Ин аст, ки чӣ гуна либос дар ҷои корӣ нигоҳ дошта шавад
Рамзи либосҳои кӯҳна аз якчанд рукнҳои корбурдии корӣ фарқ мекунад. Соҳиби онҳо дар он аст, ки дар муҳити тиҷорати муосир, коғазҳои мардон одатан коллар доранд ва қуттиҳои хайб мепӯшанд.
Ҷойҳо танҳо либосҳои мувофиқ дар рӯзи ҷории ҳафта, ки бисёр ширкатҳо пешниҳод мекунанд, мебошанд.
Дар ҷои корӣ, қоғазҳои либос ва коғазҳо бо ё бе коллар маъмуланд. Шумо одатан ба мардон назар афкандан ё робитаҳои худро бо ҳамҷинсгароӣ ё машғулиятҳои меҳнатии бизнеси худро нигоҳ медоред, агар корманд дар давоми рӯзи фарогирии муштарӣ ё муштарӣ бошад.
Занон доираи васеи имкониятҳоро доранд. Онҳо метавонанд либосҳо, папкаҳо ё либосҳоро дар ҷои кор ё мунтазам ҷойгир кунанд. Дараҷаи расмӣ дар муҳити тиҷорати муосир меравад, аммо он тамоман ба либосе, ки дар коғаз бо либоси расмӣ либос мепӯшад, наздик аст.
Ҳатто дар шароити муосири меҳнатӣ, интихоби кормандон аз либос барои ҳамаи онҳо озод нестанд. Баъд аз ҳама, дар муҳити шабақаи меҳнатӣ, зеро дар ҷои кор кор бо ҳамкорон ва дигар одамони атроф, кормандон ҳанӯз талаб карда истодаанд, ки стандарти махсусро дар либос ба кор дарорад.
Дар поён сиёсати рамзии либос.
Сиёсати Кодекси Зимнан
Мақсади ширкати шумо дар ташкили коғази ройгон, ғайримустақим ва ғайрирасмии меҳнати кормандон аст, ки ба кормандон имконият диҳед, ки дар ҷойҳои корӣ осонтар кор кунанд. Бо вуҷуди ин, стандартҳои муайян муқаррар карда мешаванд, зеро кормандон дар бораи маънои калидӣ, либос ва либоси ғайризарурӣ ихтилоф надоранд.
Азбаски ягон муштарӣ ё мизоҷ дар маҳалли ҷойгиршавии ширкат ба мо хидмат намекунанд, асосан аз мо эҳсосоти кормандони мо маҳсуб мешавад.
Дастурҳои рамзии либос
Азбаски либосҳои ҳаррӯза барои идора мувофиқ нестанд, ин роҳнамо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки чӣ кор кардан лозим аст. Либосҳое, ки барои соҳилҳо, корҳои саҳроӣ, клубҳои рақсӣ, машқҳои машқҳо ва мусобиқаҳои варзишӣ хуб кор мекунанд, барои намуди касбӣ, муҷаввизи корӣ дар коре мувофиқ нестанд.
Либосе, ки рӯйпуши хеле зиёдро ошкор мекунад, пушти сар, сандуқи шумо, меъдаатон ё дарвозаи худ барои ҷои корӣ мувофиқ нест. Дар шароити кории мо, либос бояд пахш карда шавад ва ҳаргиз резед. Либосҳои пӯшида, ифлос ё пӯхташуда нодурустанд.
Тавсияҳои такмили ихтисоси соҳибкорӣ
Дар ҷои корӣ, кормандон бояд либосе дошта бошанд, ки барои корҳояшон осон ва коранд, аммо ба дигарон зарар намерасонанд. Ҳама либосҳое, ки дорои калимаҳо, шартҳо ё тасвирҳо ҳастанд, ки метавонанд ба дигар кормандон зарар расонанд. Либосе, ки логотипи ширкат дорад, рӯҳбаланд аст. Дастаи варзишӣ, донишгоҳ ва либоси зебои либос дар либос умуман қабул карда мешаванд.
Мӯй, Парфанд ва Кельн
Дар хотир доред, ки баъзе кормандон ба кимиёвӣ дар парҳо ва ороишӣ аллергия мекунанд, бинобар ин ин моддаҳоро бо маҳдудият нигоҳ доранд.
