Чӣ тавр пешниҳод кардани эътибори кории самаранок
Одамоне, ки миннатдории худро эҳсос мекунанд, ба худ ва қобилияти онҳо барои саҳм гузоштанашон мусбатанд. Одамоне, ки худфиребии мусбат доранд, эҳтимолияти беҳтарин кормандони шумо мебошанд.
Ин эътиқодҳо дар бораи эътирофи кормандон дар байни корфармоён умуман маъмуланд, ҳатто агар умуман амалӣ нашавад. Пас чаро ин эътироз аз коргарон дар бисёр ташкилотҳо ба таври ниҳоят муҳофизат карда шудааст?
Чаро сабаби сар задани шаъну шарафи кормандон аст?
Вақт аксар вақт сабаби асоснок ҳисобида мешавад ва эътироф мешавад, ки эътирофи кормандон вақтро мегирад. Корфармоён инчунин бо ҳамаи ниятҳои нек, вақте ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки иҷрои кори кормандро муайян кунанд . Аммо, онҳо аксар вақт кӯшишҳои шинохтаи худро меомӯзанд, ба коргарон, ҳасад ва норозигии кормандон табдил меёбанд. Бо ин таҷриба, бисёре аз корфармоён аз додани эътироф аз коргарон шикоят мекунанд.
Дар таҷрибаи ман, эътирофи кормандон аз сабаби якҷонибаи якчанд омилҳо нокифоя аст. Одамон намедонанд, ки чӣ тавр ба таври самаранок эътироф кардани коргарон ба кор ҷалб карда шаванд, пас онҳо ҳангоми таҷрибаи бад кор мекунанд. Онҳо тасаввур мекунанд, ки андозаи якум ҳангоми шинохтани кормандон мувофиқат мекунад.
Ниҳоят, корфармоён дар бораи он ки чӣ гуна одамон мукофотпазирӣ ва эътирофи ҳақиқиро пайдо мекунанд, хеле зиқ мешаванд.
Ин роҳнамоҳо ва идеяҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки роҳи дурустро дар роҳи шинохтани коргарон роҳ диҳед ва аз мушкилоти потенсиалӣ худдорӣ кунед.
Дастурҳо барои эътирофи эътибори кормандон
Қарореро, ки шумо мехоҳед ба воситаи кӯшишҳои шинохтаи кории шумо муваффақ шавед. Бисёре аз созмонҳо ба тарзи пароканда ба эътирофи коргар истифода мебаранд.
Онҳо бисёре аз коршиносони шинохтаро дар он ҷо гузоштанд ва умед доштанд, ки баъзе талошҳо саъй хоҳанд кард ва натиҷаҳои онро мехоҳанд. Ё ин, ки ин қадар нофаҳмиҳоро эътироф мекунанд, ки эътирофи коргарон барои бисёриҳо, ки каме эътироф мекунанд, хеле паст мешавад.
Ба ҷои ин, ҳадафҳо ва нақшаҳои амалиро барои эътирофи кормандон эҷод кунед. Шумо мехоҳед, ки амалҳо, рафторҳо, усулҳо ва дастовардҳоро, ки шумо мехоҳед дар ташкил ва тақвияти шумо дарк кунед, эътироф кунед. Ташкил намудани имкониятҳои эътирофкунии кормандон, ки ин хусусият ва рафтори баъд аз зӯроварӣ ва тамаркузиро таъкид мекунанд ва мустаҳкам менамоянд.
Агар шумо дар ташкили худ иштирок кардан хоҳед, дар давоми вохӯрии кории субҳи рӯзи душанбе се шакли якҷояро супоред. Ба ёддошт навишта мешавад, ки ба шумо барои кормандоне, ки ҳафтаи пурра доранд, ба шумо раҳмат мегӯед. Коргар як қисми якбора нигоҳ дорад; дуюмро дар файли кадрӣ нигоҳ доред; сеюмро дар як воҳиди ҳармоҳа барои шаҳодатномаҳои тӯҳфаҳо гузоред
Адолат, равшанӣ ва мутобиқат дар шинохтани кормандон муҳим аст. Одамон бояд бубинанд, ки ҳар як шахсе, ки як ё як саҳмдорро ба даст меорад, эҳтимолияти эҳтимолияти гирифтани эътирофро барои кӯшишҳои худ дорад.
