Намояндагӣ ва эътимод ба интегратсия интегратсионӣ ба монанди ин мисолҳо нишон медиҳанд
Шахсе, ки беайбиро дорад, арзиши худро дар муносибат бо шарикон, мизоҷон ва ҷонибҳои манфиатдор ҳис мекунад .
Дӯстӣ ва эътимод ба ростқавлӣ асос меёбад . Эҳтиром ва ростқавлӣ низ дар асоси шахсияти оддии шахсӣ мебошад.
Одамоне, ки беайбии худро нишон медиҳанд, дигаронро ба онҳо водор мекунанд, чунки онҳо боварӣ доранд ва боварӣ доранд. Онҳо принсипноканд ва шумо метавонед онҳоро ба онҳо ҳурмат кунед, то ки ҳеҷ гуна тамошобаҳоро тамошо накунед ва ҳатто дар бораи фаъолияти онҳо медонед.
Намунаҳои муқовимат дар ҷои кор дар амал
Эътиқодӣ арзиши дигари бунёдист, ки шумо онро ҳангоми дидан дар рафтори ҳамкорон мебинед. Аммо, ба таври кофӣ тасвири тасвири тасвирро, ки маъмулан омӯхтани онро медиҳад, душвор аст . Ҳамин тариқ, намунаҳои виҷдон дар он аст, ки он намоиш дода мешавад, ё бояд бозӣ кунад - ҳар рӯз дар ҷои кор.
1. Роҳбари ширкат кормандони худро дар рӯзҳои муборизаи тиҷоратӣ бо вохӯриҳои гурӯҳӣ бо алоқаи бениҳоят ва мунтазам табобат намуд. Кормандон ҳис карданд, ки агар онҳо медонистанд, ки чӣ рӯй дода буд.
Онҳо аз ҷониби роҳбари маъмурӣ пушаймон намешуданд, ки онҳо ҳама вақт 10% муздро мегиранд, то ки ширкат барои муддати дурудароз ё фочеъаро аз даст надиҳад . Кормандон инчунин дар нақшаи бозгашти онҳо, ки онҳо ба рушди он мусоидат карда буданд, эътимоди худро ҳис мекарданд ва онҳо ба роҳбари худ бовар доштанд .
2 Юҳанно таҳиягар буд, ки роҳро гирифта буд, ки кор накарда буд, барои беҳбудии раванди рамзӣ бояд эҷод кард.
Ба ҷои он ки якҷоя ҳалли як ҳалли хубе надошта бошем, вале ин ба ӯ имкон медиҳад, ки корашро наҷот диҳад, ӯ ба дастаи худ рафт. Ӯ шарҳ дод, ки марҳалаҳои мурдагонро ба худ кашид ва ӯ фикр мекард, ки онҳо метавонанд барои рушди мунтазами хусусиятҳои пешрафтаи маҳсулоти нармафзор дар оянда мушкилот эҷод кунанд.
Гурӯҳи мубоҳиса бо мушкилот муҳокима ва кор кард. Юҳанно ҳамаи рамзи худро партофта, аз варақаи даста сар кард. Натиҷаи нави ӯ ба дастовард имкон дод, ки имконияти васеъ кардани имкониятҳои маҳсулотро дар оянда таъмин намояд.
3. Барбара ба толори занон рафт ва дар охураи коғазии охири коғазӣ истифода бурд. Баръакс, аз пажӯҳишгарон барои коргарони оянда холӣ нест, вай ҷойгиршавии коғазро пайгирӣ намуда, ролро пӯшонид. Албатта, он панҷ дақиқа гирифта буд, аммо ӯ коргари навбатиро дар якҷоягӣ тарк накард.
4. Эллен муддати ниҳоятро барои дастгирӣ кардани комёбиҳои худ дастгирӣ кард. Ба ҷои он ки аъзоёни дастаи ӯро дар автобус партоянд , гарчанде ки онҳо ваъда намедиҳанд, ӯ барои мӯҳлати номуносиб масъулият дошт. Вай бо мушкилоти бо дастаи худ муроҷиат карда, онҳоро дар якҷоягӣ муҳофизат кард, ки онҳоро аз азурҳои дигар нигоҳ медорад.
Аъзои ҳизбҳо саҳми худро дар нокомии худ эътироф карданд, вале ҳеҷ гуна исботе вуҷуд надошт, зеро Эллен ҳамчун роҳбари даста масъул буд. (Онҳо инчунин эътироф карданд, ки такроран такрор карда нашудааст).
5. Аъзои дастаи мунтахаб боз як дастаи дастаи мунаққашро иҷро карда истодаанд. Онҳо дар бораи фоҷиа ва тасаввуроти фардии шахс ба таври ҷиддӣ сӯҳбат карданд. Онҳо кӯшишҳои пайравӣ ва истеҳсолоти ӯро танқид карданд. Павлус дар масҷид ва мусоҳиба ба як ҳуҷра дохил шуда, як дақиқа гӯш карда, сипас онро қатъ кард.
