Оё ман мехоҳам як ҳуқуқшинос бошам?
Гарчанде ки ин савол мисли саволи бебаҳоест, ки шумо дар ҳақиқат дар бораи ин фикр кардан вақт ҷудо мекунед. Дараҷаи ҳуқуқӣ як унсури бисёркаратӣ нест. Агар шумо намехоҳед, ки қонуни амалро надошта бошед, шумо бояд вақт ва пулро дар мактабҳои таҳсилоти умумӣ гузаронед. Баъзе мавридҳоро хонед ва ба намудҳои гуногуни ихтисосҳои ҳуқуқӣ назар кунед. Оё шумо ҳанӯз манфиат доред? Агар шумо ҳатто каме тарсу ҳарос бошед, шумо бояд дар бораи қонуни мактаб, хусусан ҳамчун донишҷӯи ғайримусулмонӣ фикр кунед.
Оё ман вақт барои таҳсил барои LSAT доред?
Чун донишҷӯёни ғайрирасмӣ, эҳтимол дорад, аллакай ҳаёти шумо барои шумо сохта шудааст. Новобаста аз он ки шумо кор мекардед, ё ба мактаб рафтан лозим аст, шумо бояд ба омӯзиши LSAT ба реҷаи ҳаррӯзаи худ мувофиқат кунед. LSAT имтиёзест, ки аз ҳама чизи дигар дар ҳаёти худ гирифтааст, ба шумо лозим меояд, ки вақти худро барои омодагӣ ба он омода созед.
Оё ман бо профессорҳои пештара муносибати алоқаманд дорам, ки метавонад ба шумо тавсиянома диҳад?
Ин чизи бисёр одамон ба назар намерасад, аммо одатан барномаҳои мактабӣ одатан ақаллан се мактубро пешниҳод мекунанд.
Дар ҳоле ки он метавонад ба тавсия аз раҳбари кунунии худ, ки ҳамеша дар он аст, муфид бошад. Он аз кадом соҳаи соҳаи шумо вобаста аст. Ҳамаи мактубҳои тавсияшаванда ин нишон медиҳад, ки дигар одамон мебинанд, ки шумо дар мактабҳои ҳуқуқӣ ва ҳамчун адвокат хуб кор карда истодаед. Азбаски мактабҳои таҳсилоти миқдори зиёди таҳқиқоти шадид талаб мекунанд, профессорони пештар одатан беҳтарин аз шумо ҳастанд.
Агар шумо дар бораи қонуни мактаб фикр кунед, шумо бояд бо одамоне, ки пештар дар раванди пайвастшавӣ ба ҳамдигар пайваст шуда истодаанд, муносибат барқарор карда шаванд.
Оё ман метавонам дар муддати се сол ба ман даромад диҳам?
Мактаби ҳуқуқӣ кори пурраи вақт аст . Дар байни синфҳо ва дарсҳои омӯзиш, шумо мефаҳмед, ки агар шумо тамоми хӯроки худро бихӯред ва ҳаҷми солимро ба даст оред. Аз ин рӯ, барои иловаи қонуни таълимӣ ҷойҳои иловагӣ вуҷуд надорад, ва бисёре аз мактабҳои қонунӣ онро иҷозат намедиҳанд. Бо гузашти се соли мактабӣ, бе даромад аз берун аз қарзи донишҷўёни ноустувор, чизе, ки шумо бояд дар бораи дароз ва сахт фикр кунед, хусусан агар шумо ҳаёти худро оғоз кунед ва дигар одамоне, ки ба қарори худ таъсир мерасонанд. Дар давоми як муддати тӯлонӣ иштирок кардан мумкин аст, ки шумо ақаллан якчанд вақти кориро давом диҳед, вале минбаъд нақшаҳои худро бозмедорад ва дар ҳақиқат мавҷудияти стресс аст!
Оё ман дар бораи донистани он, ки ба даст овардани меҳнати баъди мактаб пас аз зуҳури мушкилот душвор будам?
Ин метавонад хеле қисмати бештаре бошад, ки донишҷӯёни ғайрирасмӣ дар мактабҳои ҳуқуқӣ бошад . Шумо чандин сол аз колечи шумо шудаед. Шумо аллакай кор кардед ва шумо медонед, ки кадом намуди музди меҳнати шумо чӣ хел аст.
Аммо шумо мефаҳмед, ки бо хатмкардагони мактабҳои нав, ҷавононе, ки пештар кор накарда буданд, рақобат мекунанд, ва ҳама имконият доранд, онҳо мехоҳанд, ки музди меҳнати пасттарро талаб кунанд. Ё, ҳатто бадтар, онҳо шояд афзалиятнок бошанд, зеро онҳо назар ба ҷаҳон кам ва дидаву дониста қонунҳо метавонанд онҳоро ба адвокатҳои беҳтаринашон табдил диҳанд. Оё ин одилона аст? Ҳатто ҳатто каме. Аммо ин воқеиятест барои касе, ки дар мактаб ба қонуни дохилӣ дохил мешавад. Шумо бояд аз худ бипурсед, ки агар шумо имконият пайдо кунед, ки ёфтани кор баъд аз он ки қонуни шумо барои шумо нисбат ба дигар навгониҳо (ва Аҳмад, ҷавон) хатари бештар пайдо кунад.
Оё Мактаби қонунӣ дар калисоҳои ман Абраҳа мекашад?
Оё шумо дар тӯли зимистон сафар кардани як сафари калон ба нақша доред? Оё шумо ният доред, ки дар мактаб ба шумо дар мактабҳои дурдаст диққати ҷиддӣ диҳед, ки дар он рӯйдодҳои ҷудогона дар ҳаёти дӯстони шумо, ба монанди тӯйҳо ва таваллуд кардани кӯдаконатон дарс нахоҳед кард?
Оё шумо умед доред, ки ояндаи наздик худро оилаи худро сар кунед? Инҳо баъзе чизҳое мебошанд, ки қонуни мактаб ба онҳо таъсир мерасонад. Шумо бояд дар бораи рӯйдодҳо иштирок кунед. Шумо бояд ба нақшаҳои шумо мӯҳлат диҳед. Шумо бояд ба нақшае, ки барои ҳаёти худ доштед, тағйир диҳед. Вазъияти ин фикрҳо ба раванди қабули қарорҳо, зеро ҳаёти шумо низ муҳим аст.
Агар шумо ба ҳамаи саволҳои ин саволҳо ҷавоб диҳед (ба истиснои охирине, ки ягон "не" ба ҷавоби мусбате, ки дар мактаби миёна ба назар мерасад), қонуни асосӣ эҳтимолан қарори беҳтареро, ки шумо метавонед барои касби худ кунед. Ба шумо лозим аст, ки аризаи худро ба таври расмӣ нишон диҳед, ки шумо дар тӯли солҳои мактаб аз мактаб дур шудаед. Агар касеро чун адвокат ба шумо хурсандӣ бахшад ва шумо барои иваз кардани ҷустуҷӯ муроҷиат карда бошед, ин метавонад роҳе барои шумо бошад. Шумо метавонед онро иҷро кунед!