Ҳушдор ё таъқиб накардан аз ташвиш нест. Дар хотир доред, ки мусоҳибатонатон ба эҳтимоли зиёд ба мусоҳиба бо кордиҳандагони аввалин машғул аст.
Илова бар ин, ҳар як мусоҳиба дар таърихи фаъолияти худ мусоҳиба дорад. Бо мусоҳибаи аввалини шумо зери қуфли худ, он осонтар мегардад.
Дар ин ҷо маслиҳатҳо барои кӯмак ба мусоҳиба муваффақ мешаванд.
Пеш аз мусоҳибаи якуми худ
Ширкати тадқиқотӣ. Барои муайян кардани ширкат чанд вақт вақт ҷудо кунед, то шумо дар бораи он ки чӣ гуна фаъолият мекунед, шинос шавед. Дар бисёре аз ширкатҳои иттилоотӣ маълумоти дастрас мавҷуд аст. Шумо метавонед аз он чизе, ки шумо дар бораи ташкилот медонед, супорида метавонед, аз ин рӯ, дар бораи вебсайти ширкат, агар шумо бо кордиҳандаи калон сӯҳбат кунед, дар бораи "Дар бораи мо" ва "Карера" тафтиш кунед. Барои корфармоёни хурдтар, вебсайти худро бинед, то фикри он чизе, ки ширкат дар он аст, бубинед. Ҳамчунин, саҳифаҳои ахбори омории санҷед, ки диққати ҳозираи ширкатро муайян кунед.
Дар бораи Айюб биомӯзед. Бештар дар бораи коре, ки шумо дархост мекунед, ёфта метавонед, пас аз худ бипурсед: "Чаро ман беҳтарин барои ин кор ҳастам?" Оё шумо медонед, ки касе дар ширкат кор мекунад? Аз онҳо дар бораи кор, раванди мусоҳиба ва ширкат пурсед.
Чӣ қадаре, ки шумо дар бораи коре, ки дар он кор ҳастед, медонед, ба он саволҳо ҷавоб медиҳанд, ки чаро шумо барои он мувофиқ ҳастед.
Мусоҳиба дар амал Шарҳи саволҳо ва ҷавобҳои ҷавони навраси наврасро нависед , пас аъзоёни оила ё дӯстро аз пурсидани саволҳо пурсед, то ки шумо ҷавоби худро ба амал оваред.
Ин маслиҳатҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки ба мусоҳиба ёрӣ расонанд, то шумо бо раванди мусбат бештар муносибат кунед.
Донистанро либос пӯшед. Мавҷудияти оддӣ ва мувофиқро барои мавқеи шумо мусоҳиба интихоб намоед. Агар шумо боварӣ надоред, ки чӣ мепӯшед, аз аъзоёни калонсол, омӯзгор ё мушовир роҳнамоӣ пурсед. Диққат диҳед, ки он чӣ шумо бояд ба мусоҳибаи аввалини корӣ ҷалб карда нашавед . Ҳукми "Помма" ҳамеша ҳамеша хуб аст. Агар ҳомилаат аз либос пинҳон бошад, шумо интихоби дилхоҳро интихоб кардед.
Рауфат нависед. Роҳнамо дар мусоҳиба ба ҳайрат меорад. Барои навиштани реферат таҷрибаи расмии расмӣ лозим нест. Шумо метавонед таҷрибаи ғайрирасмӣ, ихтиёрӣ, дастовардҳои таълимӣ, иштироки шумо дар варзиш ва клубҳо дохил кунед. Нусхаи реферати худро биёред, агар шумо як чизро дошта бошед, ба мусоҳиба, инчунин қаллоб ва коғазӣ, ки шумо метавонед қайдҳоро гиред. Ин аст, ки чӣ гуна як саршавии аввалини худро нависед .
Роҳнамо ва Роҳча гиред. Агар шумо ба мусоҳиба ниёз доред, онро пешакӣ муайян кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо медонед, ки дар он ҷо шумо мусоҳиба мекунед, то ки шумо гум карда нашавед ва ё дертар ё ҳатто беҳтар - якчанд дақиқа пештар.
Дар давоми мусоҳибаи аввалини худ
- Агар шумо дар 18 сол ҳастед ва давлататон ба наврасон кор кардан лозим аст , онҳоро бо шумо меорем.
- Кӯшиш кунед, ки сард ва ҷамъоварӣ кунед. Ҳангоми имконпазир будан боқӣ мондан ба шумо кӯмак мекунад, ки ба саволдиҳанда диққат диҳед.
- Агар шумо ҳис кунед, ки флюлокро ҳис кунед, ором гиред ва барои муҳофизат кардани фикрҳои худ чанд дақиқа даҳон гиред.
- Вақте ки шумо ба мусоҳибатон гап мезанед, малакаҳо ва қобилиятҳои худро боварӣ доред. Дар хотир доред, ки ин як кори аввал аст ва шумо интизор нестед, ки таҷрибаи зиёд дорад.
- Кӯшиш намоед, ки шумо дар бораи ширкат дар муҳокима ширкат кунед.
- Ростқавл бошед. Агар шумо варзиш ё дигар намудҳои фаъолияте дошта бошед, ки ба ҷадвали кориатон муқобилат кунанд, ба мусоҳибатон бигӯед.
- Эҳтиёт бошед. Дар баъзе ҳолатҳо, шумо метавонед дар якҷоя кардани ҷадвал кор кунед, аммо ба таври қобили мулоҳизае, ки шумо доред, эҳтимолияти он аст, ки шумо ба кор қабул кардаед.
- Ба чашм нигоҳ кун ва аз ҳушёрӣ канорагирӣ кунед.
- Гӯш кунед ва ёддошт кунед. Саволе , ки дар охири мусоҳиба пурсед, саволе доред.
- Дар охири мусоҳиба, сипос барои пурсиш пурсед, ки вақтро барои мусоҳибаатон гузаронед.
Баъди мусоҳибаи аввалини худ
Баъд аз мусоҳиба ба ҳар як шахсе, ки мусоҳиба кард, ба шумо ёдрас намоед, ки чӣ гуна шавқи шумо дар он ҷой ҳастед.
Бештар дар бораи Ҷавонони ҷустуҷӯ: Ҷустуҷӯи кори хуб барои ҷавонон