Мубоҳисаи сиёсии намунавӣ

Роҳнамои менеҷери марбут ба мӯҳлати ҳомиладорӣ, пардохти музди меҳнат ва сиёсат

Сиёсати иҷозати издивоҷ ин тавсиф додани таҷрибаи ширкат дар иҷозат додани вақти коргарон ва пардохти музд аз кор, вақте ки аъзои оила, хешовандон ва ё дӯсташ мемирад. Дар ҳоле, ки ташкилот хоҳиши ҳар як кӯшишро дорад, ки бо кормандон ҳангоми дар чунин ҳолатҳои эҳсосӣ асосёфта кор карда тавонад, шумо мехоҳед, ки сиёсати асосӣ дошта бошед, то кормандон медонанд, ки чӣ гуна метавонанд аз шумо дар вақти рухдода вақти худро тарк кунанд.

Ҳамчун корфармое, ки барои табобати кормандон боинсофона, доимӣ ва хушбахтона бахшида шудааст, шумо мехоҳед, ки ҷои аввалро дар дастури кории шумо сабт кунед . Ин ба саволҳои ибтидоии корманд ҷавоб медиҳад ва ба ӯ ё чизе, ки онҳо метавонанд аз кӯмаки корфармои худ интизор бошанд.

Инчунин ба корманд кордор аст, ки корфармо дар бораи эҳтиёҷоти кормандоне, Ин кӯмак барои кормандон дар давоми замони ғамхорӣ мебошад.

Чаро бепарвоӣ вақт ҷудо кард?

Мувофиқи қарордод, барои ба даст овардани ҷазои бераҳмона, ба ҷашнгирӣ ва ҷазоро, ба муносибати ҷашн ё ташрифот, ки бо молу мулк ва иродаи фавтида алоқаманд аст, ва ҳар гуна масъалаҳои марбут ба коргароне, ки ҳангоми марги шахси наздик ба онҳо муроҷиат мекунанд, дода мешавад.

Ширкатҳо вақти марги марбут ба марги аъзои оилаи наздик ба се рӯзи тақвимӣ мерасонанд. Ширкатҳо дар муддати як шабонарӯз барои ба хешовандон ва дӯстони худ ройгон пардохт мекунанд.

Аксарияти ташкилотҳо омодаанд, ки рӯзҳои корношоямро барои коргарон пешниҳод кунанд, то коргар метавонад бо корҳои аъзои оилаи ҳалокшуда кор кунад. Вақте ки коргари ҳизбест, ки барои гузаронидани тиҷорати фавтида масъул аст, корманд метавонад ба якчанд ҳафта вақти корӣ диҳад, то коргаронро дӯст дорад.

Ин ҳам душвортар мешавад, агар миёнаро дар кишвари дурдаст ё кишвари дурдаст зиндагӣ кунанд. Агар корҳои шахсии шахс васеътар бошад ва махсусан дар мавридҳое, ки марги фавқулодда ба даст наомадааст, корҳояшро бо мурдагон хеле душвор ва вақт сарф мекунанд. Кормандон ба кӯмаки коргарони худ барои дарёфти ин обҳои номатлуб, бесарпаноҳ ниёз доранд.

Корфармоён бояд бо кормандон дар ҳолатҳое, ки дар бораи вақти пардохти саривақтӣ ё истифодаи вақти истироҳат , ПИН , ё рӯзҳои шахсӣ барои чорабиниҳои фавқулодда кор мекунанд, кор кунанд. Кормандон ба шумо чӣ гуна муносибат мекунанд, ки дар давоми мӯҳлати ҳабси худ дар оянда чӣ гуна муносибат кунед.

