Маслиҳатҳо барои идоракунии муносибатҳои боэътимоди идоракунӣ
Ва, бо он рӯ, оё шумо мехоҳед онро ё не, шумо муносибати муносибат бо сарвари шумо ҳастед. Ҳеҷ кас ҳаргиз аз ҳад зиёд ғамхорӣ нахоҳад кард, вақте ки сифати хуби муносибат ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ кӯмак мекунад.
Дар айни замон, раҳбари шумо дорои иттилоотест, ки шумо бояд муваффақ бошед. Ӯ корашро иҷро карда наметавонад ё мақсадҳои худро бе кӯмаки шумо иҷро карда тавонад.
Пас, менеҷери шумо якҷоя бо якҷониба аҳамият дорад. Агар шумо кори худро анҷом надиҳед, менеҷери шумо ҳеҷ гоҳ ба ӯҳдадориҳои умумии худ бияфзояд. Шумо бе маълумоти иттилоотӣ, перспективӣ, таҷриба ва дастгирии менеҷери худ пешравӣ намекунед.
Бо вуҷуди ин, роҳбарон бо ҳар андоза ва бо ҳамаи сатҳҳои ҳосилнокӣ ва самарабахш пайдо мешаванд. Баъзе менеҷерҳо танқидҳои бад доранд ; Дигарон аз он чизе, ки аз онҳо талаб карда мешавад, огоҳ нестанд . Идоракунӣ душвор аст, аммо ниҳоят, ба маблағи вақтатон.
Чӣ тавр муносибатҳои самарабахшро бо корти шумо инкишоф диҳед
Ин қадамҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки муносибатҳои мусбӣ, давомдор ва пуштибони худро бо роҳбари худ ба шумо кӯмак расонанд, ки муносибатҳои хуби шумо, роҳбари худро хуб ва дар натиҷа ташкилоти шумо хуб аст.
1. Қадами аввал дар идора кардан - бо роҳбари худ муносибати мусбӣ доштан . Муносибатҳо ба эътимод асос ёфтаанд .
Он чи шумо мегӯед, мекунед. Ӯҳдадориҳои саривақтӣро риоя кунед. Ҳеҷ гоҳ тамошоатон бо нобасомоние, ки шумо пешгӯӣ карда будед ё пешгирӣ мекардед. Ӯ дар бораи лоиҳаҳо ва муносибатҳои худ бо дигар аъзоён маълумотро давом диҳед.
Ҳангоме, ки шумо хатогӣ кардед, ё яке аз кормандони хадамоти шумо хато кардааст, мегӯед. Маблағҳо ба муносибати самаранок мусоидат намекунад. Зиндагӣ ё кӯшишҳо барои гумроҳӣ ҳамеша боиси фишори минбаъда барои шумо мегарданд, зеро вақте ки шумо дар бораи «дастгир шудан» ё ягон хел тасаввуротро дар мурофиаи ҳикояатон сар мезанед. Барои ташкили муносибати ҳаррӯза ё ҳар ҳафта муошират кунед.
Донистани менеҷери шумо ҳамчун шахс - ба даст оред. Вай таҷрибаи инсонӣ, чунон ки шумо мекунед, бо тамоми шодмонӣ ва зулмҳояш нақл мекунад.
2. Эътироф кунед, ки муваффақият дар кори шумо на ҳама дар бораи шумо; эҳтиёҷоти сарвари шумо дар маркази умумиатон . Муайян кардани самтҳои раисони заифиҳо ва душвориҳои зиёдро пурсед ва пурсед, ки чӣ гуна шумо метавонед ба кӯмак расед. Диққати калонтарини раҳбари шумо чист? Чӣ тавр саҳм гузоштан мумкин аст, ки ин ғамхоронро паст кунад?
Мақсад ва афзалиятҳои худро сарварӣ кунед. Дар кори худ диққати худро ба афзалиятҳои ӯ диққат диҳед. Дар робита ба муваффақияти умумии шӯъбаи шумо ва ширкататон, на танҳо дар бораи ҷаҳонии толлингии шумо дар кори худ фикр кунед.
3. Ҷустуҷӯ ва диққат ба қисмҳои "беҳтарин" -и роҳбари худ ; танҳо дар бораи ҳама сарварӣ ҳам нуқтаҳои хуб ва бад аст. Вақте ки шумо дар бораи раҳбари худ манфӣ мешавед, тамоюл ба он аст, ки диққати худро ба беҳтарин хислатҳо ва камбудиҳояш равона созед.
Ин барои хушбахтии кориатон ва дурнамои шумо дар муваффақияти ташкилоти шумо мусбат нест.
Ба ҷои ин, роҳбари худро ба чизе, ки ӯ хуб медонад, раҳмат гӯяд. Таъсири мусбат барои саҳмҳо ба муваффақияти шумо. Роҳбари худро ҳурмат кунед. Оё ин чизи аз Ӯ талаб кардан нест?
