Мисли дигар хадамот, артиши ИМА ва марзҳои Иёлоти Муттаҳидаи Амрико барои «тахассусҳои ахлоқӣ» (таърихи ҷиноятӣ). Ин аст:
a. Барои пешгирӣ кардани шахсоне, ки дорои хислатҳои иҷтимоӣ, ба монанди дузд, сӯхтор , муқовимат ба ҳокимият ва ғайра мебошанд, ба ақидаҳои ахлоқӣ ва ҳамбистарӣ таҳдид мекунанд.
b. Эҳтиром кардани шахсоне, ки эҳтимолан мушкилоти ҷиддии таъҷилӣ дар Корпуси низомӣ ва марафонӣ ба назар мерасанд ва аз ин рӯ, оқибат захираҳои худро аз иҷрои вазифаҳои ҳарбӣ интиқол хоҳанд кард.
$ C) Ҳуқуқи инсон; Барои ноил шудан ба рӯйхат ва волидайни онҳо, нависанда бо ҷиноёт алоқаманд нест.
Довталабоне, ки бе ягон ҷиноят , ҷазо ё мӯҳлатҳои маҳдудкунӣ ба даст овардаанд, ахлоқанд, ки ахлоқанд. Бо вуҷуди ин, ошкор кардани ихтиёрии ихтиёрӣ, ё кашфи хатти машғул, ҳар гуна шакли полис / ҷабрдида аз ҷониби аризадиҳанда метавонад аз бекоркунии ахлоқии ахлоқ талаб кунад.
Бояд қайд кард, ки қонунгузории федералӣ талаб мекунад, ки ҳама чизро ошкор кунанд таърихи ҷиноятӣ оид ба қабули дархостҳо, аз ҷумла сабтҳои мӯҳршуда, мӯҳршуда ё сабтҳои ноболиғон. Ғайр аз ин, дар аксари давлатҳо чунин сабтҳо ба тафтишотчиёни ҳарбӣ, новобаста аз он ки шумо баръакс шунидед, дастрас аст.
Раванди мазкур бо мусоҳиба бо Роҳбар бо дархости муроҷиат ба ҳама гуна сабтҳои ҳабс, пардохти ҳаққи суд, ноболиғ, мӯҳлатҳои таъҷилӣ, пардохти ва ё айбдоркуниҳои айбдоршаванда, аз ҷумла онҳое, ки боздошт шудаанд ё мӯҳр шудаанд.
Таъмини иттилооти нодуруст , ё нигоҳ доштани иттилооти зарурӣ ин ҳуқуқвайронкуниҳои федералӣ мебошад ва шахсони воқеӣ метавонанд аз ҷониби судҳои федералӣ, гражданӣ ва ҳарбӣ шикоят кунанд.
Агар аризадиҳанда ба хато ё кордиҳанда эътироф намояд, сабаб дорад, ки муроҷиати мурофиаи ҷиноӣ пинҳон карда шавад ё сабт дар давоми санҷиши Агентии миллии воридот (ENAC) нишон дода шавад, пас бақайдгирӣ аризаи хаттии пурра аз мақомоти мақомоти ҳифзи ҳуқуқ талаб мекунад .
Баъзе ҷиноятҳо мумкин нест, ва дигарон наметавонанд. Ҷиноятҳои гуногун талаботеро, ки дар сатҳҳои гуногун дар силсилаи ҷудогона қабул мешаванд, талаб мекунанд.
Қайд кардан зарур аст, ки довталабоне, ки аз ройгон талаб карда мешаванд, барои гирифтани ному насаб, то он даме, ки ройгон қабул карда нашавад. Бузургӣ ба аризадиҳанда барои исбот кардани ҳокимиятҳои ҷудогона, ки онҳо ихтилофоти худро барои даст кашидан ва бартарии онҳо ба манфиатҳои ҳарбӣ дар қаламрави худ эҳтиёҷ доранд. Ҳангоми баррасии дархостҳои ройгон ҳокимиятҳои ройгон ба таври комил «консепсияи тамоми инсон» баррасӣ хоҳанд шуд.
