ки одатан фикру мулоҳизаҳо дар гурӯҳҳо анҷом дода мешаванд, шахси воқеӣ метавонад дар бораи худ фикру ақидаҳои худро ба таври худ ба таври маҷозӣ ҳал кунад.
Алекс Осборз, иҷрокунандаи вазифаи рекламавӣ, ки соли 1966 ба ҳалокат расидааст, бо эҷоди раванд ва ба он монанд кардани "Анҷомдиҳанда", Осмонвил ҳис кард, ки вохӯрии тиҷоратии стандартӣ бунёд ва мубодилаи ғояҳои навро ба вуҷуд овард.
Ҳамин тавр, ӯ мехост, ки бо усули нави рушди идеяҳо баромад намоем.
Ӯ қоидаҳои зеринро оид ба тарҳрезӣ кардани ақидаҳо офаридааст:
- Ҳамаи идеяҳо хушнуданд, ҳеҷ гуна танқид.
- Бисёр идеяҳо беҳтаранд - шумо ҷустуҷӯ доред.
- Чуноне, ки фикру мулоҳизаҳо мубодила мекунанд, одамон ба ҳамдигар рӯ ба рӯ мешаванд.
- Ҳисси ваҳшӣ, девона ва ғайримуқаррарӣ рӯҳбаланд карда мешаванд.
Чӣ гуна деворҳоро дар як вохӯрӣ рӯпӯш мекунанд?
Роҳҳои бисёре вуҷуд доранд, ки дар ҷаласаи машқҳо иштирок мекунанд, аммо дар ҳафтуми принсипҳои умумӣ, ки дар маҷлисҳои мағлуб ва дигар вохӯриҳо муваффақ мешаванд .
Барои иҷлосия омода созед. Шумо бояд як ҳуҷраи конфронсро бо ҷои нишаст барои қабул кардан гиред. Шумо метавонед ҷадвалҳои чапи, панели сафед, компютере, ки шумо метавонед дар экрани лоиҳа ё ҳар коре, ки барои гурӯҳи шумо кор мекунад, истифода баред. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо маводҳои зарурӣ, ба монанди қуттиҳои бо сатил кофӣ дошта бошед.
Ба шахсе, ки дар назди Шӯрои директор навиштааст, таъин кунед. Диққати асосии талант барои ин аст, навиштан, на сатҳи.
Ин барои идораи қабули қайдҳо хуб аст , аммо VP низ метавонад дар нақши пажӯҳишгоҳ қайд кунад .
Гурӯҳи худро ҷамъ кунед. Интерфейси байни иштироккунандагон қисми муҳими тарҳрезиҳо мебошанд. Ин имкон медиҳад, ки ин конфронс видеои видеоӣ дошта бошад, аммо агар имконпазир бошад, ҳар як ҳуҷраи якхела метавонад кӯмак кунад. Агар шумо интизор шавед, ки вохӯрӣ барои муддати тӯлонӣ, хӯрокхӯрӣ ва нӯшокиҳо ҳеҷ гоҳ зарар намерасонад.
Масъалаи муайянро равшан созед. Мақсади ҳушдор додани ин усул ҳалли мушкилоти мушаххас мебошад. Усули хуб ин аст, ки мушкилотро дар болои болотар нависед. Масалан: "Мактаб барои пиёдагарди ширкат" ё "Чӣ гуна кормандон ҳамеша дар дохили ва берунӣ таъмин карда мешаванд" ё "Далелҳо барои маъракаи нави маркетинг".
Пешниҳоди иттилооти зарурӣ. Дар ҳақиқат, шумо пеш аз вохӯрӣ маълумоти заруриро пешниҳод менамоед, вале баъзан шумо бояд дар давоми вохӯрӣ пешкаш кунед.
Масалан, агар мушкили шумо бошад, "Чӣ гуна таъмин намудани кормандон ҳамеша ва берун аз соат," шумо бояд тавзеҳ диҳед, ки чаро ин мушкилот, кадом гурӯҳҳо фаромӯш мекунанд, ки соат / берун аз он, чӣ оқибатҳои ин вагонҳоро фаромӯш мекунанд ва ҳамин тавр.
Бидуни ин иттилоот, иштирокдорон ниёз ба воқеаи ҷаласаи мағлубкуниро, ки эҳтимолияти ҷаласаи хуб ва ҳалли кориро коҳиш медиҳад, ногузир намебошанд.
Дар ақидаҳои бениҳоят ақидаҳои бад вуҷуд надоранд. Ҳатто гурӯҳи гурӯҳҳо якчанд фикру ақидаи бадро эҷод мекунанд, аъзоёни гурўҳ аз дархост то кунун пас аз анҷумани мағлубкунӣ ба итмом нарасидаанд. Нишондиҳанда бояд нависед, ки кадом идеяҳо бе шарҳ ё танқид бароварда мешаванд.
Дигар аъзоёни гурӯҳ бояд аз он изҳори ташвиш наандозанд. Дар хотир доред, ки идеяи ҷоҳилии Юҳанно метавонад фикр кунад, ки дар каволи сарлашкари Кэрол, ки полли онро дар бораи он фикр мекунад, ки дар ниҳоят интихобшуда интихоб мекунад. Масъалаҳо набояд мантиқиву қонунӣ бошанд, танҳо онҳоро партоянд.
Вақти муқаррариро муқаррар кунед. Ҷаласаи хуби машғул шудан ба синну сол давом намекунад. Вобаста аз мушкилот, 10 ё ҳатто 5 дақиқа метавонад вақти кофӣ расонад. Сессияҳои дигар метавонанд дертар давом кунанд, аммо новобаста аз он, ки то чӣ андоза ин давра идома меёбад. Дар охири вақт метавонад ғояҳои фикррониро ба даст оранд.
Рӯйхати фикру ақидаатон бароред. Пас аз анҷумани машғулиятҳои ахлоқӣ, гурӯҳ метавонанд рӯйхатро муҳокима кунанд ва фикру ақидаҳои бештарро интихоб кунанд. Гарчанде, ки шумо дар ин марҳила фикру ақидаҳоро рад мекунед, ғамхорӣ накунед, ки на танҳо фикру мулоҳизаҳои раднашаванда дошта бошед.
Чаро? Шумо мехоҳед аъзоёни дастаи худро хоҳиш ва ҳаяҷон диҳанд, ки дар оянда дар бораи ғояҳои худ нақл кунанд.
Вақте, ки шумо рӯйхати шумо дар бораи идеяҳои беҳтарин ҳастед, шумо метавонед тадқиқотро барои муайян кардани кадом яке аз онҳо амалӣ кунед.
Оё бартарии беҳтарин барои дарёфти ҳалли маҳс аст?
Баъзе одамон чунин фикр мекунанд, вале дигарон фикр мекунанд, ки офариниши фаврӣ барои ақидаҳои ҳақиқии бузург иҷозат намедиҳад. Агар шумо истифода кардани услуби фикрронӣ ҳамчун технологияи насли ҳушёриро интихоб кунед, шумо набояд худро ба фикру мулоҳизаҳои худ ҷалб намоед. Агар фарде бадтар шавад, эҳсоси душвор нест.