Чизҳое, ки пеш аз ва баъд аз арзёбии кормандон кор мекунанд
Баъд аз ҳама, он метавонад ояндаи кори шумо муайян кунад.
Кордиҳандагон аксар вақт қарорҳои худро оид ба баланд бардоштани музди меҳнат ва ташвиқот дар бораи бознигарии арзёбиро, ки арзиши коргарон ва арзёбии кормандон номида мешавад, асосан асосан қарор медиҳанд. Баъзан онҳо ҳатто онҳоро истифода мебаранд, то қарор диҳанд, ки оё ягон касро кушояд ё не. Барои ба шумо додани сирри каме, бисёри менеҷерҳо дида баромадан аз арзёбии натиҷаҳо ба қадри он, ки тобеони онҳо ба назар намерасанд. Онҳо бисёр мехоҳанд, ки ба таври мунтазам пешниҳод кардани фикру мулоҳизаро пешниҳод кунанд, аммо корфармоён онҳоро талаб мекунанд.
Вақте ки он ба бознигарии арзёбӣ меояд, шумо метавонед бедарак ғамхорӣ кунед. Он шахсе, ки онро нависад, бисёр қудрат дорад. Дар бораи он ки шумо дар тӯли соли гузашта чӣ кор мекардед, ҳатман ҳисоботи беназоратӣ ба ҳисоб меравад, бинобар ин ба филиали доимии худ меравад. Гарчанде ки шумо дар ин ҳолат назорати зиёд надоред, шумо баъзеҳо доред. Шумо бояд стратегияи баррасии баррасии шумо ниёз дошта бошед, ки ба фишори шумо каме осонтар карда шавад ва ҳатто метавонад натиҷаҳои беҳтаре диҳад.
Дар ин ҷо баъзе чизҳое ҳастанд, ки бояд кард:
Аввалан, бо раванди шиносоӣ шинос шавед
Баъзан тарс аз номаълум беҳтарин қисми раванди тафтишот мебошад. Агар шумо худро бо чӣ гуна корҳо шинос кунед, шумо метавонед дар назорати бештар ҳис кунед. Агар шумо ҳоло дар корҳои ҳозираи шумо арзёбӣ нагардида бошед, пурсед, ки корманди шумо аз чӣ интизор аст.
Инчунин зарур аст, ки фаҳманд, ки чаро бисёре аз корфармоён арзёбии арзёбиро ҳамчун роҳи арзёбии коргарони худ истифода мебаранд. Дар назар дошта шудааст, ки ҳадафи онҳо расонидани пешниҳодҳо, интизории дақиқро ба роҳ мондааст ва муколамаи бо кормандон кушодани он. Дар ҷаҳони муосир, ин беш аз як маротиба дар як сол гузаронида мешавад. Мутаассифона, аксар вақт, ин тавр рӯй медиҳад.
Next, Омода кардани худидоракунии
Пеш аз он, ки менеҷери шумо шуморо дида барояд, арзиши худро баҳогузорӣ кунед. Дар рӯйхати ҳамаи дастовардҳо ва муваффақиятҳои худ дар соли гузашта гузоред. Агар шумо мунтазам онҳоро пайгирӣ кунед, ин бояд ба таври оддӣ ба амал ояд. Агар шумо ин корро накунед, ин вазифа хеле душвор хоҳад буд. Шумо бояд дар муддати як сол ба нақша гирифтаед, ки чӣ кор кунед. Сипас роҳҳои корфармоеро, ки корфармо аз кӯшишҳои шумо фароҳам меорад, масалан, афзоиш ёфтани фоидаҳо, навсозии муштариёни калонтар ё нигоҳ доштани мизоҷони кӯҳна.
Хусусият бошед. Масалан, даромаднокӣ чӣ қадар афзудааст? Кадом мизоҷро шумо ба он ҷо меоред ё ба истироҳат меравед? Онҳо чанд пул мегирифтанд? Ҳама чизро, ки шумо мехоҳед, дар давоми баррасиҳо муҳокима кунед. Ҳамаи ҳуҷҷатҳоеро ҷамъ кунед, ки талаботҳои худро бармегардонанд. Пеш аз оне, ки шумо бо сарвари худ вохӯред, худ аз худ бипурсед, то ки шумо рӯзи дигарро муҳокима кунед.
Қарор қабул кунед, ки чӣ тавр шумо ба баррасии нодуруст ҷавоб медиҳед
Агар чизҳое, ки бо арзёбии шумо хуб намебинанд, фикр намекунанд, ки шуморо ба ташвиш наандозанд, аммо он ба шумо имкон медиҳад, ки ба баррасии бад, агар ба шумо лозим бошад, ҷавоб диҳед. Бо таҳияи нақшаи пеш аз зарурат, шумо метавонед ҳамаи чизҳои дуруст ва ҳеҷ яке аз нодурустро иҷро кунед.
Ба васвасаи фавран пас аз баррасии шумо ҷавоб диҳед. Ба ҷои ин, ба шумо дар муддати якчанд рӯз, бо шумо вохӯрӣ пурсед, баъд аз он ки имконият пайдо кунед, ки онро ба таври одилона ва оромона нигоҳ доред. Яке аз ду чиз рӯй медиҳад: шумо метавонед дарк кунед, ки фикру мулоҳизаҳои манфӣ дар ҳақиқат дар муқоиса бо нуқтаи назари аввал нест, ё шумо метавонед ба назар расед, ки баррасии воқеӣ нодуруст буд.
Дар ҳолате, ки шумо бо роҳбари худ оид ба баъзе нуқтаҳо розӣ мешавед, таъини худро нигоҳ доред ва онро ба роҳҳои беҳтар намудани кори худ истифода баред.
Шумо инчунин бояд бо роҳбари худ вохӯред, то дар бораи баррасии шумо, ки самимона эҳсос мекунед, беадолатӣ зоҳир накунед. Мисолҳои равшанеро истифода баред, ки ба танқидҳои ӯ муқобилат мекунанд. Агар шумо ҳангоми баррасии ибтидоии иҷроиш барои муҳокимаи дастовардҳо ва дастовардҳои худ аз ҳад зиёд ташвиш кашидаед, онро дар ин вохӯрии пешакӣ иҷро кунед.
Баъд аз баррасии арзёбии худ: Take-Aways
Новобаста аз натиҷаҳои баррасии иҷроиши он, онро ҳамчун имконияти омӯзиш тасаввур кунед. Шумо бояд маълумоти арзишнокро гиред, оё он дар бораи худи шумо ё баррасии шумо ҳастед. Агар шумо танқиди дурустро қабул карда бошед, санҷед, ки чӣ гуна беҳтар кардани соли оянда беҳтар карда шавад. Оё шумо лозим аст, ки малакаҳои худро навсозӣ кунед, вақти худро беҳтартар идора кунед, ё дар вақти кор ба таври доимӣ ба кор баред?
Оё шумо медонистед, ки сарвари шумо фақат аз муваффақиятҳои шумо огоҳ нестед? Ба ҷои он ки дар вақти тафтишот дар тӯли сол як вохӯрии вохӯрӣ гузаронед, то шумо ӯро огоҳ созед.
Ҳатто рӯшанфикронро ба шумо имконият медиҳанд. Он шуморо ба он чизе, ки ба шумо зарур аст, ба даст оред ва чизҳои иловагӣеро, ки ба шумо лозим аст, дарк кунед, ки барои баррасии оянда соли оянда беҳтар аст.