Дар маҷмӯъ,
- Панҷ панҷунимоҳаи ҳуқуқвайронаи трафикӣ
- Аз ду то панҷ ҷиноятҳои вазнини ҷиддӣ
- Ду ё зиёда синфҳои 1-и ҷиноятҳои ғайриқонунии ғайриқонунӣ
- Аз ду то нӯҳ синфи 2-и ғайриқонунии кӯдакон
- Аз ду то панҷ ҷиноятҳои вазнин
- Як ҷиноят
Шахсоне, ки аз даҳ ё зиёда ҷиноятҳои начандон вазнин, на камтар аз шаш нафақа, шаш нафақа ва зиёда аз якчанд ҷиноятҳои начандон вазнин, 10 ё зиёда синфҳои 2,
Тавсифот ва Дастурҳои умумӣ
Баҳри нобахшидании ноболиғон
a. Муайян кардани қарор ё судя дар мурофиаи судии ноболиғе , ки ноболиғ гунаҳгор аст, ё шахси воқеие, ки дар аризаи шикоят ё шикоят дар асоси он эътироф карда шудааст ё ба ноболиғ ё таваллуди ноболиғ маҳкум карда шудааст, , ва он ки қарор дар сабтҳои судӣ сабт шудааст ва
(1) Новобаста аз он, ки оё ҳукм бароварда шудааст, нигоҳ дошта мешавад ё боздошта мешавад,
(2) Новобаста аз мурофиаҳои минбаъда дар ҳамон ҳолат, барои муайян намудани ибтидоии ибтидоии гуноҳҳо аз сабтҳои судӣ, бар асоси далелҳои офиятбахшӣ ё мӯҳлати қонеъгардонии санҷиш ё назорат Намунаҳои "мурофиаҳои минбаъда", ки дар судҳои ноболиғ дар Иёлоти Муттаҳида истифода мешаванд, инҳоянд: "тамаъҷӯӣ", "мӯҳрро сабт кардан", аз нав дида баромадани парванда барои тағйир додани ибтидоии «гунаҳгор» ё «гунаҳгор», ё даъвои «гунаҳгор» ё аз ҳаққи айбдоркуниҳо дар аризаи даъвогӣ ба «гунаҳкорона» озод кардани дархости ибтидоӣ, ки ба ҳукми қатл маҳкум карда шудааст. Чунин парвандаҳои минбаъда танҳо барқарорсозиро эътироф мекунанд ва ба он далеле, ки ноболиғ амалиеро, ки шахси он санҷидааст, содир кардааст.
b. Истилоҳи "ҳукми қатли ноболиғон" ба сифати маҳкумшудаи ноболиғи ноболиғ, ноболиғи ноболиғ, ноболиғи ҷавон, ноболиғ, ноболиғ, ноболиғ ва бегуноҳии ноболиғ ба сифати ҷабрдидаи судӣ, ё ҷазо аз озодӣ ё ҷазо Суди ноболиғ дар натиҷаи содир кардани ҷиноят Истилоҳи "мураббии суд" ба ҳукми ҷазои бераҳмона ҳамчун "мустақиман", "беэътиноӣ", ё "партофташуда" дохил намешавад.
$ C) Ҳуқуқи инсон; Барои мақсадҳои бекоркунӣ, коркард дар асоси вазнинии махсусе, ки барои он аризадиҳанда муайян шудааст, асос меёбад. Натиҷаи зӯроварӣ аз ҷониби Рӯйхати ягонаи Рӯйхати ҳуқуқвайронкунии маъмулӣ, ки дар боло ё дар коғазҳои дар он ҷойбударо дар бар мегирад, агар ҷинояти махсусан номбар карда нашуда бошад, муайян карда мешавад. Пас аз он, ки дархости ҷуброни аълосифат дар сатҳи мувофиқ қарор дорад, омилҳое, ки синну сол муроҷиат мекунанд, дар лаҳзаи содир кардани ҷиноят, ҷазои воқеии суд, ва ғайра баррасӣ карда мешаванд.
Хизматҳои ҷамъиятӣ: Ҳуҷҷати миқдори муайяни меҳнат барои манфиати ҷамоаи калон. Хизматрасониҳои ҷамъиятӣ шакли шакл ё ҷубронпулӣ аст, вале шакли маҳдуд нест. Довталабоне, ки аз ҷониби ҳокимияти судӣ барои иҷрои хизматрасониҳои ҷамъиятӣ роҳбарӣ карда шудаанд, то гирифтани чунин хадамот анҷом дода шудаанд ва мӯҳлати мувофиқ дода шудааст.