4. Роҳбари шумо шояд тағйир наёбад; ӯ метавонад тағйиротро интихоб кунад, вале шахсе, ки ба кор даровардани ҳар рӯз кор мекунад, дар тӯли даҳсолаҳо кӯшиш ба харҷ медиҳад. Ва, ки раҳбари шумо барои ӯ дар гузашта кор карда, амали вай ва эътиқоди ӯро тақвият дод.
Ба ивази кӯшиши тағйир додани сарвари шумо, ба ҷои он, кӯшиш кунед, ки услуби кории мудирии худро бифаҳмед . Муайян кунед, ки ӯ дар коре арзиш дорад. Оё ӯ мехоҳанд, ки муоширати доимӣ, кормандони мустақил, пеш аз вохӯриҳо ва ё сӯҳбатҳои ғайрирасмиро ҳангоми гузаштан ба таври хаттӣ дархост кунанд?
Имтиёзҳои раҳбари шумо муҳиманд ва беҳтараш шумо онҳоро мефаҳмед, беҳтараш бо ӯ кор хоҳад кард.
5. Омӯзед, ки чӣ гуна хондан ва реаксияҳои раҳбари шумо низ муносибати хуб барои муошират бо ӯ босамар аст. Баъзе вақтҳо вақте шумо намехоҳед фикру мулоҳизаҳои навро пешкаш кунед; Агар ӯ бо рақамҳои ин моҳ ба кор шурӯъ кунад, фикри шумо барои беҳбуди шаш моҳ ба сари вақт нахоҳад буд.
Проблемаҳое, ки дар хона ё хешовандӣ дар соҳаи тазриқи камбудиҳо ҳар як рафтори рафтори шумо ва ошкоро ба муҳокимаи беғаразӣ таъсир мерасонанд. Ғайр аз ин, агар сарвари шумо мунтазам ба чунин усулҳои ба ин монанд ҷавоб ёбад, фаҳмед, ки чӣ гуна ӯ дар бораи пешниҳодоти шумо асосан маъқул аст ё надоред.
6. Аз раҳбари худ бипурсед . Гарчанде ки баъзе рӯзҳо ба он маъқул намешаванд, сарвари шумо бисёр чизҳоро ба шумо таълим медиҳад. Тақвият диҳед, ки ӯ пешбарӣ шуда буд, чунки ташкилоти шумо ҷиҳатҳои корҳои худро, амалҳо ва / ё идораи худро ба даст оварданд .
Тарафҳо одатан натиҷаи кори самаранок ва саҳмияҳои бомуваффақиятанд. Пас, саволҳо барои омӯхтани ва бештар аз он ки шумо барои рушди муносибатҳои самарабахш бо сарвари шумо сӯҳбат кунед.
7. Роҳбари худро барои бозгашти худ пурсед . Бигзор раҳбари нақши тренер ва мушовир бозӣ кунад .
Дар хотир доред, ки роҳбари шумо метавонад фикри шуморо хонад. Ба вай имконият диҳед, Боварӣ ҳосил намоед, ки ӯ чӣ кор карда истодааст. Барои сӯҳбат кардан ва сипосгузорӣ ба сӯҳбат дар фазои шумо биёед.
8. Вақтхуши худро сар кунед . Кӯшиш кунед, ки нақша, ҳадди аққал, як вохӯрии ҳафтае, ки дар он шумо бо рӯйхати он чизҳое, ки шумо мехоҳед ва саволҳо доред, омода шавед. Ин ба ӯ имкон медиҳад, ки бе коркарди мунтазам корро анҷом диҳад.
9. Кор, талаботҳои шумо ва самараи лоиҳаро ба роҳбари худ ва ҳадафҳои асосии ширкат . Ҳангоми пешниҳоди таклиф ба раҳбари худ кӯшиш кунед, ки тасвири калонтарро бинед. Сабабҳои зиёд мавҷуданд, ки чаро пешниҳоди шумо қабул намешавад: захираҳо, вақт, мақсадҳо ва рӯъё . Ҳифзи махфиятро нигоҳ доред .
10. Дар муносибати худ бо сарвари шумо, баъзан шумо розӣ нестед ва баъзан як оптималии эмотсионалӣ доред . Кобулро нигоҳ надоред. Дар бораи рафъи таҳдидҳо таҳдид накунед. Муборизаи хуб аст; нестанд. Биёед онро ба даст оред. Ба шумо лозим аст, ки бо шартҳое, ки раҳбари шумо дорои қудрат ва қудрати бештар аз шумо ҳастед, биёед. Шумо намехоҳед ҳамеша роҳатонро ба даст оред.
Ин маслиҳатҳоро барои эҷоди муносибати пурзӯр бо роҳбари худ истифода баред.