Агар шумо ҳамкор бо ин аллергияро медонед, ва шумо дар наздикии онҳо кор мекунед, аз рӯзҳои корӣ канорагирӣ кардан аз парф
Кодекси либосӣ барои сафар, ҳамкорӣ байни мизоҷ ва нишонҳои тиҷоратӣ
Ҳангоме, ки ҷойгоҳи идора метавонад мунтазам бошад, зеро мизоҷон намебинанд, барои дидан ба мизоҷон, намоиш додан ё иштирок дар намоишҳои тиҷоратӣ ва намояндагии ширкат дар тиҷорати тиҷорат, дар бораи либосҳои гуногун талаб мекунанд. Либосҳои ҷолиби тиҷорӣ стандарти ҳадди ақал аст, ки бояд ҳангоми дидани ширкат ё ҳамроҳ бо муштариён ё муштариёни эҳтимолӣ мушоҳида карда шавад.
Пеш аз вохӯрӣ ба муштарӣ ё фармоишгари эҳтимолӣ рамзи либоси қабулшударо муайян кунед ва онро дар либосатон иваз кунед. Ин хусусан муҳим аст, вақте ки шумо дар тамоми ҷаҳон намояндагӣ мекунед, чун гумрук ва либос аз онҳое, ки дар Иёлоти Муттаҳида мушоҳида мешаванд, фарқ мекунанд.
Илова бар ин, баъзе рӯйдодҳои ҷамъиятӣ, вақте ки шумо намояндаи ширкат ҳастед, либоси расмӣ талаб карда мешавад. Инҳо метавонанд Палатаи тиҷоратӣ ва дигар вохӯриҳои ташаббусҳои гражданӣ ё тиҷоратӣ, қаҳвахона ва хӯрокворӣ бошанд. Чорабиниҳои худро аз дигар кормандоне, ки дар чорабинӣ ширкат варзиданд ва эҳтиром мекарданд, гиред. Албатта, агар шумо дар як чорабинии тиҷоратӣ сухан гӯед, либоси расмӣ пӯшед .
Дар ниҳоят, дар мавридҳое, ки муштарӣ ё шарикони тиҷоратӣ ба идора ташриф меоранд, гурӯҳҳои коргаре, ки бо онҳо ҳамсӯҳбат аст, бо онҳо алоқаманд аст, бояд ба меъёрҳои мунтазами тиҷоратӣ риоя шаванд .
Хулоса
Ҳеҷ гуна рамзи либос метавонад ҳама гуна ҳолатҳоро фаро гирад, то коргарон бояд интихоби муайяни ҳукмро дар интихоби либос барои пӯшидани кор ба даст оранд. Агар шумо дар бораи либосҳои хушсифат барои коре машғул шавед, лутфан лутфан ё корманди худро оид ба захираҳои инсонӣ пурсед.
Агар либосҳо ба риояи меъёрҳои мазкур, ки аз тарафи роҳбари мудир ва кормандони захираҳои кадрӣ муайян карда мешавад , корманд бояд аз нав кардани коре, ки номуайян нест, такя кунад.
Агар мушкиле боқӣ мемонад, корманд метавонад барои иваз кардани либос ба хона фиристода шавад ва барои аввалин ҷиноят ба огоҳии шифоҳӣ муроҷиат кунад. Ҳамаи дигар сиёсат дар бораи истифодаи шахсии вақт истифода бурда мешавад. Фаъолияти интизомии пешрафт ба амал меояд, агар вайронкунии рамзи кодекс идома ёбад.
Эзоҳ : Лутфан, ёдовар мешавед, ки иттилооте, ки дар вақти зарурӣ пешниҳод шудаанд, барои дақиқӣ ва қонуният кафолат намедиҳанд. Сомона аз ҷониби аудиторияи ҷаҳонӣ ва қонунҳо ва қоидаҳои меҳнатӣ аз давлат ба давлат ва кишвар вобаста аст. Лутфан кӯмаки ҳуқуқӣ ё кӯмак аз давлат, Федератсияи Русия ё захираҳои байналмилалӣ, барои муайян кардани тафсирҳои ҳуқуқии шумо ва қарорҳо барои макони шумо дуруст бошад. Ин маълумот барои роҳнамоӣ, ғояҳо ва кӯмаки он мебошад.