4 Нишондиҳандаҳо барои корфармоҳо дар бораи муайян кардани он ки чӣ гуна ба Фелон маҳкум шудаанд, муайян кунед
Чашмакро чап?
Аксари барномаҳои корӣ дорои қуттие ҳастанд , ки довталабон барои тафтиш кардани он, ки оё онҳо ягон ҳукми қатл ё бадрафторӣ доранд. Аммо, 25 давлат ва чанд шаҳру ноҳияҳо қонунҳои манъ кардани "манъ" -ро доранд. Баъзе давлатҳои иловагӣ қонуни «имконияти одилона» доранд, ки маънои онро надорад, ки шумо хоҳиш карда наметавонед, ки аризадиҳанда дар бораи дархостҳои корӣ ба суд муроҷиат кунад.
Шахсони алоҳидаи давлатӣ фарқ мекунанд, бинобар ин, шумо дубора санҷидани аризаеро, Чун қоидаҳои умумӣ, қуттии манъкунӣ манъ карда шудааст, то шумо ба марҳилаи пешниҳоди раванди интихоби пешакӣ муроҷиат карда наметавонед.
Мақсад аз қонунҳои банақшагирӣ
Мақсад аз ин қонунҳо чист? Давлат ба он ишора мекунад, ки одамонро бо таърихи ҷинояткорона кор мекунанд - имконияти реҷаизатсияро коҳиш медиҳад. Агар шумо мехоҳед, ки ҷинояткориро паст кунед, шумо мехоҳед, ки одамон ба ҷои баргаштан ба роҳи бад кор кунанд.
Аммо сабаби дигаре, ки барои қонуни манъ кардани қоидавайронкуниҳо ин аст, ки дискриминатсия бар зидди мардони сиёҳ монеъ мешавад . Бо вуҷуди ин, тадқиқот нишон дод, ки ин кор метавонад ба талабот ноил нашавад - зеро корфармоҳо дар бораи таърихи ҷиноятӣ муроҷиат намекунанд, онҳо эҳтимол камтар бо номзадҳои сиёҳ ва испонионӣ сӯҳбат мекунанд.
Тадқиқотчиён ба мардони камбағал дар байни 25 то 34-сола нигаристанд ва муайян карданд, ки «дар ҷойҳои манъшуда дар ...
Корфармоён эҳтимол камтар ба мусоҳиба бо ҷавонони сеҳри сиёҳ мусоҳиба кунанд, зеро онҳое, ки гурӯҳҳо эҳтимолан дар содир намудани ҷиноятҳои қаблӣ ба назар гирифта мешаванд. Онҳо ба ҷои он, ки ба коргароне, ки аз мардон ҷудо шудаанд, диққат диҳанд, онҳо боварӣ надоранд, ки онҳо ба зиндон наафтанд ».
Ҳамин тариқ, дар ҳоле, ки қонунҳо метавонанд ба маҳкумшудагон воқеан кӯмак расонанд, онҳо метавонанд ба заифи ками мардони сиёҳ, ки таърихи ҷиноятӣ надоранд, таъсир расонанд.
Кай шумо метавонед дар бораи таърихи ҷинояти шахсӣ пурсед?
Дар ҳамаи давлатҳо, шумо метавонед пеш аз он, ки коргаронро ба кор дароред, дар бораи қазияҳои ҷиноӣ пурсед. Қонунгузории манъшуда танҳо пеш аз он ки шумо пешниҳоди пешниҳодро омода созед, таърихи ҷиноятро пурсед. Вақте ки шумо омода хоҳед шуд, ки шумо пешниҳод кунед, санҷед, ки дар бораи ягон гуна изҳорот пурсед .
Оё шумо метавонед довталабонро аз рӯйхати ҷинояткорон канор гиред?
Ҷавоб ба ин савол баъзан баъзан. Баъзе мазмунҳо шуморо аз намудҳои муайяни ҷойҳои корӣ пешгирӣ мекунанд. Масалан, агар шумо нигоҳ доштани рӯзи нигоҳубинро қатъ карда бошед, шумо комилан қодир ҳастед ва бояд тавқифоти ҷинсии кӯдакро маҳкум кунед. Ин қарори осон аст. Дар дигар соҳаҳо, қарор қабул намекунад ва хушк намешавад.
Қабули одамон дар асоси таърихи ҷиноятӣ метавонад Санади ҳуқуқи шаҳрвандии соли 1964-ро дар Title VII вайрон кунад. Комиссияи имконпазири баробарӣ мегӯяд, ки ҳангоми баррасии пешбурди номзадҳо дар вазифаҳои ишғолкарда ду нуқтаи асосӣ вуҷуд дорад.
Онҳо мегӯянд:
- Тафсилоти VII корфармоёнро аз муомила бо одамони дорои сабтҳои ҷиноятӣ ба монанди гуногунии ҷисми худ, пайдоиши миллӣ ё дигар унсурҳои VII-ҳифзшуда (аз ҷумла ранг, ҷинсият ва дин) манъ мекунанд.
- Title VII корфармоёнро аз истифодаи сиёсат ва амалияҳое, ки шахсони воқеиро дар асоси маълумоти таърихи ҷиноятӣ таҳлил мекунанд, манъ мекунанд:
- Онҳо шахсони воқеӣ, аз қабили амрикоиҳо ва афроди афсонавӣ, номбар шудаанд; Ва
- Онҳо ба корфармо ҳақ надоранд, ки оё шахс метавонад корманди масъул, эътимоднок ва бехатар бошад.
