Ҳеҷ гоҳ чизе аз ин чизҳо накунед, агар шумо мехоҳед кори худро нигоҳ доред
Коргари бефоида нест ва шумо дар ӯ якчанд дурӯғ ё амали карда шудааст. Комиссия, хатогӣ ва фишор ба фоҳишаҳое, ки шумо ба корманди шумо доред, ба даст меоред.
Корманд метавонад боварӣ ҳосил кунад, ки як дурӯғи хурд аз ҷониби ташкилоти худ зарар намерасонад, вале ҳатто хурдтарин ё дурӯғин, ҳангоми пайдо шудани кор, ба муносибати шумо барои корманд кор карда истодааст. Ва, чунки рӯйдодҳои ташкилот хеле амиқанд, шумо одатан мефаҳмед, ки коргар дурӯғ мегӯяд.
Зиндагии беэҳтиётӣ танҳо дар қафаси садаи бегона аст. Дар дурӯғи нодуруст, корманд ба шумо қисмҳои махсуси махсуси дахлдор медиҳад. Ё, коргар аз қисми ҳикояе, ки ба вай бад муносибат мекунад, тарк мекунад. Вақте, ки коргар ба ҳама тасвир розӣ набошад, шумо аксар вақт вақте ки шумо иттилооти муҳимро аз сарчашмаҳои беруна мегиред, инҳоянд.
Роҳи сеюми коргарон аз эътиқоди худ ба беэътиноии онҳо бо роҳи нокомӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Онҳо фикр мекунанд, ки агар онҳо обро кофта истодаанд, ё ин ки ба шумо маълумоти муфассал диҳанд, ки шумо намебинед, ки ин лоиҳа паси пушти сар аст ва аз паси он меравад.
Пас аз он, ки коргарон ин корро бо корфармои худ муқаррар намудаанд, боварӣ аз байн меравад . Вақте ки шумо дигар кор ба боварӣ надоред, вақти он расидааст, ки корманд кор кунад. Ин кори шумо нест, ки ба ӯ пайравӣ кунед, бо дигарон тафтиш кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳикояи он ҳақиқат аст, ё маълумоте, ки ӯ мубодила намекунад.
Коргар наметавонад корро иҷро кунад. Агар корманд, баъди тренинг, тренер , таҷрибаомӯзии такрорӣ ва миқдори муайяни вақт барои қабул кардани фикру мулоҳизаҳо нишон диҳад, ки ӯ қонеъкунандагони аслиро иҷро карда наметавонанд, вақти он аст, ки кормандро оташ кунед.
Албатта, шумо метавонед қарор диҳед, ки кормандро дар кори дигар кор карда, талаботро ба кори ҷорӣ тағйир диҳед ё нақшаи такмилдиҳии такрорӣ эҷод кунед. Аммо, ин хеле осон аст, ки шахс дар аввали муносибати худ равед. Шумо ҳамчун корфармо гум шавед, зеро корманд ба вақт муносибат ва шабакаро муқаррар накардааст, ки имкон медиҳад, ки корро анҷом диҳад.
Ғайр аз ин, фикр кунед, ки оё имконнопазирии ноил шудан ба ҳадафҳои кори имрӯза аз маҳоратҳои умумӣ ва қобилияти кории корманд инъикос намеёбад. Коргаре, ки дар аввалин вазифаи худ мубориза мебарад, эҳтимол дар ҳамон шакли дигараш такрор мешавад. Агар ин тавр бошад, оё боварӣ доред, ки ин коргари шумо, ки шумо мехоҳед, барои оянда нигоҳ доред? Дар хотир доред, ки шумо барои кори имрӯза ва рӯъёи пагоҳ кор мекунед.
Корманд нишон медиҳад, ки вай ба фарҳанги шумо мувофиқат намекунад. Бале, муносибатҳо, фикрҳо, таҷриба ва заминаҳо гуногунанд, ки кори шавқовар, навовариҳои навоварона ва соҳибкорӣ фоидаоваранд.
Аммо, маҷмӯи асосии арзишҳои умумӣ шир, ки кормандон дар якҷоягӣ бо гурӯҳҳои корӣ ва гурӯҳҳои корӣ пайвастанд.
