Шумо инчунин метавонед ба шумо мактаби шумо миннатдории худро ҳамчун як фурӯшандаи минбаъда баррасӣ кунед. Тафтиш кунед, ки чаро шумо мехоҳед корро, кадом қоидаҳои худро, чӣ гуна метавонед ба созмонҳои корӣ ва ғайра ташбеҳ диҳед.
Ба онҳо хотиррасон кунед, ки чаро шумо беҳтарин номзад барои кор ҳастед.
Мактуби шукргузории шумо низ имконияти комилест барои муҳокима кардани ягон чизи муҳим, ки шумо ба таври пурра ҷавоб намедиҳед, дар давоми мусоҳибаи корӣ хоҳед буд. Дар хотир дошта бошед, ки ҳарчанд, ки ба шумо тавзеҳот диққат диҳед, бояд кӯтоҳ бошад ва ба нуқтаи дигар. Якчанд воҳаҳои кӯтоҳ мавҷуданд.
Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки чӣ гуна ба навиштани мактуб ба шарикони худ сипосгузорӣ кунед, вақтро дида бароед, мо намунаи шарҳи Шуморо шарҳ медиҳем.
Муҳофизаҳои асосии шумо аз пурсише, ки шумо ба шумо сипос мегузоред, истифода баред
Якчанд далелҳои муҳиме, ки шумо бояд аз мусоҳибаи худ даст кашед, пас шумо метавонед шаҳодатномаи шаҳодатномаи шумо ба даст оред. Масалан, шумо бояд бидонед, ки кӣ ба шумо мусоҳиба кард. Номи вай чӣ ном дошт ва чӣ тавр дуруст навишта шудааст? Оё ӯ бо номи расмии худ дар корти тиҷорӣ меравад? Номи ӯ чӣ буд? Ин аст, ки мубодилаи кортҳои корпоративӣ бо истифода аз он.
Аммо агар шумо кортҳои тиҷорӣ надоред ва ё ягон сабабе, ки мубодила нашуд, рӯйхати ширкат ё вебсайтро барои ин маълумот ҷамъ кунед.
Шояд дигарон бошанд, ки ба ҳуҷраи мусоҳиба омадаанд ё ба сайти идора ё иншоот ҳамроҳ шудаанд. Инчунин кортҳои мубодилаи тиҷорӣ бо онҳо низ хуб аст.
Шумо метавонед онҳоро дар ёддоштатон ба мусоҳибаи асосии худ ёдрас кунед. Вобаста аз он, ки шумо бо онҳо сарф кардед, шумо метавонед ин одамонро ба ёд оред.
Ин ҳеҷ гоҳ ташвиш наёфтааст, ки дар фазои хуби бисёр одамон дар ширкате, ки шумо мусоҳиба мекунед. Шумо ҳаргиз намедонед, ки барои шумо интихоби баландтарине, ки ба шумо пазируфта мешавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо дар бораи корти шумо маълумоти шахсии худро доранд ва агар шумо эҳтимол фикр кунед, ки мактуб ба шумо миннатдорӣ баён мекунад.
Шумо инчунин мехоҳед, ки ёдрасии фикрие, ки шумо дар бораи ҷойи кор ва беҳбудӣ ва манфиатҳое, ки шумо бо мусоҳиба доштед, баҳо медиҳед. Инҳо метавонанд иловаҳои хубро барои шахсӣ кардани ёдрасӣ ба шумо ёдрас кунанд.
Email, Эҷоди нашри чопӣ, ё Корти дасти навишташуда ба мусоҳиба?
Як бор, як корти хаттӣ ё мактуб иҷро карда мешавад. Аммо ин рӯзҳо почтаи электронӣ ҳамчун як ташаккур барои мусоҳибаи корӣ қабул карда шудааст. Аммо дар хотир доред, ки ба таври ғайрирасмӣ будан - ба унвонҳои расмӣ ва истиноди дуруст ва имзои дуруст истифода баред. Ҳуҷҷати чопкардашуда ва имзошуда низ хуб аст ва ҳатто як корти дастнавис метавонад вобаста ба мусоҳиба ва намуди коре, Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна эҷод мекунед ва ёддоштро фиристед, боварӣ ҳосил кунед, ки онро тасдиқ кунед ва онро тафтиш кунед. Хатои оддӣ метавонад ба шумо зарбаи калон расонад.
Беҳтарин қисми истифодаи почтаи электронӣ суръат ва дақиқияти интиқол мебошад. Ҳарчанд ҳар гуна шакли алоқа метавонад гумроҳ бошад, агар шумо аллакай мактубчаҳоро иваз карда бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки он аз ҷониби мусоҳиба қабул карда мешавад. Нусхаи чопӣ ё корт метавонад тамоси бештар дошта бошад, аммо барои дарёфт кардани мусоҳиба, махсусан дар як ширкати калонтар бо ҳуҷраи калони почтаро, ки порчаҳои почтаи бисёр мубодила доранд, метавонад дарозтар кунад.
Аммо вақте ки почтаи электронӣ фавран фиристода шавад, беҳтараш интизор шавед, то ҳадди ақал нисфи рӯзи кориро пеш аз фиристед. Агар мусоҳибаи шумо дар нимаи субҳ буд, онро субҳи рӯзи оянда фиристед. Агар мусоҳибаи шумо дар субҳ буд, ба ёд оред, ки дар охири рӯзи корӣ фиристед.
Маслиҳатҳои бештар дар бораи мусоҳиба
Оё шумо барои мусоҳиба ба кор омода мешавед? Ба маслиҳатҳои мо барои ҳама гуна мусоҳибаҳо, аз ҷумла мусоҳибаҳои телефонӣ, мусоҳибаҳои дуюм, мусоҳибаҳо ва тарабхонаҳо, мусоҳибаҳои рафтор, мусоҳиба дар ҷамъият ва иловаи маслиҳат барои муваффақияти мусоҳиба нигаред.