Барои аксуламали кории мунтазами кормандон, ташкилотҳо бояд меъёрҳоеро, ки шахсро барои шинохти коргарон шарҳ медиҳад, муқаррар намояд.
Пас аз он, ки ҳамаи меъёрҳо ҷавобгӯи шарти эътирофшуда мебошанд.
Масалан, агар одамон зиёда аз интишори истењсолот ё фурўши молњо эътироф карда шаванд, њар касе, Танҳо эътироф кардани танҳо баландтарин иҷрогар ҳамаи иштирокчиёни дигарро дастгирӣ мекунад, хусусан, агар критерияҳои эътирофи кормандон муайян ё дар асоси фикри нозирон бошанд.
Барои шиносоӣ бо коргари рӯзи корӣ, шумо мехоҳед, ки роҳнамоиҳоро роҳбарӣ кунед, то роҳбарон саҳмҳои баробар ва якхеларо гиранд . Ҳар як корманде, ки пас аз кор дар муддати якуним соат кор карда истодааст, ба фикри дар маҷлисҳои пешқадами такмили ихтисос вохӯрӣ бо роҳбари кафедра хӯрокворӣ дорад. Ҳар як корманде, ки ба савдои мизоҷ мусоидат мекунад, эътироф мекунад, ки корманд ҳатто ба телефон ҷавоб дода бошад; Амалҳои ӯ фурӯшро дар фишор муайян мекунанд.
Дастури мазкур ин аст, ки коргарони барномаи навъи моҳона аксари вақт барои корманди самараноки коргар хато намекунанд. Меъёрҳои натиҷаҳо ва одилонаи меъёрҳо ба одамон равшан нест. Аз ин рӯ, одамон дар бораи «нуқтаҳои қаҳварангез» ва кормандони «ҳайвоноти ноҷо» шикоят мекунанд. Ин барномаҳои шинохтаи кормандон норозигӣ ва ихтилофотро ҳангоми ташвишҳои ташкилотҳо мусбӣ меҳисобанд. Ин яке аз роҳҳои хатогии маъмурӣ дар идоракунии одамон мебошад .
Ҳамчун намунаи иловагӣ зарур аст, ки ҳамаи одамонеро, ки ба муваффақияти баробар муваффақ шудаанд, эътироф намоем. Роҳбари як ширкати истеҳсолкунандаи хурди истеҳсолии доимӣ эътирофшудаи кормандонро барои лоиҳаҳои калидӣ дар ҷашни истироҳати ширкат эълон дод. Бе ягон камбуд, ӯ номҳои якчанд нафареро, ки ба муваффақияти лоиҳа мусоидат карданд, аз даст надоданд.
Бо имконият барои гузаштани коргарони ҷамъият, гузаштагон аз ҷониби шарофатмандон бо шарофати пас аз зӯроварӣ, новобаста аз он ки самимона пешниҳод карда мешуданд, нотавон буданд.
Муносибатҳои кормандон ва мазмуну мундариҷа низ бояд мувофиқ бошанд. Контрастӣ? Не, на дар асл. Шумо мехоҳед , ки эътирофи кормандонеро , ки мунтазам одилона пешниҳод мекунанд, пешниҳод кунед , аммо шумо инчунин мехоҳед, ки кӯшишҳои худро оид ба эътирофи кормандон ба интизорӣ ва ихтисор шудани онҳо намебинед. Чунон ки интизори он, кӯшишҳои шинохтаи кормандон ба сифати соҳибихтиёр шудан мегардад. Бадтарин хабар.
