Нусхаи пешакӣ чист?

Чӣ гуна ташкилотҳо Маслиҳатҳое, ки ба онҳо таъсир мерасонанд

Тренинги пешқадам равандест барои рафтори рафтори алоқаманд бо кор, ки ба стандартҳои иҷрошаванда ва банақшагирифташуда ҷавобгӯ нест. Мақсади асосии тарбияи пешқадам ин аст, ки ба кормандон фаҳманд, ки мушкилоти ё имконият барои беҳбудӣ вуҷуд дорад .

Раванди мазкур як қатор кӯшишҳои босамари расонидашаванда барои пешниҳод кардани фикру мулоҳизаҳо ба корманд ба инобат гирифта мешавад, ки ӯ метавонад мушкилоти худро ислоҳ кунад.

Мақсади тарбияи пешрафта ин аст, ки диққати кормандро ба даст орад, то ки ӯ мефаҳмад, ки беҳтар кардани кори кормандон муҳим аст, агар онҳо мехоҳанд кор кунанд.

Раванди тараққиёти пешрафта барои ҷазо барои коргар пешбинӣ нашудааст, аммо ба корманд кӯмак мекунад, ки мушкилоти иҷрошударо бартараф созад ва интизории корро қонеъ гардонад. Вақте ки он ба шахс кӯмак мекунад, ки аъзои муваффақонаи ташкилот гардад, интизоми пешқадам беҳтар аст.

Тарбияи пешрафт аксар вақт бо кормандони соат ё ғайрирасмӣ истифода бурда мешавад. Дар бештари ҳолатҳо коргарони салоҳиятдор ё озодкардашуда ҳеҷ гоҳ аз марҳилаи огоҳии шифоҳии хаттӣ нагузаштаанд, зеро онҳо дар ҷои дигар беҳтар ё кор кардан мехоҳанд.

Оқибати он, ки интизорӣ ба пешравии ташкилот ба таври одилона ва бо ҳуҷҷатҳои назаррас , ба кори шуъбаи кормандон, ки нокифоя ва беасос нестанд, хотима меёбад .

Қадамҳои оддӣ дар системаи таҳсили пешқадам метавонанд инҳоро дарбар гиранд.

Чӣ гуна дар ҳамкорӣ бо корманд кор дар давоми фаъолияти тафтишотӣ

Оё шумо мехоҳед бидонед, ки чӣ тавр метавонед ба таври муассир дар давоми муддати фаъолияти муваққатӣ муносибат кунед, ки шумо рафтор ё рафтори кормандро ислоҳ кунед? Дар ин мисол, коргарони коргар аксар вақт дар бораи таъсири номуносиби коргарон ё нокомии онҳо иштирок мекунанд.

Онҳо мехоҳанд бидонанд, ки шумо ин масъаларо ҷиддӣ медонед ва барои ислоҳ кардани рафтор кор мекунед.

Ҳеҷ чиз мафкураи кормандонеро, ки ба шумо кӯмак мерасонад, бештар ба назар мерасанд, зеро ин корро барои ислоҳ кардани амалҳои коргарони камбизоатие,

Шумо наметавонед дар бораи он ки шумо бепарвоед, ки чӣ тавр шумо алоқа доштед, аммо дар ин ҷо шумо метавонед сӯҳбатро бо корманди ғайрирасмӣ равед. Вақте ки шумо шахсан ба рафтори худ шаҳодат медиҳед, оқибати хуб аст, то ин корро анҷом диҳед. Дар хотир дошта бошед, ки ҳузури шумо метавонад рафтори кормандро тағйир диҳад ва шумо ҳеҷ гоҳ ин амалро, ки коргарон мебинанд, дида наметавонанд.

Кормандони ӯ ҳар гуна амалеро, ки шумо барои ислоҳ кардани мушкилот мебинед, қадр хоҳанд кард. (Шумо метавонед ба ҳамкорон ба шумо гӯед, ки шумо мушкилоти зиёдеро ба миён овардед, аммо баъзан онҳо бояд бидонанд, ки шикоятҳо дар ҳадди ақал бошанд).

Формати амалҳои таҳлилӣ Муҳокимаро бо коргари камбизоат

Бознигарии мавзӯи интизории меҳнат, махсусан тарбияи пешқадам, ин шакли навсозии ҷазои интизомии одилона ростқавл аст ва амалҳои кормандонро дар муносибатҳои рафтор.

Менеҷерон тавассути саволҳо дар шакли пешниҳод намудани дастурамалҳои амалиётӣ ва таклифҳо барои такмили коргар ба даст оварда мешаванд.

Намунаи тарзи иртиботи муосир

Қадами аввалине, ки ба интиқоли амалҳои интизомӣ машғул аст, ба корманд кор кардан ё таъсиси як вохӯрӣ бо корманд дар идораи хусусӣ. Агар шумо душворӣ кашед, ва ҳамеша дар марҳилаи огоҳии хаттии навиштаҷот аст, он маъқул аст, ки шахси ё шахси дигарро пурсед, ки дар вохӯрӣ иштирок кунад, то ки шоҳидони сеюм иштирок кунанд.

Дар ҷои корӣ намояндаи кормандон, инчунин корманд метавонад аз ҷониби ӯ ба ҷаласаи худ даъват кунад. Нишон одатан дуюмдараҷа аст, аммо саволҳоро барои фаҳмидан ё мисолҳое, ки рафтори онҳоро нишон медиҳад, мепурсанд. Дар ҷои кории ғайрирасмӣ, корманд метавонад дархост кунад, ки шоҳидии худро, эҳтимолан дӯсти ҳамкораш, низ иштирок кунад.