Доварӣ
a. Муайян кардани "гунаҳгор" аз ҷониби судя ё ҷонишини судя, дар асоси эҳсосоти парванда ё айбдоркунандаи айбдоршавандаи «гунаҳгор» ё «каримӣ»:
b. Санадҳое, ки аз ҷониби мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ё мурофиаи судӣ оид ба мурофиаи судии расмӣ ё мурофиаи судӣ пешниҳод карда мешаванд, «эътиқод» -ро баррасӣ намекунанд. Санадҳои ин табиат аз ҷониби Хадамоти даъваткунӣ баррасӣ карда мешаванд. Намунаҳои зеринро бинед.
Эзоҳ: Қоидаҳои умумӣ, ҳар як талаботе, ки сардори суд таъин кардааст (яъне, судя, судя, адвокати ноҳиявӣ, прокурори ноҳиявӣ, корманди ноболиғ ё корманди таъҷилӣ) ба эътибор гирифта мешавад. Тадбирҳои пешакӣ ё барномаҳои фарогирӣ "маҳкумият" ҳисобида мешаванд. Ҳамин тавр, талаботе, ки аз ҷониби кормандони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ (полис, шерифҳо, муфаттишон, шӯришгарони давлатӣ ) дода мешаванд, ҳамчун санксия баррасӣ мешаванд. Саволи асосӣ ин аст: "Оё ин барномаи расмии суд буд?"
$ C) Ҳуқуқи инсон; Маҳдудиятҳо ва хароҷотҳое, ки барои мақсаднокии ҷубронпулӣ ба монанди камшавии нархҳо коҳиш ёфтаанд ё ба хароҷоти кам ё камтар талаб карда мешаванд, дар сатҳе, ки барои пардохти аслӣ мувофиқанд, ихтиёр мешаванд.
(1) Новобаста аз он, ки оё ҳукм содир шудааст, нигоҳ дошта мешавад ё боздошта мешавад; ва
(2) Новобаста аз мурофиаҳои минбаъда дар сурати ошкор намудани ибтидоии ибтидоии «гунаҳгор» аз сабтҳои судӣ аз сабаби далели барқарорсозӣ ё ба итмом расонидани давраи шаффофи санҷишӣ. Намунаҳои «мурофиаҳои минбаъда», ки дар Иёлоти Муттаҳида дар ҳолатҳои зӯроварии калонсолон истифода мешаванд, инҳоянд: «бахшиш», «маҳрум шудан», аз нав кушодани парванда барои тағйир додани ибтидои ибтидоӣ «гунаҳгор» ё хоҳиши «гунаҳгор» «айбдоршаванда» ва озод кардани айбдоршаванда, «истинод», ё худ аз эътиқод хориҷ карда шаванд. Чунин муроҷиатҳо минбаъд барқарорсозиро эътироф мекунанд, вале фактро тағйир надиҳед, ки шахси гунаҳкор амали ҷиноӣ содир кардааст.
(1) аризадиҳанда аз ҷониби полис вайрон кардани амволи давлатӣ тавассути ранг кардани графикӣ дар пули кўкна гирифта шудааст. Сипас ба аризадиҳанда муроҷиат мекунад, то он даме ки тоза аст, дар он сурат вай дар бораи ҳодиса фаромӯш хоҳад кард. Ин санҷиш аст ва баррасии хадамоти даъватшударо талаб мекунад.
2) аризадиҳанда аз ҷониби полис вайрон кардани моликияти ҷамъиятӣ тавассути рангкунии графикӣ дар пули кўҳна гирифта шудааст. Додгоҳ ба ҷавобгарӣ кашида мешавад, вале баъдтар ба барномаи пешазинтихоботии ноболиғи ноболиғ муроҷиат мекунад. Гарчанде ки аризадиҳанда ҳеҷ гоҳ ба суд муроҷиат накардааст ва эҳтимолияти сабти баҳс вуҷуд надорад, вай ба таъхир андохтани талаботро ҳамчун маҳкумшуда талаб мекунад.
