Чӣ тавр ба саволҳои мусоҳиба ҷавоб додан дар бораи маҳдудият аз котибот
Яке аз саволҳоест, ки шумо метавонед пурсед: "Кадом диспуссияҳои шумо аз раҳбари худ дар кори охиринатон буд?" Барои гуфтан мумкин аст, ки ҷавоб додан мумкин аст, ки ин метавонад қобилияти зеҳнӣ бошад.
Дар ин ҷо якчанд чизҳоро дар хотир нигоҳ доред.
Ҳангоми ҷавоб додан рад карда нашавед
Як мусоҳибаи сангин ба шумо имкон медиҳад, ки дар ин ҳолат ба осонӣ даст кашед, бинобар ин, ҳатто кӯшиш кунед, ки ин саволро кашед. Агар шумо дар вазъияти ғайримуқаррарӣ ҳастед, ки дар он нуқтаи назари шумо комилан бефоида аст, шумо метавонед бифаҳмед, ки берун аз он ва инчунин пешниҳод кардани далелҳои ташхиси драмавии худро пешниҳод кунед. Аммо танҳо гуфтан мумкин аст, ки "Ман ҳеҷ гоҳ танқид нашудааст" метавонад ба натиҷаҳои камбизоатӣ оварда расонад ва гуфт, ки шумо ҳеҷ гуна танқидро аз ҳадди баде фаромӯш намекунед.
Аввалан, шумо метавонед ҳамчун сӯзанак садо диҳад, ҳатто агар шумо хеле самимона бошед. Биёед, фикр кунед. Дар баъзе мавридҳо, касе ягон чизеро, ки шумо гуфтед ё кардед, пурсид. Интерфейси шумо шояд эҳтимолияти ҳамон чизро дар бар гирад - дар баъзе мавридҳо, касе аз ӯ пурсид.
Агар шумо ягон чизро дарҳол надонед, якчанд вақт барои инъикос кардан лозим аст. Ин хуб аст, зеро он нишон медиҳад, ки шумо ба савол ҷиддӣ муносибат мекунед.
Шумо ҳатто метавонед ин тактикаро истифода баред, агар шумо дар ҳақиқат саволро пештар дидаед ва аллакай ҷавоби худро хоҳед дод.
Чӣ тавр ба саволи қавӣ ҷавоб диҳед
Шумо бояд омода бошад, ки мубодила ё як ҳодиса ё ду ҳодисаеро, ки вақтҳои охир ба миён омадаанд, мубодила кунед, вале як минтақаи амалиро, ки шумо ба он муроҷиат мекунед, ба маркази шумо намерасонед.
Кӯшиш кунед, ки масъалаеро, ки шумо ҳал кардаед ва беҳтар кардаед, вале шумо бояд барои дараҷаи баланд дар ҷойе, ки пешниҳод кардаед, ба даст оред.
Масалан, агар идоракунанда бори аввал малакаҳои суханварии худро донад , шумо метавонед инро исбот кунед ва фаҳмонед, ки он ба шумо барои пешрафти ин усулҳо равона карда шудааст. Аммо боз ҳам, ин равия беҳтарин кор мекунад, агар малакаҳои хуби оммавии ҷамъиятӣ ба мавқеи наве, ки шумо дархост мекунед, муҳим нест. Шумо намехоҳед парчами сурхро баланд кунед, ки шояд баъзан бо ин таҷрибаи душворӣ рӯ ба рӯ шуд.
Ҳамчунин дар бораи таъмин намудани қаллобӣ, ҷавоби клив дар ин ҷо низ бодиққат бошед. Нишон додан душвор нест, ки сустии муайян низ ҳамчун қувват шарҳ дода мешавад. Мусоҳибаи хуб аллакай инъикос хоҳад кард ва аксари мусоҳибаҳо бо ибораҳои "Ман комилан ман ҳастам ва ман худам фишори зиёд дорам".
Хати рост
Дар хотир доред, ки корфармо ҷавоби самимӣ меҷӯянд. Онҳо мехоҳанд нишон диҳанд, ки шумо сустиҳои шуморо эътироф мекунед ва барои беҳтар намудани қадамҳои гузошташуда кӯмак хоҳед кард. Онҳо намехоҳанд, ки шумо комил ва комил ҳастед, зеро - биёед он рӯ ба рӯ шавем - кӣ аст? Агар шумо нишон диҳед, ки шумо ҳастед, шумо фахр мекунед, ва ин барои пойгоҳи хуби он нест.