Чӣ гуна муносибати худро бо коллеҷи таҳқиромез ба даст овардан мумкин аст
Аксари мо аҳамияти нигоҳ доштани муносибатҳои хуби меҳнатиро дарк намекунанд ва чизеро бо хоҳиши корманди бизнеси мо намегӯянд. Одатан мо фақат фаҳмида наметавонем, ки калимаҳои мо то он даме, ки дертар фаро мерасад, таъсир мерасонанд. Баъзан мо бе он ки вақт ҷудо кунем, дар бораи он чизе, ки мо мегӯем, бодиққат гап мезанем, зеро мо дар бораи чизҳои дигар фикр мекунем ва дар бораи чизҳои дигар фикр мекунем. Аксар вақт, мо дар бораи он чизе, ки мегӯем, фикр мекунем, вале фикр намекунем, ки он зӯроварӣ хоҳад буд. Он ба ҳама рӯй медиҳад ва шояд ба шумо рӯй дод.
Шояд шумо чизе гуфтед, ки ягон чизро дар ҷилд гуфтед, ки як корманди хоҷагӣ фикр намекард, ки мавзӯъе, ки барои ҷои кори муносиб номуносиб буд ё кори худро сахт сангин мекард. Танҳо вақте ки шумо ифодаи ифодаи худро мебинед, оё медонед, ки шумо ӯро таҳқир кардаед. То он даме ки шумо мехоҳед суханони худро баргардонед, шумо наметавонед.
Шумо чӣ кор карда метавонед? Шумо якчанд вариант доред. Шумо метавонед он чизе, ки рӯй дод ва умедворед, ки ҳамшираи шумо бахшида ва фаромӯш мешавад.
Он метавонад кор кунад, вале эҳтимолияти зиёдтареро ба бор оред, ки оё воқеан бо муносибатҳои шумо ба ҳақиқат бармегардад. Ин варианти дигар - ва роҳи беҳтарини пешравӣ кардан - он аст, ки онро фавран ё дарҳоле, ки шумо медонед, мушкиле вуҷуд дорад. Инҳоянд, ки шумо метавонед коре кунед, ки умедворед, ин мушкилотро барқарор кунед ё на камтар аз онро аз даст медиҳед.
- Бигӯед, ки хато кардам. Озмуни лаҳзае, ки шумо медонед, чӣ рӯй дод. Ҳатто агар ҳамаи корҳоятонро идора карданӣ бошед, "ман ғамгин ҳастам", аз оне, ки суханони бардурӯғе, Баъд аз он ки шумо интизор шавед, чизҳои бадтаре метавонанд ба даст оранд. Субҳи шумо шояд фикр кунад, ки ӯ хафа шудааст. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо ба ӯ иҷозат медиҳед, ки медонад, ки новобаста аз он ки шумо ба он розӣ ҳастед, ки ӯ бояд бошад. Ин ба мо ба нуқтаи оянда оварда мерасонад.
- Ҳифз накунед. Шумо наметавонед дарк кунед, ки чаро корманди шумо дар радифи он чӣ гуфтед. Масалан, шумо метавонед ба ӯ як шӯхе, ки аз ҷониби дигар одамон қабул шуда буд, ба шумо нақл кардед, аммо вақте ки ӯ шунид, рӯъёи ҳамсаратон буд. Оё дар ҳақиқат, ки одамон дигар ба ин гуна рафтор ноил намешаванд, ин чӣ гуна рафторашро рад мекунад? Не набояд онро. Чизи муҳим он аст, ки ӯ хафа шуд ва ин чизест, ки шумо бояд барои он розӣ шавед. Ҳамаи шумо бояд бигӯед, "Ман аз шумо хабардор ҳастам, ки шуморо хафа кардааст".
- Монаш равад. Баъд аз он ки шумо бахшиши худро пешниҳод кунед, ҳаракат кунед. Ҳеҷ чизи дар он ҷой рӯй доданро талаб намекунад. Ин корро танҳо барои хотима додани хабари худ хотиррасон мекунад ва ҳеҷ гуна сабабе, ки шумо мехоҳед ин корро кунед. Ҳама хатогиҳо месозанд, то ки худро аз худ дур кунанд.
- Вақти ғазабро бахшед. Ҳамкоратон метавонад фавран шуморо бахшад ва шумо бояд эҳтиром кунед. Вай розигии худро қабул мекунад, вақте ки ӯ тайёр аст ва ҳеҷ чизи шумо инро дар ин бора иҷро намекунад.
Пас аз қабули чораҳои дахлдор, умедворед, ки шумо муносибати худро бо ҳамшарикии шумо барқарор карда метавонед. Пас, он вақт барои ҳаракат кардан ва ба кор бармегардад.