Чӣ тавр худро ба кор даровардан
Шумораи баробарии духтурон , ҳуқуқшиносон ва муҳандисон, ки номзадҳо номида мешаванд, метавонанд каме нишон диҳанд.
Шумо шояд фикр кунед, ки агар касе аз шумо огоҳ бошад, ки агар шумо дар рафтори касбӣ дар ҷои кор намеболед. То он даме, ки кори шумо хуб аст, кӣ ғамхорӣ мекунад? Он сарвари худро, мизоҷонатон ва ҳамкоронатон мекунад. Онҳо ба шумо хоҳанд гуфт, ки агар ин сифатро надошта бошед ва барои кори касбӣ оқибатҳои вазнин дошта бошед. Барои тахфифи аҳамияти касбомӯзӣ як хатогии ҷиддӣ хоҳад буд. Он метавонад имкониятҳои худро барои пешравӣ ва ҳатто қобилияти нигоҳ доштани кори худ таъсир расонад.
Чӣ тавр шумо профессионалиро нишон дода метавонед? Ин дафъа ва корҳоро иҷро кунед:
Вақтро дар вақти зарурӣ қадр кунед
Вақте ки шумо ба кор ва вохӯриҳо дер меоед, он сарвари худро ва ҳамкоронатон тасаввур намекунад, ки шумо дар бораи кори худ ғамхорӣ намекунед ва агар ба онҳо таъсир расонида бошед, чунин мегӯяд, ки шумо вақти худро қадр намекунед. Ба диққат диққат диҳед. Ҳушдорро насб кунед, агар лозим шавад. Пеш аз он ки шумо ба кор шурӯъ кунед ва аз танаффусҳои худ баргардед, ҳадди ақал якчанд дақиқаро нишон диҳед.
Гандум набошед
Вақте ки шумо ба кор омадаед, хушбахтии бадро дар сари худ мегузоред. Мо ҳама рӯз дорем, вақте ки мо беҳтарин эҳсосоти худро ҳис намекунем. Фаромӯш накунед, ки онро ба раҳбари худ, ҳамкорони худ ва махсусан мизоҷонатон қабул кунед. Агар коре, ки боиси хушнудии шумо мегардад, он вақт шояд фикр кардан дар бораи қатъ кардани кори шумо бошад .
Агар ин имконпазир набошад, ҳоло ба шумо роҳи беҳтарини вазъиятро то он даме,
Донистанро либос пӯшед
Новобаста аз он ки шумо бояд либосҳоро барои кор ё либосҳои зиёде сарф кунед, намуди зоҳирӣ бояд ҳамеша пок бошад. Қуттиҳои пӯчашма назар ба як ҷуфти решташударо аз ҷарроҳӣ беҳтар мекунад.
Корфармое, ки корфарморо талаб мекунад, интихоб кунед. Агар рамзи либос набошед, либосро интихоб кунед, ки ҷои кори шумо ҷои кор аст. Флотил-флотҳо, кӯтоҳҳо, ва тоҷҳои чарбҳо барои рӯзҳои истироҳат, дар якҷоягӣ бо либосҳое, ки барои шабона дар клуб мувофиқанд.
Муфтии худро бинед
Қасамхӯрӣ , лаънаткунӣ ё бедодкунӣ-ҳар он чиро, ки шумо онро даъват мекунед, дар бисёр ҷойҳо ҷой надоред. Агар шумо намедонед, ин хуб аст, ки шумо аз он истифода баред, бо истифодаи забонҳои бад, махсусан, агар онҳое, ки ба шумо хафа мешаванд, ҳузур дошта бошанд. Дар ин ҷо як ҳукмронии хуби пешгӯӣ аст: Агар шумо инро ба бибии худ намегӯед, дар ин кор кор надоред.
Кӯмак ба коллеҷҳои шумо
Мутахассиси ҳақиқӣ омода аст, ки ба ҳамкорони худ ҳангоми ҳаллу фасли мушкилот дар кори корӣ кӯмак расонад. Вай аз ӯ тарс намедиҳад, ки мубодилаи дониш, ақида ё танҳо як ҷуфтҳои иловагӣ дошта бошад. Як муваффақияти шахс ба ҳар як кор дар ҷои кораш шаҳодат медиҳад.
Бо вуҷуди ин, муҳим аст, Агар шарики шумо рад кардани пешниҳоди шуморо рад кунад, онро пахш накунед. Ӯ метавонад танҳо кор кунад.