Бо корманде сӯҳбат кунед

Кормандеро, ки шумо ба шумо муносибати бад доред, ба шумо коре надоред, ки рафтори шумо тағйир ёфтан ё тағйир додани кормандро надошта бошад. Беҳтар?

Бигӯ: «Вақте ки шумо қисмҳои худро ба кор даровардед, шумо ба қисм пӯшед, ки шумо ҳамроҳи ҳамкоронатон ташвиш мекашед, садоҳо ба онҳо осеб мерасонанд ва дар бораи бехатарии онҳо нақл мекунанд, агар қисмҳо дар ҳаво парвоз кунанд.

"Амалҳои шумо инчунин ба шумо барои коре, ки дар он ҷо кор мекунанд, монеъ нашавед. Шабакаҳои баланд дар ҷои кор кор мекунанд. Кормандони шумо эҳсос мекунанд, ки оё онҳо дар ҳолати хатарнок қарор доранд, вақте ки аҷоибҳои садоӣ дар назди коргоҳҳои худ рӯй медиҳанд.

"Шумо метавонед ин огоҳии шифоҳиро баррасӣ кунед, ки рафтори шумо бояд қатъ шавад. Ман мефаҳмам, ки коре баъзан ба шумо осеб мерасонад ва шумо аз он сабаб, таъсири он ба корманди шумо.

"Шумо метавонед ба дастури пешрафти соҳаи педагогӣ дар дастури кории шумо диққат диҳед . Қадами навбатӣ пас аз ин вохӯрӣ, ки ман ба шумо як огоҳии шифоҳӣ додаам ва ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки ҳуҷҷатро имзо кунам. ки шумо бо ҳуҷҷати розӣ мувофиқед.

"Ин маънои онро дорад, ки шумо дидед ва ҳуҷҷатро хондаед ва шумо медонед, ки HR онро дар рӯйхати кадрҳои шумо менависад .

Дар ниҳоят, Ҷорҷ, агар иқдомҳои минбаъдаро давом диҳед, огоҳии расмии хаттӣ ва пас аз пардохти музди меҳнат қатъ карда мешавад. Дар айни замон огоҳии расмии хаттии хаттӣ, ширкати шумо қарор қабул мекунад, ки оё шумо тағйир додани рафтори худро мехоҳед. Ҷавоб ин аст, ки эҳтимолан, мо кори худро қатъ карда истодаем. Оё шумо мефаҳмед? "

Ҳамчуноне, ки шумо чун имконпазир будани мушаххасоти рафтор ва ҳиссагузориҳои меҳнатии кормандон ва ҳиссагузориҳо, шумо танҳо вақте муайян кардаед, ки кормандро боздоштан ё беҳтар кардани амалҳои манфӣ медиҳад. Саъдии шумо барои тасвир кардани рафтори мушаххасе, ки шумо мехоҳед бубинед, ислоҳ кунед , натиҷаҳое, ки мехоҳед ба корманд бештар равшантар бинед .

Албатта, корманд метавонад саволҳоро диҳад ва дар бораи вазъ дар давоми маҷлис шарҳ диҳад. Вай метавонад дарк кунад, ки вазъият ба вуқӯъ меоянд ва ба шумо мегӯянд, ки коргарони ӯ барои гирифтани ӯ.

Ин аксулаи он аст, ки ҳангоме, ки имконпазир бошад, шумо мехоҳед, ки рафтори худро дар асоси фикру аъмоли корманди шумо таҳрик диҳед. Аммо, чуноне ки қаблан зикр шуда буд, ин на ҳамеша имконпазир аст.

Content Policy Discipline Policy

Дар хотираи ниҳоӣ, ҳатто агар шумо сиѐсати пешрафти тарбиявӣ дошта бошед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онро танҳо дар ҳолатҳои муайян истифода мекунед. Ҳуқуқи худро ба сифати корфармо барои нигоҳ доштани ҳама ё баъзе қадамҳо дар баъзе ҳолатҳо. Дар як корхонаи хурди истеҳсолии хурд, масалан, амалҳои зерин рух дод.

Ду коргари (ки берун аз кор дар хориҷа) машғул буданд, дар мобайни растанӣ ва шунидани бисёр кормандони дигар овоз доданд. Ҳамаи корҳо аз ҷониби садҳо нафар одамон қатъ карда шуданд, ва баъд, ҳамзамон, ғолиби овоздиҳӣ соатҳои диққати кормандон ва сӯҳбатро гирифт.

Кормандон ҳеҷ гоҳ ягон амали интизомӣ надоштанд. Аммо, дар ин маврид, аз сабаби таъсири паҳншудаи амали онҳо, онҳо ҳар ҳафта якбора аз ҳадди аққал ҷудо шуда буданд - дар бораи рафтори дуруст дар кор дар бораи он фикр мекарданд.

Эзоҳ : Лутфан, ёдовар мешавед, ки иттилооте, ки дар вақти зарурӣ пешниҳод шудаанд, барои дақиқӣ ва қонуният кафолат намедиҳанд. Сомона аз ҷониби аудиторияи ҷаҳонӣ ва қонунҳо ва қоидаҳои меҳнатӣ аз давлат ба давлат ва кишвар вобаста аст. Лутфан кӯмаки ҳуқуқӣ ё кӯмак аз давлат, Федератсияи Русия ё захираҳои байналмилалӣ, барои муайян кардани тафсирҳои ҳуқуқии шумо ва қарорҳо барои макони шумо дуруст бошад. Ин маълумот барои роҳнамоӣ, ғояҳо ва кӯмаки он мебошад.