Ин маслиҳатҳо барои тарзи истифодаи психологӣ барои баланд бардоштани имконияти гирифтани кори худ. Ба як ё якчанд онҳо додан, кӯшиш кардан имконият медиҳад, ки шумо ба марҳилаи навбатӣ мусоҳиба кунед - ё ҳатто ба шумо пешниҳод кардани ҷойҳои корӣ.
9 Маслиҳатҳо оид ба мусоҳиба оиди мусоҳибаҳои илмӣ
1. Истифодаи «тактикаҳои энергетикӣ» дар таҷрибаи корие, ки дар он як гурӯҳи муроҷиаткарда талаб карда мешавад, ки диққат диҳанд, ки онҳо дар назорат ва тавоноии ҳаёташон ҳис мекунанд, ва гурӯҳи дигар тавсия додаанд, ки вақтро дарк кунанд онҳо фикр мекарданд, ки инҳоянд, ки ин гурӯҳи аввал - гурӯҳи электрикӣ - ин муваффақият буд. Мусоҳибаҳо гурӯҳи гурӯҳҳои қудратро дар гурӯҳи дигар дар сатҳи баландтар интихоб карданд.
Пеш аз он, ки мусоҳибаи навбатии шумо дар бораи он вақт дар ҳаёти худ фикр кунед, вақте ки шумо муваффақ мешавед ва ба шумо имконият медиҳед, ки кор кунед, кор кунед, ё кор кунед.
Маълумоти муфассалро дар бораи чӣ гуна тарҳрезӣ кунед
2. Оқибат, вале на зиёд. Шумо бояд ҳамеша дӯстона ва самимӣ бошед, аммо вақте ки шумо бояд лозим бошед. Дар як тадқиқот, номзадҳое, ки дар ибтидо ва дар охири мусоҳиба бештар задаанд, ва дар миёнаҳои миёнаи камтар - вақте ки онҳо ба саволҳо диққати ҷиддӣ доданд, беҳтар аз онҳое,
Ин аст, ки чӣ гуна истифода бурдани шахсияти шумо дар мусоҳибаи корӣ .
3. Номи пурсидашудаи худ пурсед. На танҳо истифодабарии номи худкори мусоҳибатон ба шумо кӯмак мекунад, ки онро дар ёд дошта бошед, балки он ҳамчунин роҳи шубҳанок мебошад, ки онҳо ба шумо эҳтиром доранд. Албатта, онро аз ҳад зиёд истифода набаред, вале онро дар якчанд бор кунед.
4. Таҷҳизотро «гӯш кардани инъикоси овозҳо» гӯш диҳед. Вақте ки шумо суханони худро ба саволҳои худ такрор кунед, саволе, ки пурсед, пурсед.
Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки гӯш кардани инъикос метавонад имконияти гирифтани коргаронро қонеъ гардонад, зеро он фаҳмиши ҳамаҷонибаи он саволеро, ки мусоҳибро кӯшиш мекунад муошират кунад ва инчунин мусоҳибаатон дар бораи шумо мусбат аст.
Ин намунаи он аст, ки чӣ тавр шумо метавонед дар бораи мусоҳиба дар бораи мусоҳиба сӯҳбат кунед:
Мусоҳиба: "Ин мавқеъ бояд як нависандаеро, ки як рӯзро дар бораи таърихи сиёсӣ, хабари хушбахтии оянда дар бар мегирад, ҳамзамон дучори хуб ва ихтиёрӣ кунад. Чӣ тавр ин овози? "
Шумо: "Ҳамин тавр, шумо як нависандаи фаронсавиро ҷустуҷӯ мекунед, ки дилбастагӣ ва барои ҳама чиз аст. Ин дуруст аст, ки ман худамро тавсиф мекунам. Тавре ки шумо метавонед аз клипҳои ман дидед, ман аз ҳар гуна навиштаҷоти сафар ба журналистикаи тафтишотӣ кор кардам, бинобар ин, ман боварӣ дорам, ки барои ин кор ба таври кофӣ мувофиқат мекунам ».
5. Дастҳои худро гарм ва хушк нигоҳ доред. Он метавонад воҳима бошад, вале дар бораи он фикр кунед. Дастҳои хунук ва болаззат аломати ташвишоваранд. Бинобар ин, дасти гарм ва хушк баръакс. Пеш аз мусоҳиба, агар шумо аз ҳарорати гарм меояд, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар гуна арақро тоза кунед ва агар шумо аз хунук меояд, боварӣ ҳосил кунед, ки дастгоҳи шумо хомӯш нест!
