Доштани ояндабинӣ душвор аст
Интихоби калимаҳои шумо оқилона аст, ҷузъиёти муҳиме, ки пешгӯиҳои шумо бо шумо ҳаловат мебаранд.
Ин маънои онро надорад, ки аз фурӯш ё ҷароҳати саноатӣ канорагирӣ накунед, агар пешгӯии шумо аллакай ин ибораро истифода мекард ё дигар нишон дод, ки онҳо сатҳи баланди технологиро дар бар мегиранд.
Агар шумо дар як вазъият хотима диҳед, ки шумо бояд калимаи мушаххаси истилоҳро истифода баред, масалан, имконият ба шумо савол медиҳад, ки чӣ гуна маҳсулот вазифаи муайяне дорад - вақтро фаҳмонед, ки кадом мӯҳлати техникӣ маънои онро дорад ё не камтар аз он истифода баред, ки ин маънои онро дорад.
Агар шумо ишора кунед, пешгӯиҳои шумо маънои онро надорад, шумо бешубҳа ба онҳо беэътиноӣ мекунед. Ҳеҷ кас намегӯяд, ки "Ин калима маънои" чист? " Ва агар умедворам, ки чизе надошта бошад, он гоҳ онҳо худро нороҳат ҳис мекунанд ва ҳам он чизеро, ки шумо мегӯед, намефаҳмед.
Ҳангоме ки шумо каломи техникиро истифода мебаред, ки 100% надошта бошед, ҳолатҳои бадтар рӯй медиҳанд.
Агар шумо калимаи истењсолиро нодуруст истифода набаред ва дурнамои шумо ин ҳақиқатро ба амал меорад, шумо мисли офтоб мешавед. Дар оянда боварии шумо ба шумо ва сатҳи тахассуси шумо рост меояд. Ҳангоми шубҳа, ба мӯҳтавои камтарини техникӣ пайваст шавед, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки он ҳамчун профессионалӣ намебошад.
Забони лотиниро барои ихтиёрии худ истифода баред
Вақте, ки шумо пешниҳод намудани нармафзори стандартии худро тартиб медиҳед, забони дилхоҳро нигоҳ медоред, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо имкониятҳои худро бароҳат карда метавонед.
Агар дар як возеҳ равшан бошад, ки умедворем, ки ояндаатон комилан техникӣ аст, шумо ҳамеша метавонед сатҳи техникии қитъаи худро баланд бардоред ... аммо танҳо калимаҳое, ки шумо комилан шиносед.
Аз тарафи дигар, агар тасаввуроте, ки як калима ё ибораи техникӣ истифода шавад ва шумо намедонед, ки ин чӣ маъно дорад, шумо метавонед дар бораи рад кардани ақидаатон ба оянда фикр кунед. Новобаста аз он ки сухан рондан ё хомӯш будан, аз вазъият вобаста аст.
Агар шумо фикр кунед, ки аллакай шумо бо пешгӯиҳои хуб хуб муносибат кардаед, пеш рафта, пурсед. Шумо воқеан имконият пайдо мекунед, ки ояндаи худро беҳтар ҳис кунед, чунки ӯ имконият медиҳад, ки ба шумо чизеро таълим диҳад (ва аз ин рӯ, оқилӣ ҳис кунед).
Агар шумо вақти боэътимоде эҷод кардани пайвастан бо умедро дошта бошед, шумо шояд чизе нагӯед, чизе нагӯед. Аммо дар ин ҳолат, калима ё ибораро нависед ва баъдтар онро бубинед ё хоҳиш кунед, ки ҳамшарики он чӣ маъно дорад. Сипас, шумо мефаҳмед, ки ин чӣ маънӣ дорад, ки дар оянда шумо дар оянда дар ояндабинии техникӣ кор карда истодаед.
Пешгирӣ кардани калимаҳоеро, ки хавоти бад надонанд
Ғайр аз jargon, якчанд калимаҳо вуҷуд доранд, ки барои пешгирӣ кардани муаррифии фурӯш беҳтар аст . Чун қоида, аз калимаҳо ва ибораҳое, ки эҳтимолияти эҳсосоти худро дар оянда пайдо мекунанд, дуред.
Масалан, истифодаи калимаи "шартнома" метавонад имконият пайдо кунад, ки тасаввуроти шуморо маҳдуд созад ё тасаввуроти худро бо ширкати шумо қатъ кунад, пас шумо метавонед худро бо "созишнома" муқоиса кунед, ки ин иттиҳодияи мусбат дорад.
Албатта, баъзан вазъият ба шумо талаб кардани "шартнома" -ро талаб мекунад. Дар ин ҳолат, пеш рафта, онро гузоред. Шумо танҳо умедворед, ки агар шумо забони худро дар гирду атроф фақат пешгирӣ кардани як ибораи нисбатан носолимро ҳал накунед, эҳтимолияти бештар осонтар хоҳад шуд.