Ва кормандони дигари шумо тамошо мекунанд, ки шумо чӣ гуна муносибат карда истодаед, ки кормандони муфаттиш чӣ гуна муносибат мекунанд. Онҳо фикру мулоҳизаҳои худро дар бораи шумо ҳамчун кордиҳанда ташаккул медиҳанд, инчунин дар бораи он, ки онҳо ҳангоми марги хеш дар оилаи онҳо чӣ гуна интизор мешаванд, меомӯзанд

Дар поён сиёсати сиёсии арзёбӣ, ки дорои муқаррарот дар сиёсати нархгузории ширкатҳо мунтазам пайдо шудаанд.

Мисол

Издивоҷи ҷашнӣ барои аъзоёни фаврии оилавӣ:

Вақте ки дар оилаи фавти кормандон фавтида мешавад, ҳамаи кормандони доимии мунтазам метавонанд бо 3 (3) рӯз бо пардохти ҷубронпулӣ ё ташкили ҷарроҳӣ ҷуброн карда шаванд.

Агар пардохти вақт барои хомӯш кардани як коргари вақти якдафъаина бошад, агар дар лаҳзаи рӯзи корӣ рухсатии рухдода рух диҳад. Ширкат метавонад дар ҳолатҳои ғайримуқаррарӣ тафтишоти зарурати рухсатии ҳабсро талаб кунад.

Оила оилаи фаврӣ барои иҷозати ҳомиладорӣ:

Аъзоёни фаврии оилавӣ ҳамчун ҷуфти корманд, волидон, падару модарон, хоҳарон, хоҳарон, фарзандон, фарзандони волидон, падару модарон, модар, келин, бародар, хоҳар, келин, келин ё набераҳо.

Феҳристи ғайричашмдошт:

Ҳамаи кормандони доимии доимии доимӣ метавонанд ба як (1) рӯз бо пардохти ҷубронпулии аъзои наздик, ғайримутамарказ пардохт намоянд. Ин вақти холӣ аз ҷониби мудири корӣ дар асоси ҳолат баррасӣ карда мешавад.

Агар пардохти вақт барои хомӯш кардани як коргари вақти якдафъаина бошад, агар дар лаҳзаи рӯзи корӣ рухсатии рухдода рух диҳад.

Роҳбар бояд тасдиқ кунад, ки вақти дар кортҳои корт дуруст навишта шудааст. Ширкат метавонад тафтиши зарурати рухсатӣ талаб кунад.

Вақтҳои иловагӣ:

Ширкат таъсири бениҳоят душвореро, ки марги шахси ё оил дорад, мефаҳмонад, бинобар ин, иловаи иловагии пулакӣ мумкин нест. Корманд метавонад бо мудири муваққатӣ ба муддати чор рӯзи ғайрикорӣ, ки дар сурати фавти аъзои оилааш фавтидааст, шартнома диҳад.

Дар айни замон вақти иловагӣ низ метавонад вобаста ба шароитҳои масофа, ҷавобгарии инфиродӣ дар бораи ҷазои қатл ва масъулияти корманд барои нигоҳубини амволи фавтидагон дода шавад.

Вазифаҳои инфиродӣ метавонанд бо мудири меҳнати кормандон ва захираҳои инсонӣ барои муайян кардани он ки иловаҳои иловагӣ заруранд, баррасӣ карда шаванд. Ин нияти ширкат барои дастгирии кормандон дар давоми замони ғаму андӯҳ мебошад.

Сиёсати намунавӣ бештар нигаред .

Эзоҳ : Лутфан, ёдовар мешавед, ки иттилооте, ки дар вақти зарурӣ пешниҳод шудаанд, барои дақиқӣ ва қонуният кафолат намедиҳанд. Сомона аз ҷониби аудиторияи ҷаҳонӣ ва қонунҳо ва қоидаҳои меҳнатӣ аз давлат ба давлат ва кишвар вобаста аст. Лутфан кӯмаки ҳуқуқӣ ё кӯмак аз давлат, Федератсияи Русия ё захираҳои байналмилалӣ, барои муайян кардани тафсирҳои ҳуқуқии шумо ва қарорҳо барои макони шумо дуруст бошад. Ин маълумот барои роҳнамоӣ, ғояҳо ва кӯмаки он мебошад.