Бисёртар дар бораи он маълумот гиред: Тарзи мубориза бар зидди таҳдидҳо
6. Ихроҷ кардани кӯшишҳо, аммо мусбӣ нигоҳ доред. Муносибати шумо ин аст, вақте шумо ба забони ҷисми шахсии шумо пайравӣ менамоед: онҳо хушбахтанд, ту табассум мекунӣ. Онҳо ба амалҳои дастӣ истифода мебаранд, ки шумо амалҳои дасти шумо истифода мебаред. Таҳқиқот нишон дод, ки графикӣ имконияти муваффақияти худро дар мусоҳиба зиёд карда метавонад, ва дар бисёр муомилаҳо, одамони «ҳамроҳи» ҳамдигарро намебинанд. Ин чизе аст, ки дар бораи он бодиққат бошад. Дар як тадқиқоте, ки мусоҳибаҳо дуру дароз ва ғайримуқаррарӣ буданд, мусоҳибаҳое, ки забони худро ба инобат мегирифтанд, назар ба онҳое, ки мусоҳиба нанавиштаанд, камтар кор мекунанд.
Бештар дар бораи он маълумот диҳед: Чӣ тавр дар вақти пурсиши мусбат муносибат кунед
7. Забони ҷисми худро эҳтиёт кунед. Он вақт ва вақт қайд карда шуд, вале баъд аз омӯзиш омӯзиш нишон медиҳад, ки чӣ гуна муоширати ғайричашмдошт ғайриимкон аст. Вақте ки шумо дар мусоҳибаи корӣ ҳастед, рафтори мусбикии мусоҳибаро истифода баред.
Мувофиқи натиҷаҳои тадқиқот шумо бояд:
- Дараҷаи баланди энергетикӣ ва шукуфоӣ нишон диҳед
- Дар рӯи шумо ифодаи мусбӣ нигоҳ доред
- Дараҷаи баландтарини алоқаи чашмро нигоҳ доред
- Барои фаҳмидани фаҳмиш
- Ҳангоми сухан гуфтанро истифода баред
- Ба сӯи мусоҳибатон муроҷиат кунед, вале фазои фардии мувофиқро нигоҳ доред
- Vary оҳанги овози худро, то ки дар як monotone гап намезанад
Маълумоти муфассалро дар бораи омӯзиши забон:
8. Дурнамои сатҳии консессияро дида бароед. Мувофиқи тарҳҳои сатҳии сохторӣ, дуртар аз шумо аз объекти шахс ё шахс ҳастед, тарзи фикрронии шумо ба назар мерасад. Наздиктар шумо метавонед, фикри шумо бештар фаҳмед. Мисоле, ки одатан истифода бурда мешавад, як рухсатии тобистон аст: шаш моҳ, дар фасли зимистон, шумо дар бораи офтоб ва қум дар бораи заҳмати шабақа нигаред. Шаш рӯз, шумо нақшаҳои нақшагириро ба нақша мегиред, масалан, қабули меҳмонхонаҳо ва ё тарғиб кардани роҳи сафар.
Таҳқиқотчиён назарияи озмоишро санҷиданд, ки онҳо довталабонро ба ҳам меписанданд ва ё аз мусоҳибаҳояшон нишастаанд ва пас аз он ки дар роҳҳои мушаххас ё абсталӣ пешкаш мекунанд. Натиҷаҳо дар якҷоягӣ бо CLT буданд: муроҷиаткунандагоне, ки нишонаҳо ва мақолаҳои мушаххаси мушаххас ва баррасии мушаххас доранд, мисли довталабоне, ки дур аз ҷойи нишаст қарор доштанд, ба монанди малакаҳои компютерии онҳо .
Ин барои ин мусоҳиба чӣ маъно дорад? Хуб, пешниҳод кардани хосиятҳо ҳамеша дар кори мусоҳиба кори хуб аст . Аммо, агар шумо аз мусоҳибатонатон дуртар фахр кунед, ба баъзе усулҳои нармафзор аҳамият диҳед - масалан, "этикаи меҳнатии" ё "малакаҳои баландтари идоракунии вақт."
9. Ҳалок накунед. Қатъ кардани ягон кас эҳсосоти манфӣ мекунад. Ҳеҷ гоҳ ба саволдиҳандаатон монеъ нашавед, ҳатто вақте ки шумо фикр мекунед, ки интихоби ҷазои онҳо нишон медиҳад, ки шумо дар ҳамон саҳифа ҳастед.
Тафсилоти тавсияшаванда: 15 Маслиҳатҳо барои пешрафт кардани беҳтарин дар мусоҳиба Аксарияти мусоҳибаи умумӣ барои пешгирӣ кардан аз кор рафтор мекунанд