Чӣ гуна малакаҳои нарм кӯмак мекунад, ки кори худро баланд гардонед

Аксарияти касбҳо талаб мекунанд, ки онҳое, ки дар он кор мекунанд, қобилиятҳои муайяне доранд, ки ба онҳо имконият медиҳанд, ки кори худро иҷро кунанд. Масалан, суратгирандагон бояд фаҳманд, ки чӣ гуна тасвири камера ва равшанкунӣ тасвирҳоеро, ки онҳо мегиранд, таъсир мерасонанд, муаллимон бояд қоидаҳои муайянеро барои математика ва хондан таълим диҳанд ва компютерҳои компютерӣ бояд донанд, ки чӣ гуна истифода бурдани забонҳои барномасозӣ. Ин қобилиятҳо ҳамчун малакаҳои душвор ва техникӣ шинохта мешаванд ва онҳоро одатан дар якҷоягӣ дар як барномаи таълимӣ ба даст меоранд, ки дар он ҷо ӯ омӯзиши синф ва аксар вақт тренинги амалӣ дорад.

Барои кор дар ҳама гуна касб шумо инчунин ба малакаҳои нармафзор ниёз доред .

Кадом малакаҳо чӣ гунаанд?

Маҳорати нармафзор хосиятҳои шахсии шахсӣ ё сифатҳои ҳар як шахс мебошад. Онҳоеро, ки мо ҳастем, месозем, одатан мафҳумҳои мо, одатҳо ва тарзи муносибат бо одамони дигарро дар бар мегирад. Онҳо нисбат ба малакаҳои душвор ва техникӣ хеле камтар ҳастанд, ва баръакси онҳо, шумо дар барномаҳои таълимӣ ба даст овардани малакаҳои нармафзорро омӯхта наметавонед. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед аз тариқи омӯзиш, кор ва таҷрибаи ҳаёт ба даст оред, вале он дар доираи кӯшишҳои шумо якҷоя хоҳад шуд. Биёед мегӯем, масалан, шумо дар вақти идора кардани вақти шумо сахт мешавед, вале худро дар синф ба қайд гирифта, ба шумо лозим аст, ки ба шумо лоиҳаҳои сершуморро талаб намоям. Агар шумо мехоҳед, ки хуб кор кунед, шумо бояд қобилияти идоракунии вақтро ба хотири қонеъ кардани мӯҳлатҳои худ такмил диҳед. Шумо метавонед, ки чӣ гуна вақтро беҳтар созед, бо маслиҳат аз факултет ва донишҷӯёни дигар, ё мақолаҳои ёрирасон.

Ин ҷо баъзе намудҳои малакаҳои нармафзор ҳастанд.

Чаро шумо ба малакаҳои оддӣ ниёз доред?

Ҳар як меҳнати ягонаи шумо метавонад талаботеро, ки шумо дорои хислатҳои мушаххаси махсус ҳастед, хоҳед, ки шумо табиб ҳастед, ки ба воситаи телефони мобилие, ки ба ӯ муроҷиат мекунад, иттилоотро ба беморони худ мерасонад, ки дар он бояд малакаҳои хуби шахсӣ дошта бошад дар якҷоягӣ бо коргарони худ ё акторие, ки бояд бо вуҷуди аз рад кардани рӯ ба рӯ шудан бо истодагарӣ бошад.

Бояд қайд кард, ки малакаҳои нармафзор дар байни касбҳо интиқол дода мешаванд. Дар ҳоле, ки шумо бояд ба мактаб рафтанӣ шавед, ки малакаҳои нави техникиро омӯзед, агар шумо иваз кардани таҷрибаҳо дошта бошед, шумо метавонед маҳоратҳои нармафзорро бо шумо, зеро онҳо дар як қатор соҳаҳо арзёбӣ карда метавонед.

Илова бар он, ки аз ҷониби меҳнати шумо талаб карда мешавад, кордиҳандагон инчунин интизоранд, ки шумо хусусиятҳои алоҳида дошта бошед. Танҳо аз ҳама гуна эълонҳои корӣ назар кунед ва шумо рӯйхати шаҳодатномаҳои қолинбофиро мебинед, ки на танҳо малакаҳои техникӣ, ки ба шумо кор кардан лозим аст, балки хусусиятҳои монанди «малакаҳои муоширати хуб», «ҳунармандии қавӣ», «player player», қобилияти шунавоии қобилияти шунавоӣ дар он ҷо низ рӯй дода шудааст. Ҳатто агар шумо малакаҳои техники дошта бошед, ки барои кори шумо зарур аст, агар шумо намехоҳед, ки хусусиятҳои муайян дошта бошед, эҳтимолан ба шумо имконият намедиҳед, ки корро ба даст оред. Боварӣ ҳосил кунед, ки дастовардҳои худро дар рӯйхати рӯйхатҳо нишон диҳед, ки малакаҳои дилхоҳро ба даст меоранд ва шумо инчунин роҳҳои муҳокимаи онҳоро дар давоми мусоҳибаи корӣ хоҳед ёфт.