Бартарафсозиҳо: Баъзе давлатҳо тартиби минбаъд «бозхондани рекламаро», «озод кардани айбдоркуниҳо» ё «бахшиши» бо далелҳои барқароркунии ҷинояткорро муқаррар кардаанд. Чунин амалҳо таъсири қонунии қатъ кардани ибтидоӣ «ҳукмронӣ» ё «ҳукми қатлкуниҳои ноболиғон» -ро доранд, то ин ки, тибқи қонуни давлатӣ, муроҷиати доғи судӣ ё қарори судии ноболиғро сабт накунад. Бо вуҷуди ин амал, сабт бояд ошкор карда шавад ва бекор кардани довталаби иҷозатномадиҳанда (дархост) дар сатҳи қарорҳои дахлдори қатъӣ талаб карда мешавад.
Нолле Prosequi: "Принсипи Нолле" як изҳорот аст, ки даъвогар дар парвандаи шаҳрвандӣ ё прокурор дар парвандаи ҷиноятӣ айбдоркуни ҳама ё қисмҳои мурофиаи судӣ ё айбдоркуниро бозмедорад. "Нолле Прескуки" як мурофиаи номуносиби судӣ аст, ки ин намуди маҳдудият дониста мешавад ва ҳатман барвақт ба қайд гирифта мешавад, аммо барои мақсадҳои истисноӣ эътироф карда мешавад ва ройгон талаб карда мешавад. ки пеш аз ба даст овардани далелҳо барои дарёфти қайди судӣ аз рӯи парвандаҳои алоҳида ва барои ба даст овардани қувваҳо ба Қувваҳои Мусаллаҳ зарур нест. Агар мурофиаи судӣ аз ҷониби мақомоти судӣ (яъне Довар, ДН, ADA) пеш аз он, ки далелҳои нокифоя ба судя ё айбдоркунӣ дода нашаванд, ин ба боварӣ асос намеёбад.
Nolo Contendere: "Nolo Contendere" як даъвои додрасро дар як амали ҷиноӣ айбдор мекунад, ки ба гуноҳи маҳкумшуда баробар аст. Бо ин дархост, прокуратура ҷазояшро ҷаззоб мекунад, аммо имкониятҳоро барои рад кардани далелҳои айбдоркунӣ дар мурофиаи дигар кушода мекунад. Озмуни мазкур талаб карда мешавад.
Озмоиш: Боздошти ҳукми шахси воқеӣ, ки ҳанӯз ба маҳрум сохтан аз озодӣ маҳкум нашуда буд, ба шарте, ки рафтори хуби давомдор ва гузоришдиҳии мунтазам ба (таҳти назорати) корманди probation or other agency, ки аз тарафи суд таъин карда шудааст, маҳрум карда шавад. Мафҳумҳои ҳуқуқии минтақавӣ ҳамзамон бо "санҷиш" ба таври мӯътадил мавриди баррасӣ қарор мегиранд, зеро дар тӯли ин саҳифа санҷишҳо истифода мешаванд.
Қатъ кардан: «Қатъ кардан» аз боздоштани ҷазо (ба ҷазоҳои беасос боздошташуда), маҳбусӣ ё ҷазоро дар ҳама гуна муассиса, озмоиш (ба истиснои санҷиши беғаразонаи беасос), ё шартан маҳрумият аз озодиро дар бар мегирад.
Як қатор давлатҳо барои «мӯҳр кардани сабтҳои ҷаззат» доранд, ки дар бораи маҳдудияти ошкор кардани маълумот дар бораи кормандони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ва мақомоти судӣ хизмат мекунанд. Бо вуҷуди таъсири қонунии чунин амал, аризадиҳанда бояд сабтро ошкор созад ва кафолати маънавӣ бояд барои додани иҷозатнома дар ин ҳолатҳо дода шавад.
Ҷазоҳои беасоси қатъӣ ва бепарвоӣ беасос
Ҳукми айбдоркунӣ ва санҷиши беасоси бепарвоӣ беэътибор дониста шуда, ҷазои маҳрум сохтан аз озодӣ маҳрум карда шудааст, вале дар ҳолате, ки суд ҳеҷ гуна шароитро ба эътибор нагирифтааст:
a. Дар бораи озодии фардии шахс, ё
b. Талабот ба ҷуброни зарар, ё
$ C) Ҳуқуқи инсон; Талаб кардани ҳисоботи даврӣ аз ҷониби шахсони воқеӣ ба вазифаи судя (барои дохил шудан ба вазифаи мушовир), ё
d. Ҷалби назорат аз тарафи шахси мансабдори суд (аз ҷумла корманди мушовир) ба шахс.
Довталабоне, ки дар айни ҳол чунин намуди маҳдудиятро то ба мӯҳлати ҷазо ё санҷиш анҷом додаанд, ба даст овардаанд.