Ғайбат накунед
Дар ҳоле, ки шумо метавонед ба васвасаи муоширататон дар бораи сеҳру ҷодуҳои худ хабар диҳед, ки шумо дар бораи Сюи ва Сам дар муҳосиба шунидаед, шумо хушбахтед, ки ба монанди хонандаи мактаби миёна шавед. Агар шумо чизеро медонед, шумо бояд танҳо якҷоя нақл кунед, ба касе хабар диҳед, ки бо коре, ки шумо кор мекунед, мисли хоҳар, модар ё дӯсти беҳтаринатон нақл кунед.
Кӯшиш кунед, ки боқӣ монед
Negativity is contagious. Агар шумо дар бораи кори худ беэътиноӣ накунед, он ба дигарон меорад. Хизматчии шумо албатта ба таркиби худ дар байни муаллимон ниёз дорад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дар бораи чизҳое фикр кунед, ки нодуруст аст. Агар шумо чизеро дидед, ки бояд таъмир карда шавад, ба нақшаи сарфарозии худ дар нақшаи тарзи беҳбудӣ такя кунед.
Агар шумо танҳо сабабҳои шикоятро дошта бошед, қатъ кунед.
Аз хатоҳои худ нафрат накунед
То он даме, ки он кор кардан душвор аст, хатогиҳои худро дошта бошед ва сипас ба онҳо ислоҳ шавед. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо як маротиба ду маротиба не. Ҳеҷ касро барои хатоҳои худ айбдор накунед, ҳатто агар онҳо сазовор бошанд. Баръакс, намунаеро нишон диҳед, ки онҳое, ки масъулияти хатогиҳои худро дар якҷоягии худ ҳис мекунанд ва метавонанд қисми онро ба даст оранд.
Ҳамеша одилона мубориза баред
Шумо бо шарикони худ ё ҳатто сарвари шумо беэътиноӣ мекунед. Шумо шояд фикр кунед, ки чизе бояд як хел бошад, дар ҳоле, ки касе дигар бовар мекунад, ки роҳи дигар беҳтар аст. Ба худ хашм накунед. Ин на он қадар вазнин аст ё шумо чӣ қадар ба шумо эътимод дошта бошед, ки дуруст аст, дар ҷои кор нидо карда намешавад, номро занг мезанед ё бепарвоӣ. Ба таври мунтазам фикру ақидаи худро фаҳмонед ва омода бошед, ки агар шумо дигар шахси дигарро сарпарастӣ накунед, ё агар ӯ худро идора карданро сар мекунад. Албатта, шумо бояд ҳамеша алоқаи ҷисмонӣ дошта бошед.
Оё дурӯғ намегӯянд?
Дини ифлос ҳамеша шуморо бад мебинед, агар он дар реферататон хомӯш бошад ё ҳангоми бемор буданатон занг занед. Мутахассиси ҳақиқӣ ҳамеша доим аст. Агар шумо барои кор надошта бошед, шумо ду қарор доред. Барои ин ба ҳама муроҷиат накунед ё аризаеро пешниҳод кунед, ки малакаҳои воқеии худро инъикос мекунанд. Агар шумо алтернативаи дуюмро интихоб кунед, фаҳмонед, ки чӣ гуна қувватҳои шумо барои талаби нопурра ҷуброн карда мешаванд. Дар бораи он ки гӯё гӯсфанд дар бемор аст, агар шумо ба як рӯзи истироҳат ниёз доред, як рӯзи шахсӣ ё истироҳатро гиред.
Оё пӯшидани либоси худро ба ҳаво ҳавола накунед
Гарчанде, ки дар дӯсти наздик дар кор машғул бошед, одатан хуб аст, дар бораи тамоми кор дар тамоми паҳлӯ бо мубодилаи иттилоот иштирок намекунад. Дар бораи онҳое, ки бо онҳо гап мезанед, оқилона рафтор кунед, хусусан ҳангоми муҳокима кардани мушкилоте, ки шумо бо ҳамсаратон ё аъзои оилаи шумо доред. Агар шумо қарор қабул кунед, ки бо шарикони худ ягон чизро шарҳ диҳед, онро иҷро накунед, ки мизоҷон ва мизоҷон шуморо аз ҳад зиёд ҳис мекунанд.