Масалан, соҳиби ширкат рӯзи ҷумъа барои ҳамаи кормандон хӯроки нисфирӯзӣ пешниҳод кард, то ташаккул додани дастаи даста ва муносибатҳои мусбӣ. Ҳамаи коргарони ихтиёрӣ ихтиёриёнро мехариданд. Вақте ки гурӯҳи коргарон ӯро барои пардохти хароҷоти хӯрокворӣ дар рӯзҳое, ки онҳо намемонданд, пурсид, ҳайратовар буд. Ман ҳайрон нашудам; хӯроки нисфирӯзӣ қисми ҷудонашавандаи ҷубронпулӣ ва фоидаи онҳо гардид . Эътирози садоқатмандон ба ҳаққи табдил ёфт.
Насосӣ дар намуди эътирофи кормандон низ пешниҳод карда мешавад. Агар кормандон бо ҳар кадоми онҳо кор кунанд, бо хӯроки хӯрокхӯрӣ хӯрокхӯрӣ кунанд, хӯроки нисфирӯзӣ интизорӣ ё аксулнокӣ мешавад . Ин дигар мукофот нест. Илова бар ин, агар касе мукофоти умедбахшро қабул накунад, ин манбаи норозигӣ аст ва муносибати шахсро нисбати кор ба эътидол меорад.
Ба таври мушаххас гӯед, ки дар бораи шахсияти худ фаҳмонед, ки чаро ӯ эътироф мекунад. Мақсади кор оид ба бозгашти он аст, ки тақвият додани он, ки шумо мехоҳед, ки коргаронро бештар кор гирад; маќсади эътирофи кормандон њамонгуна аст. Дар асл, эътирофи кормандон яке аз шаклҳои пурқуввате, ки шумо метавонед пешниҳод кунед.
Дар ҳоле, ки шумо "имрӯз кори хубе кардед" шарҳи мусбӣ аст, он қудрати манфӣ надорад, "гузориш ба қарори Кумита таъсири назаррас дошт. Шумо кори беҳтаринро ишора кардед, ки нуқтаи асосӣ ва иттилооте, ки мо бояд пеш аз қабул кардани қарорҳо лозим бошем. Азбаски кори шумо, мо метавонем 6% -и буҷаро кам намоем ва ҳеҷ кас бекор накунем ".
Шиносоии кормандон ба наздиктарин чорабинии шумо имконпазир аст. Вақте ки шахс ба таври мусбӣ иҷро мекунад, фавран эътироф кунед ва ба шумо раҳмат гӯед. Азбаски эҳтимолан коргари ӯ аллакай дар бораи иҷрои он хуб ҳис мекунад; Донистани саривақтии кормандони шумо эҳсосоти мусбӣро баланд хоҳад кард. Ин, дар навбати худ, эътимоди кормандонро ба қобилияти ӯ дар ташкили шумо хуб меҳисобад.
Фикрҳои мушаххас барои эътирофи корманд
Дар хотир дошта бошед, ки эътирофи кормандон мављуд аст. Ҳар як фард барои он чизе, ки ӯ меорад, эҳсос мекунад ва чӣ гуна эътироф барои ӯ самараноктар аст . Як шахс метавонад дар вохӯрии ҳайати шахсӣ эътироф карда шавад; Дигар як ёддоштҳои шахсӣ дар парвандаи кадрии онҳо намоиш дода мешавад . Тарзи беҳтарини муайян кардани он ки коргари меҳнат ҷубронпулӣ аст , аз он ҷумла кормандон ва ҳам ба гурӯҳҳо мепурсанд .
Имкониятҳои имконпазир барои эътирофи кормандон, ки ба шумо дастрасанд, истифода баред. Дар ташкилотҳо, одамон ба таври пулакӣ ба таври пулакӣ ҳамчун як шакли эътирофи коргар кор мекунанд. Дар ҳоле ки музди меҳнат , мукофотпулӣ ва фоидаҳо дар системаи эътирофи кормандон ва мукофотпулиҳои шумо хеле муҳим аст, зеро аксар коргарон барои пул кор кардан мехоҳанд - дар бораи имкониятҳои худ оиди эътирофи кормандон бештар диққат диҳед. Кормандони шумо ба шумо миннатдор хоҳанд шуд ва сипосро қадр мекунанд.