Муҳофизатонро чӣ тавр истифода баред

Дар ҳоле, ки дар мусоҳибаи корӣ шояд шумо фикр кунед, ки агар шумо ба саволҳои мусоҳибашуда ҷавобҳои беҳтарин дошта бошед, шумо ин корро анҷом медиҳед. Дар асл, ин ҳатм нест. Қисми зиёди муваффақияти ҷавобҳоятон муоширати воқеан ғайримолиявӣ мебошанд.

Ин ба забони ҷисми шумо ва чизҳои "параллинги" маълум аст - унсурҳои калимаҳои шумо, ба монанди калима, суръат, суръат, оҳангҳо ва оҳангҳои зоҳирӣ.

Ҳамоҳангии ғайриоддонӣ низ либос ва тарбияи худро дар бар мегирад.

Равиши ношоистаи ноқисӣ аз муҳимтар аз ҳама, муоширати шифоҳӣ мебошад. Саволкунанда дар тамоми мусоҳиба мусоҳибаи номаҳдудеро мушоҳида мекунад. Агар малакаҳои ғайримуассирии коммуникатсияҳо ба инобат нагиранд, он чизи хубе нест, ки шумо ба саволҳо ҷавоб медиҳед.

Масъалаҳои коммуникатсияи ғайримутамарказ

Масъалаҳои коммуникатсионии ношоиста ба зудӣ ҳангоми дар ошхона будан рафтан. Агар шумо ба мусоҳиба рехтани дуди сигаретӣ ё резинӣ бардоред, шумо аллакай бар зидди шумо як садақа доред. Паҳлӯи зиёд ё нанӯшидани кофӣ deodorant низ кӯмак намекунад.

На он қадар либоси либос пӯшанд ё бо пойафзоли пошхӯрӣ ба шумо як садақаи дуюм диҳанд. Дар бораи телефони мобилӣ сӯҳбат кунед ё гӯш кардани мусиқӣ ҳангоми интизор шудан ба пурсиш

Дар вақти мусоҳиба муҳим аст, ки дар тамоми раванди мусоҳиба , касбӣ, эҳтиёткор ва боварӣ пайдо шавад .

Чӣ тавр тайёрӣ дидан

Дар хотир доред, ки ин тасвири мусоҳибатон аз шумо, вақте ки ӯ аввал бо шумо вохӯрда аст, он аст, ки охирин аст. Агар шумо печутоб, пажмурда ё пажмурда бошед, он саволе, ки шумо ба саволҳои пурсиш ҷавоб медиҳед. Шумо ба кор намебаред.

Ҳангоми амалӣ кардани мусоҳиба, дар бораи алоқаҳои номатлуби худ, инчунин малакаҳои дигари мусоҳибаатон кор кунед.

Он метавонад ба шумо чӣ гуна пешниҳодро пешниҳод кунад. Шумо метавонед бо як воҳиди дӯстона ё мусоҳиба мусоҳиба кунед , ки мусоҳибаи мастерикиро роҳбарӣ мекунад ва ба шумо раъй медиҳад. Шумо инчунин метавонед худро филм ва ҳамоҳангии ғайриоддии худро тафтиш кунед.

Пеш аз он ки шумо барои мусоҳиба тарк кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо либоси касбӣ доред , ба таври ошкоро пӯшед, пойафзори худро ширин кардаед, ва шумо аз он нарм накардед ё не (аз ҳама чиз беҳтар нест).

Чӣ гуна ба мусоҳиба бароед
Чизҳое ҳастанд, ки шумо бояд ба шумо бо мусоҳиба ва чизҳое, ки ба хонаатон баргаштан мехоҳед, биёред. Пас аз таклиф дар ин рӯйхатҳо ба беҳтар кардани муоширати ғайричашмдошт кӯмак мерасонанд:

Ба мусоҳиба наомӯзед

Ҳангоми интизор шудан

Роҳи шумо, ки дар lobby нишастаед, чӣ тавр ба шумо мусоҳиба ва мусоҳиба ва чӣ гуна интизор шавед, оё ҳамаи онҳо метавонанд ба коре, ки шумо ба кор қабул кардаед, таъсир мегузорад?

Боварӣ ва хушбахт бошед, аммо аз ҳад зиёд нестанд. Агар шумо бояд интизор шавед, оромона сӯҳбат кунед (зангҳои телефон) ва пурсабрӣ.

Бо мусоҳиб бо дасти дастҳо канд. Алюмини шумо бояд устувор бошад - на шӯхӣ ё wimpy. Барои пешгирӣ кардани палмосҳо, ба ҳуҷраи истироҳат равед, дасти худро бишӯед, сипас пеш аз мусоҳиба онҳоро зери оби сард бигиред. Палмҳои худро кушодан, ба ҷои кушодани пӯст ва нигоҳ доштани матоъашон дар қуттиҳои худ, ба онҳо ғафлат накунед.

Ҳамоҳангсозӣ дар рафти мусоҳиба

Трансфертҳои номаълум дар охири мусоҳиба

Пеш аз рафтан ба мусоҳиба, боварӣ ҳосил кунед, ки ин мусоҳибро ҳамроҳи дигар дастхушиҳо ва табассуми шӯхӣ медиҳад. Дар роҳи худ, ба мусоҳиба ё касе, ки шумо дар давоми мусоҳиба гап мезанед, хушбахт бошед.

Албатта, муоширати шифоҳии шумо низ муҳим аст. Слангро истифода набаред. Ба таври равшан ва дақиқ сухан гӯед. Муносибати худро ба ёд оред ва пурсишро барои пурсидани вақти бо шумо вохӯрӣ ташаккур баён намоед.