Ҳамчун як алтернатива ба прокуратура дохил шудан
Довталабон метавонанд ҳамчун прокуратураи ҷиноӣ, айбдоркунӣ, ҷазо, шиканҷа, озмоиш ё дигар ҳукмҳои ҷазоро иваз кунанд. То он даме, ки ҳукмронии ҳукмронии таъйиншуда ба анҷом расонида шуда буд, онҳо барои кофтуковиҳо кофӣ нестанд.
Талаботи махсус барои зӯроварии моддӣ
Бе иҷозати марбут ба маводи мухаддир бидуни нусхаи нусхаи нусхаи санҷиши истеъмоли маводи мухаддир имзо карда мешавад.
Ба таъхир андохтан ба довталабони қаблӣ, ки:
a. Таърих аз вобастагии нашъамандӣ ва нӯшокии спиртӣ ё тамос бо маводи мухаддир
b. Ҳукми додгоҳ барои ҳар гуна ҷинояти ғайриқонунии маводи мухаддир (ба истиснои соҳиби одоби кӯдакон дар [усули 30 грамм ё каме], стеридиҳо), ё
$ C) Ҳуқуқи инсон; Эътирози марбут ба тиҷорати марбута ва дигар маводи мухаддир.
(Эзоҳ: "Қочоқи маводи мухаддир" дар маводи мухаддир ба фурӯш нарафтааст ё тиҷорати маводи мухаддир барои фоида ба ҳисоб меравад).
d. Довталабоне, ки барои санҷиши мусбат дар DAT дар MEPS норасои шудаанд.
Довталабони пешакӣ , ки аз ҷониби судшаванда, ҷазоҳои ғайриқонунии ғайриқонунӣ (NJP) гирифта шудаанд, ё дар натиҷаи истифодаи маводи мухаддир ё ҷинояткорӣ алоқаманданд (бо назардошти эританиалҳои мусбӣ) ба қайд гирифта нашудаанд. Қатъкунӣ иҷозат дода намешавад. Довталабоне, ки дараҷаи бақайдгирии дохилӣ дар натиҷаи истифодаи маводи мухаддир ё ҷинояткорӣ вобаста ба маводи мухаддир (бо назардошти эританиалҳои мусбӣ) дар муддати 2 сол интизорӣ мекашанд. Қатъкунӣ иҷозат дода намешавад.
Маҳкумшудагоне, ки дорувории доруворӣ доранд, бо мақсадҳои ройгон ба қайд гирифта мешаванд, чуноне ки онҳо барои дорувории воқеии марбут ба порчаи махсуси асбобҳои тиббӣ истифода мешаванд, муносибат мекунанд.
Роҳбари коммиссияи участкавӣ метавонад бидуни истифодаи ғайриқонунии маводи нашъадор пеш аз ба даст овардани истисмор дар Департаменти аризаи дархосткунанда аз ҷониби волидайн ё шахсе, ки дар қобилияти «loco parentis барои аризадиҳанда муқаррар карда нашудааст. Намунаҳо инҳоро дар бар мегиранд, аммо бо маҳсулотҳои Ския ва Тylenol III маҳдуд нестанд. Ҳамаи дигар қонунҳои ғайриқонунии маводи мухаддир аз раисикунандаи ноҳия талаб карда мешавад.
Ҳар як мақомоти салоҳиятдор (масалан, ба кордиҳанда, НКСК, НКСК, НТҶ, НТС, НТҶ, минтақаҳои қабулкунанда ё минтақаҳои CG), метавонанд ба андозаи истеъмоли маводи нашъаовар пеш аз истеъмоли маводи мухаддир аз ҳад зиёд бошанд ва ба таври номувофиқ тасдиқ намоянд дархости бекор кардани аризадиҳанда, ки ин корро анҷом медиҳад.
Ошноӣ ба феҳраст
Довталаб метавонад барои ошкор кардани истифодаи ғайриқонунӣ ва ё истифодаи ғайриқонунии маводи мухаддир, аз он ҷумла истифодабарӣ ва истифодаи зӯроварӣ, метавонад аз он истифода барад. Иштирокчии аризадиҳанда дар бораи муроҷиати ҷиддӣ, ки метавонад боиси ошкор нашудани он гардад, пешниҳод хоҳад кард.