6. Мария, менеҷери ҲХДТ, аз ҷониби корманде, ки мехост, ки ба таври расмӣ шикоят кунад, ки сарварии ӯ, сардори калони вай ӯро таъқиб мекард. Марям фавран тафтиш кард ва ошкор кард, ки дар асл, менеҷер амалиеро,
Коргарони дигар ҳамон як рафторро диданд. Якчанд коргарон ба диққати худ чӣ гуна рафтор карданд (ҷонҳои рӯҳонӣ) Мэри аз корманди шикоятӣ пурсид, ки чӣ гуна ӯ мехост, ки вазъиятро ҳал кунад. Кормандон Марямро барои пурсиш ба ҳамдигар даъват карданд, зеро аз ӯ метарсиданд , ки бо ӯ гап занад.
Марям як вохӯрӣ ташкил кард ва ба сӯҳбат мусоидат кард . Вай ҳамчунин мудири огоҳкунӣ огоҳ кард, ки ӯ наметавонад аз коргари кироя даст кашад . Ин натиҷаест, ки гуфт, ки мудири роҳ рафтори худро қатъ кард. Аммо, мутаассифона, ӯ чунин кард. Ин қадами оянда дар пайравӣ буд.
Марям ниҳоят ба назди сарвари худ, як калони калони волидайн рафт, ки мудохила кард - қудрат ва фавран. Пас, рафтори шахс тағйир ёфт. Ин ҳикмат намунаи кормандонест, ки корҳои дурустро ба даст меоранд, далерии касбӣ доранд ва дар ҳар як қадами сафар сафари шахсӣ ва касбӣ нишон медиҳанд.
7. Муштарӣ Марк, хадамоти хидматрасонии мизоҷ, аз оне ки маҳсулоти нармафзор вазифаҳои муайянееро иҷро мекунад, пурсид. Ин имкониятҳо омилҳои қабули қарор дар бораи он, ки ӯ хариди маҳсулотро ташкил медод. Марк фикр кард, ки нармафзор вазифаҳои лозимаро иҷро мекунад ва ба ӯ чунин гуфт.
Бо вуҷуди ин, ӯ ҳамчунин қайд кард, ки ӯ мусбӣ набуд ва ӯ бо бозпардозони дигар ва таҳиягарон сӯҳбат карда, рӯзи ҷавониаш бо ҷавоби ӯ бозгашт. Баъди сӯҳбат бо дигарон, ӯ фаҳмид, ки як қобилияти маҳрумият аз он пайдо шудааст. Ӯ мизоҷро даъват намуд, ки қарор дод, ки хариди маҳсулотро ба даст орад, зеро ӯ қобилияти ёфтани яке аз кори беҳтарро надошт.
8. Marsha масъулият барои истеҳсоли гузориш дар як ҳафта, ки рӯзи ҷумъа аз тарафи ду кафедра барои коркарди меҳнати онҳо барои ҳафтаи оянда истифода бурда мешавад. Медонам, ки ӯ дар ояндаи наздик ба нақша гирифтааст, ки аз ӯ баҳраманд шавад, Марша кафолат дод, ки ҳисобот дар сурати набудани ӯ зарур аст.
Вай комилан омодагии худро ба корманди дигар омода кардааст. Ғайр аз ин, ӯ тартиботи дахлдорро навишт, то ки дар он ҷо набудани ӯ дастуреро роҳнамоӣ кунад. Вай муддате дар муддати ду ҳафта назорат мекард, то ивази ӯ имконияти иҷрои вазифаи воқеиро дошта бошад. Ниҳоят, ӯ бо пойгоҳҳои дигар дучор меомад ва ба онҳо фаҳмонд, ки шахси каме бетафоватӣ дар сурати душворие,
Натиҷаи маънои эътимоднокӣ
Дар роҳҳои бузург ва роҳҳои хурд, дар ҳолатҳои намоён ва нонамоён, кормандон имконият доранд, ки беайбии худро нишон диҳанд, ё ин ки дар он рӯзҳо - ҳар як рӯз. Агар шумо одамони одилро киро кардаед, беэътиноии онҳо бояд равшан шавад.
Намунаҳои ногузирии бефоида
Акнун, ки шумо имконияти баррасии ҳикояҳои кормандонеро, ки виҷдон ва ҳамкорон доранд, беэҳтиромӣ нишон дода, шумо мехоҳед, ки ба муқобил назар кунед.
Шумораи амалҳое, ки шумо дар ҷои коратон ҳар рӯз мебинед, ки норасоии корманд бетаъсир намебошад, оддӣ ва мураккабтарин ва бамаротиб аст.
Намунаҳои нокомии ахлоқи корӣ ва беайбӣро ба назар гиред.