Либосҳои корӣ
Агар шумо дар соҳа коре кунед, ки ба либосҳои муътадил иҷозат медиҳад, эҳтимол шумо саволҳои зиёдтаре дошта бошед.
Масалан, шумо чӣ тавр аз хатти ғайримусулмонӣ ба содда мегузаред? Барои мусоҳибаҳои корӣ бояд чӣ гуна либос пӯшед? Оё шумо бояд кӯшиш кунед, ки бо ҳамоҳангии ояндаи худ (дар оянда) -и шумо мувофиқат дошта бошед ё бояд ба беҳтарин мутахассисони худ такя кунед?
7 Маслиҳат барои либоси корӣ
Аввалан, дар ин ҷо баъзе нишонаҳое ҳаст, ки ба шумо кӯмак мекунанд, ки чӣ чизеро бояд дошта бошед ё бояд либос пӯшед , новобаста аз он ки шумо дар ҷойи расмӣ ё ҷойхобона кор мекунед,
- Новобаста аз он, ки рамзи либос дар ташкилоти шумо - либосҳои тиҷорӣ ё ҷома ва t-shirts-либос бояд ҳамеша пок ва пок бошад.
- Пойгоҳи худро дар ҳолати хуб нигоҳ доред. Паҳн кардани онҳо ва онҳоро дар ҳолати хуби таъмир барои таъмир истифода баред.
- Ҳаво, ки хеле баланд нестанд, ба шумо осебе нарасонанд
- Мӯйҳои шумо бояд тарроҳӣ карда шаванд. Ҳангоми пеш аз оғози кори худ оғоз намоед, шаффоф ва дандон ба толори ба зудӣ зудтарро кашед.
- Агар ороиш диҳед, агар шумо онро пӯшед, албатта.
- Ноустон бояд пок ва пок бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо хеле тӯлонӣ нестанд.
- Либос барои коре, ки шумо мехоҳед. Агар шумо хоҳед, ки роҳбар бошед , либоси мисли менеҷерон дар ширкати шумо шавед.
Қоидаҳо барои либосҳои мунтазами кор
Гарчанде ки аксари одамон фикр мекунанд, ки ҳар рӯз кор кардан намехоҳанд, ба назар мерасад, ки дар таҳияи сиёсатгузории либоси зеҳнӣ мушкилоте вуҷуд дорад.
Агар сиёсати корфармоӣ ба таври муфассал ба кор андохта нашавад, шумо метавонед ҳайрон шавед, ки чӣ тавр либосатон ба таври ғайримустақим метавонад бошад. Манбаъи беҳтарин барои ин иттилоот бахши воҳиди инсонӣ ё менеҷери шумо аст, аммо дар баъзе ҳолатҳо қоидаҳои умумӣ, ки шумо метавонед то метавонед бештар фаҳмед:
- Пойафзол ба таври пинҳонӣ маънои онро надорад, ки шумо соҳиби иҷозатнома мешавед. Пойгоҳҳои кӯҳна, ҷӯраҳои пӯхта ва т-куртаҳои худро ба кор намебаранд.
- Дар ҳеҷ кадом ҳолатҳо, бо шамшерҳои ношинос бо чизҳои номуносибе ба онҳо гузоред ё онҳоеро мегӯед, ки метавонанд ба дигарон осеб расонанд. Масалан, сиёсатмадори худро дар либоси худ нигоҳ надоред, дар айни замон, барои ҳамин сабабҳое, ки шумо бояд аз муҳокима кардани сиёсат дар кори худ даст кашед.
- Пойҳои худро барои рӯзҳои истироҳат нигоҳ доред. Тугмаҳои кӯтоҳ ва баландии тутҳо маҳдуд мебошанд. Флюк-флотҳо низ нестанд.
- Шумо наметавонед бо хочагӣ ва ҷаримаи либос, тилло, ё blous.
- Агар шумо ба вохӯрӣ бароед ё муаррифӣ кунед, либоси касбӣ метавонад барои ин ҳолат бошад.
Чӣ тавр либос барои мусоҳиба ба кор ҷобед
Илова бар он, ки риояи қоидаҳои умумии либос дар ҷои кор, ин маслиҳат пеш аз он ки шумо барои мусоҳибаи корӣ либос пӯшед :
- Агар ба як рамзи либоспӯши корфармо эҳтиёҷ дошта бошед, ё дар бораи либоси маъмулӣ омӯхта бошед, риоя кунед. Бо мардуме, ки дар шабакаатон сӯҳбат мекунанд, сӯҳбат кунед ё касе кореро, ки мекунед, медонад. Ҳисси дигар ин аст, ки дар истгоҳҳои муҳофизатӣ ва дар назди бинои истиқоматӣ овезон карда, то рӯзи оғози кор бо мақсади мушоҳидаи кормандони кироя кор кардан оғоз меёбад. Агар шумо ба коре, ки пеш аз кор кардан доред, қодир набошед, шумо метавонед ҳангоми интишори рӯзона, вақте ки онҳо дар охири рӯз истироҳат кунед, вале одамонро ҳушёр кардан намехоҳед. Одамон аксар вақт либосҳои худро иваз мекунанд ва барои фаъолияти онҳо пас аз кор омода мешаванд.
- Шумо бояд барои ҳар як мусоҳиба аз ҳар як пурсише, агар шумо коргар будед, каме беҳтар назар кунед. Масалан, агар рамзи либералии ширкат ба талабот мувофиқат накунад, шумо мехоҳед як бор ба як бор пӯшед. Агар либосҳои хеле маъмулӣ, масалан, ҷома ва т-курортҳо иҷозат дода шаванд, шумо бояд онро ба як чоҳ кашед ва ба ҷои ҷуфти хуби гулӯла ва як пораи поён пахш кунед. Баъд аз ҳамаи ин як воқеаи махсус аст ва шумо ҳамеша мехоҳед, ки ба беҳтарин беҳтарин нигоҳ кунед.
- То он даме ки шумо медонед, ки онҳо дар ҷойи махсуси худ қобили қабуланд, либоси либосро мепӯшонанд ва ҷомаҳои ҷисмро хориҷ кунед. Агар шумо мӯйҳои худро рангҳои ғайриоддӣ рехта бошед, шумо метавонед дар муддати кӯтоҳ ба тухмии табиӣ табассум кунед. Барои бисёри одамон қобилияти ифтихори шахсии худро бо либос, либосҳо, рангҳо ва рангҳои мӯй хеле муҳим аст. Агар ин ба шумо тасвир карда шавад, ҳангоми баррасии он, ки муҳити корӣ барои шумо дуруст аст, ба назар гирифта шавад.