Касе, ки аллакай чизеро аз шумо харидорӣ кардааст, хеле зиёдтар аст, ки ба ғайр аз як шахси бегона фурӯшад. Муштарии мавҷуда аллакай дар ширкати шумо ва ҳадди ақал яке аз маҳсулоти шумо мебошад.
Ӯ дар ҳақиқат бо хариди худ қаноатманд аст ё ӯ ҳоло ҳам фармоишгар нест. Пас, мизоҷони шумо имконияти хуберо ба харҷ медиҳанд, ки бо хариду фурӯши молу мулки зиёд ва аз рад кардани аксарияти хунуккунӣ даст кашанд.
Чӣ тавр ба фурӯш ба фурӯш
Ҳикоя дар баланд бардоштани савдои шумо аз мизоҷони имрӯза мавҷудияти худро дар ақлу дили худ нигоҳ доред. Пас аз он ки шумо ба муштарии нав фурӯшед, на танҳо дар бораи он фаромӯш накунед. Якчанд ҳафта пас аз фурӯш ба даст биёред ва пурсед, ки оё ҳама хуб аст - агар онҳо дар бораи хариду фурӯши онҳо ягон савол ё нигаронӣ дошта бошанд, ва агар шумо барои кӯмак кардан ба чизе коре карда бошед. Ва агар фармоишгар ягон мушкилот дошта бошад, шумо метавонед онро ба он диққат диҳед, ки ин масъалаҳо дар ASAP қатъ карда шудаанд, бо ин шумо онҳоро бо эҳсоси хуб дар бораи ширкати шумо тарк мекунанд.
Шумо бояд инчунин мунтазам ба мизоҷони дарозмуддат расонед. Миқдори мувофиқ вобаста аз намуди маҳсулот фарқ мекунад, аммо одатан дар як маротиба 3-6 моҳ як маротиба мешавад.
Бо пайвастан бо мизоҷони худ, шумо имконияти кам кардани имкониятҳоро, ки онҳо аз ширкати шумо мегузаранд, кам кунед. Агар шумо бо ғамхории хуби мизоҷон машғул шавед ва онҳоро бо ягон масъалаҳо дастгирӣ кунед, пас ҳатто агар онҳо бо маҳсулоти шумо мушкилот дошта бошанд, онҳо эҳтимолан аз шумо харидорӣ хоҳанд кард. Тамосҳои мунтазам инчунин ба мизоҷони худ барои бо шумо сӯҳбат кардан мехоҳанд, вақте ки онҳо тайёранд, ки ба рақами умумии рақамӣ нусхабардорӣ кунанд ё танҳо бо фурӯшандаи якум ширкат кунанд, вақте ки онҳо дар дари даромадгоҳ мебинанд.
Чӣ тавр ба мизоҷон наздик шавед
Яке аз усули хуб барои мизоҷони ҷорӣ аст, "тафтиши ҳисоби". Дар давоми сол як маротиба мизоҷи худро даъват кунед ва пешниҳод кунед, ки шумо ба таври кӯтоҳ бо мақсади он, ки чӣ гуна шароитҳоро дар соли гузашта тағйир додаед, то шумо муайян кунед, ки хариди охирини онҳо аз шумо беҳтарини онҳост. Вақти навиштани рӯйхати стандартии саволҳо пеш аз вақт ба ин вохӯрӣ кӯмак мекунад. Ҳатто агар баррасии шумо имконият надиҳад, ки ба фармоишгар муроҷиат накунед, шумо ҳамчун мутахассиси хуб ҳисси хубе ба даст меоред. Ва аксар вақт шумо дар давоми баррасии он барои хубтар кардани маҳсулот ё маҳсулоти иловагии он фурӯшед, сабабҳои хуб пайдо кунед.
Дигар роҳи ҳалли мизоҷони мавҷуда дар як сол як маротиба ё ду маротиба як чорабиниро баргузор мекунад. Муштариён аксар вақт бо он рӯ ба рӯ мешаванд, ки мизоҷони нав барои ҷонибҳои мушаххас мувофиқанд, ҳол он ки мавҷудияти мавҷуд набуданд. Шумо метавонед ин тамоюли ин тамоилро бо «рӯзи фароғати муштарӣ», ки дар он шумо тахфифҳо, купонҳо, тӯҳфаҳои хурди хӯрок, хӯрок, истироҳат, мукофотпулӣ ва ҳама чизҳое, ки ба шумо муроҷиат мекунанд, пешниҳод кунед. Raffles як варианти хеле хуб аст, зеро он ба шумо имконият медиҳад, ки ҳамаи маълумоти алоқаи худро барои ҳадафҳои пайгирӣ пас аз чорабинӣ ҷамъ оварад.
Сабаби асосии асосии коркарди мизоҷони мавҷудбуда барои фиристодани муроҷиатҳо мебошад. Муштариён сарчашмаҳои оҷизии роҳҳои гарм мебошанд , вале онҳо одатан дар ихтиёрӣ ихтиёрӣ намекунанд. Агар шумо миқдори каме «омӯзиш» кунед, мизоҷони Шумо, шумо мефаҳмед, ки онҳо ба шумо хушбахтӣ медиҳанд, ё ҳатто дӯстон ва ҳамкорони худ ба шумо занг зананд. Тақвияти озодии кортҳои корпоративӣ, ба монанди дигар маводҳои марбут бо маълумоти тамосии шумо, нусхабардорӣ, магнитҳо, сабтҳои сабт ва ғайра кӯмак хоҳад кард.