Корманди нав акнун исбот мекунад, ки ӯ метавонад фарҳанги мавҷударо ба даст орад . Агар шумо ба сигналҳо бовар накунед, ки коргари нав мефиристад, шумо пас аз он ки шумо ба коргарон рафтанро давом медиҳед, роҳи минбаъдро пешкаш кунед.
Масалан, таҳиягари нав дар ширкати нармафзорие, ки дар мусоҳибааш гуфт, ки ӯ як бозигари даста буд ва ӯ ба сифати як даста кор кардан мехост. Ӯ мисолҳои коллеҷи бомуваффақиятро ҳамчун мисол овардааст.
Аммо, вақте ки корманд ба назди он омад, ӯ як танкӣ буд, ки танҳо дар овоздиҳӣ истинод карда буд. Ӯ аз китобхонаҳои ҳаммонанди рамзӣ халос ва аз дасташ бо дастаи маҳсули худ дастгирӣ намекард. Дар муҳите, ки гурўҳи рушд қисми асосии функсионалӣ мебошад, ин корманди нав акнун нишон доданд, ки ӯ намехост, ки дар даста иштирок кунад.
Коргар ба ӯҳдадориҳо нигоҳ накардааст. Новобаста аз он, ки дар вақти корӣ ба кор даровардан ва ё ба охир расонидани лоиҳа, шумо наметавонед ба кормандон вобаста бошад. Албатта, ҳамаи вақтҳо мӯҳлати ниҳоӣ тамоман нодурустанд, вале кормандони беҳтарин дар бораи мушкилот дар бораи роҳҳо иттилоъ медиҳанд, ва дар вақти зарурӣ роҷеъ ба ному насаби онҳо ба таври ройгон хабар медиҳанд.
Корманде, ки ӯҳдадориҳояшро иҷро намекунад, сарварии худро ба чашм меандозад, ҳамроҳи дӯстонашро паст мезанад, ва вақте ки ҳамкорон ӯро интизор мешаванд, ба ӯ эҳтиёҷ надорад. Шӯъбаи корӣ ё кор ба монанди як пора дар чарх аст. Дигар қисмҳои созмон аз истеҳсоли ҳар як корманд вобаста ба кори худ кор мекунанд.
Масалан, як ширкат барои истеҳсоли маҳсулот ва корпоративӣ омода аст, ки адабиётро барои тамошобин нишон диҳад, тағирот ба вебсайт ва навсозӣ дар дафтари ширкат ду ҳафта пас аз санаи ҷорӣ. Дар натиҷа, маҳсулот нав нест, зеро он ба ҷаҳон харидорони эҳтимолиро ҷорӣ мекунад. Бо корманде, ки ӯҳдадориҳои худро нигоҳ надоштааст, ин танҳо сарпарастии ибтидоӣ аст. Вақти ҳаракат кардан.
Коргар аксуламалро иҷро мекунад ва рамзи корпоративии ширкатро рад мекунад. Ҳар як корфармо ҳақ дорад, ки кормандон интизори амалҳои ахлоқӣ ва роҳнамоии сиёсат ва кодекси рафтор бошанд. Ин гуна рафторҳо ба монанди қабули тӯҳфаҳо аз ҷониби фурӯшандагон, ба шарте, ки сиёсати ширкат тавлид кунад, муносибатҳои марбут ба мизоҷонро бо роҳи сиёсат таъмин кунад ва корфармоёнро баробар ва эҳтиром кунанд.
Намунаҳои рафтори ғайриоддӣ инҳоянд:
- Ҳар гуна таъқиб ё шубҳанокии корманди он.
- Қабули тӯҳфаҳое, ки аз дастурҳои сиёсии тӯҳфаҳо зиёданд.
- Пешбурди харочоти боэътимод аз ҷониби кормандон, ки ба конфронс ё меҳмонони фароғат машғуланд.
- Ришвагир аз фурӯшанда.
Намунаҳои зиёди рафтори ғайриқонунӣ , ки кормандон имконияти пешгирӣ кардани ҳар рӯз доранд.
Чунин рафторҳо метавонанд ва бояд ба кор даровардани кормандро қатъ кунанд . Ҳама чизи дигар беэҳтиромӣ ба кормандони дигаратон аст ва сеҳру ҷоду ва хоҳиши бадро ба вуҷуд меорад. Ин муқобили рух ва фарҳангест, ки шумо мехоҳед ба кормандон дар кор пешниҳод кунед.