Қонунгузории бонкӣ кӯшиши мутобиқати қисми якуми ин (ҳарчанд, он кор намекунад), аммо дар бораи қисми дуюм? Аввалан, шумо ҳабс карданро ба даст оварда наметавонед, яъне шахсе, ки ҷиноят содир кардааст, ки он шахсро аз кор озод мекунад.
Агар номзадии шумо эътимод дошта бошед, шумо метавонед фикр кунед, ки онҳо ҷиноятеро, ки онҳо маҳкум шудаанд, содир кардаанд. Агар танҳо як ҳабс бошад, шумо метавонед онро истифода баред, то тафтишотро тафтиш кунед ё не .
Чӣ тавр шумо муайян кардаед, ки номзадии худро бо таърихи ҷазоӣ киро кунед?
Аммо, чӣ гуна шумо муайян мекунед, ки маҳкумшуда "эҳтимолан" корманди масъул, эътимоднок ва бехатар аст "? Ин бар асоси қонунҳои давлатӣ тағйир меёбад, вале дар баъзе мавридҳо роҳнамои умумӣ ҳастанд.
- Ба одамони гуногунҷабҳа / гендерҳо ҳамоҳанг кунед. Агар шумо пеш аз он ки марди сафед бо боварии мухаддир машғул шавед, зеро он танҳо «ҷавондухтарони ҷавон» буд ва сипас марди сиёҳро бо боварии ба ин монанд, ки шумо қонунро вайрон мекунед.
- Аз он даме, ки маҳкумкунӣ чанд муддат буд? Агар номзаде, ки аз шаш моҳ пештар харидорӣ кунад, боварӣ дошта бошед, шумо метавонед далели қавӣ дошта бошед, ки ин шахс шахси боваринок нест . Агар ин ҳукм 20 сол пеш гузашта бошад ҳам, вале ягон такрори такрорӣ рӯй надодааст - на ин қадар.
- Чӣ гуна боварӣ ба кори он вобаста аст? Шумо метавонед шахсе, ки корфармоеро, ки дорандаи ширкати шумо буд, рад кард, вале эҳтимолияти корро чун префикс, ки дастрасӣ ба маблағ нест, рад накунед.
- Шумо номзадеро ба шумо шарҳ додед, ки ӯро фаҳмонед? Агар номзад ба эътимод дошта бошед, ки шумо ӯро барои вазифаи худ норозигӣ мекунед, EEOC талаб мекунад, ки ба шумо имконият диҳед, то "нишон диҳед, ки истисно набояд бо сабаби ҳолатҳои мушаххас истифода шавад". Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд нишаст ва шунидед, ки номзад чӣ мегӯяд ва шояд маълумоти иловагиро ҷамъ кунед.
Ҳамеша бо даъвати худ оид ба коргарони кироя бо таърихи ҷиноятӣ машварат кунед
Агар шумо хоҳед, ки пеш аз он ки ин корро пешакӣ номбар кунед, метавонед бо прокурори шуғли машваратӣ машварат кунед . Азбаски қонунҳои давлатӣ ва ҳатто маҳаллӣ метавонанд фарқияти зиёд дошта бошанд, шумо наметавонед дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо барои тиҷорати шумо беҳтар аст. Шумо бояд боварӣ ҳосил намоед, ки шумо қонунро риоя намудаед ва шумо ягон унвони Title VII-ро вайрон намекунед.
Аксари ширкатҳои машваратӣ бо машваратчии худ машварат мекунанд, зеро ин муҳокимаро пул месозад. Аммо, он барои арзон кардани як машварати ибтидоӣ нисбат ба пардохти ҳаққи мурофиаи судӣ арзонтар аст. Дар хотир доред, ҳатто дар бораи судяҳо, ки шумо ғолиб мекунед, қариб ки хеле арзонтар аст .
Барои ҷойҳои корӣ бо иҷозатномаҳои давлатӣ, тартиботи литсензия ҳамчун роҳнамоатон истифода баред. Агар агентии иҷозатномадиҳӣ иҷозат диҳад, ки шахсе, ки ин гуна эътиқодро дорад, ба шумо иҷозат диҳад, шумо бояд эҳтимолиятро (маслиҳати худро бо машваратчии худ машварат диҳед), ки аз ин эътимод ба даст намеояд, баррасӣ накунед.
Ҳангоми кӯшиш кардани қарор дар бораи он, ки чӣ гуна шумо мехоҳед сиёсати худро дар бораи фондҳои маҳкумшуда таҳия кунед, хусусияти воқеии тиҷорати худро баррасӣ кунед. Оё тиҷорати шумо ба муқаддасоти воқеӣ ниёз дорад ё одамони оддӣ кофӣ аст?
Эзоҳ : Лутфан, ёдовар мешавед, ки иттилооте, ки дар вақти зарурӣ пешниҳод шудаанд, барои дақиқӣ ва қонуният кафолат намедиҳанд. Сомона аз ҷониби аудиторияи ҷаҳонӣ ва қонунҳо ва қоидаҳои меҳнатӣ аз давлат ба давлат ва кишвар вобаста аст. Лутфан кӯмаки ҳуқуқӣ ё кӯмак аз давлат, Федератсияи Русия ё захираҳои байналмилалӣ, барои муайян кардани тафсирҳои ҳуқуқии шумо ва қарорҳо барои макони шумо дуруст бошад. Ин маълумот барои роҳнамоӣ, ғояҳо ва кӯмаки он мебошад.