Дар рафти арзёбии худ, шумо дар бораи худ оид ба қарор қабул кардани қарори огоҳона ҷамъ меоед. Худи арзёбӣ бояд дар бораи арзишҳо , манфиатҳои шахсӣ , шахсияти шумо ва имкониятҳои шумо назаррас бошад.
- Арзишҳо: чизҳое, ки барои шумо муҳиманд, ба монанди дастовард, мақоми ва мустақилият
Манфиатҳои шумо : чӣ шумо лаззат бурдед, яъне, голф, бозиҳои дароз ва бо дӯстони худ овезон
Шахсӣ: хусусиятҳои инфиродӣ, ҳавасмандгардонии motivational, эҳтиёт ва муносибат
Беҳтаринҳо: фаъолиятҳое, ки шумо хуб медонед, ба монанди навиштани, барномасозии компютерӣ ва таълим. Эҳтимол метавонад малакаи табииро ё яке аз шумо пайдо кунед.
Бисёр одамон ба машваратчии касбиро мефиристанд, ки дорои якчанд нишондиҳандаҳои худтаъминкунӣ мебошанд. Дар муҳокимаи намудҳои гуногуни асбобҳое, ки шумо метавонед вохӯред, инчунин баъзе чизҳои дигарро ҳангоми баррасии натиҷаҳои худ барои кӯмак ба интихоби касб ба назар гиред.
Векселҳои арзишманд
Арзишҳои шумо эҳтимолияти муҳиме, ки шумо ҳангоми интихоби касбӣ интихоб мекунед, эҳтимолияти онро дорад.
Агар шумо арзиши худро ба ҳисоб гиред, вақте ки банақшагирии касбиро ба даст меоред, имконияти хубе хоҳед кард, ки кори худро нафаҳмед ва аз ин рӯ ба он муваффақ нашавед. Масалан, шахсе, ки дар кори худ бояд мустақил бошад, дар корие, ки ҳар як амал аз ҷониби касе қарор мегирад, хурсандӣ нахоҳад кард.
Ду намуди арзиш вуҷуд дорад: дохилӣ ва берунӣ.
Арзиши дохилӣ ба кори худ ва чӣ ба ҷомеа мусоидат мекунад. Арзишҳои экстремалӣ дорои хусусиятҳои беруна, ба монанди танзими ҷисмонӣ ва имконпазирии даромад мебошанд. Асбобҳои арзишӣ аз шумо мепурсанд, ки ба саволҳои зерин ҷавоб диҳед:
- Музди меҳнати баланд барои шумо муҳим аст?
- Оё кори шумо барои ҷалби одамон бо ҳамдигар муҳим аст?
- Оё барои кори шумо муҳим аст, ки саҳм гузоштан ба ҷомеа?
- Оё коре prostigious барои шумо муҳим аст?
Дар рафти арзёбии худ, як машваратчии касбӣ метавонад яке аз инвентарҳои арзёбии зеринро муайян кунад: Саволи муқоисаи Minnesota (MIQ) , Тадқиқоти арзишҳои байнишахсӣ (SIV), ё Таҳсили муқоисашаванда ва арзёбӣ (TVI).
Inventories Interest
Инвентаризатсияи фоизҳо низ дар банақшагирии касбӣ истифода мешаванд. Онҳо аз шумо мепурсанд, ки ба як қатор саволҳо вобаста ба манфиатҳои ( таачубовар ) шумо ҷавоб диҳед. ЭК Қувват, Ҷ. Пешрафти саҳмияҳои фоизӣ пешакӣ буд. Ӯ маълумотеро, ки ӯ дар бораи маъюбон ва ғайраҳо дар бораи намудҳои гуногуни фаъолият, объектҳо ва намудҳои одамон ҷамъ овардааст, ки одамон дар як вазифа (ва қаноатмандӣ дар ин мансаб) манфиатҳои ба ҳам монанд доштанд. Доктор Ҷон Ҳолланд ва дигарон бо як ё якчанд намуди шаш намуд: системаҳои муқоисашаванда мувофиқат карданд: инъикоси воқеӣ, тафтишотӣ, санъат, иҷтимоӣ, шафоф ва анъанавӣ.
Сипас ӯ ин намудҳоро бо ихтисосҳо мутобиқ намуд. Натиҷаҳои инвентаризатсияи манфиатҳои шумо дар муқоиса бо натиҷаҳои ин тадқиқот барои дидани он, ки шумо дар он манфиат доред, ба манфиати шумо чӣ гуна ба кормандони полис ё ба ҳисоби муҳосибот, мисол меоварад?
A inventory interest most popular is the Inventory Strong Interest Inventory (SII), ки қаблан ҳамчун номнависии қавии Котиботи манфиатдор шинохта шудааст . СИЛ аз тарафи касбҳои рушди касбӣ идора карда мешавад, ки он баҳо медиҳад ва натиҷаҳои онро шарҳ медиҳад.
Inventories Personality
Бисёре аз иншооти инфиродӣ дар банақшагирии касбӣ истифода шудаанд, ки назарияи психолог Карл Джунг асос ёфтааст. Ҷунӣ чор ҷуфти муқоисаи муқобилро тасаввур карда буд - роҳе, ки одамонро ба кор мебаранд - шахсиятҳои шахсиро ташкил медиҳанд. Ду ҷуфти ҳамсарон аз ҷиҳати экстремистӣ (дараҷаи яктарафа), ҳис ё ҳаяҷон (фаҳмидан ё тасаввур кардан), фикр ё эҳсосот (чӣ гуна як қарор қабул мекунанд), доварӣ кардан ё донистани он (чӣ гуна як шахс зиндагӣ карданаш).
Шакли шахсии инфиродӣ чаҳор афзалият, яке аз ҳар як ҷуфт мебошад. Маслиҳатҳои машваратчӣ аксар вақт натиҷаҳои санҷишҳоро дар асоси санҷиши шахсии Ҷуннӣ истифода мебаранд, аз он ҷумла нишондиҳандаҳои Myers-Briggs Type (МТТИ), барои мизоҷон интихоб кардани карелаҳо, зеро онҳо фикр мекунанд, ки шахсони алоҳидаи шахсӣ ба соҳаҳои муайяне мувофиқанд. Намунаи аъло ин аст, ки дахолатнопазирӣ дар кори касбӣ хуб кор намекунад, ки ӯ ҳамеша ба тамоми одамон ниёз дорад. Бо вуҷуди ин, шахсияти шумо танҳо барои пешгири кардани он ки оё шумо дар як вазифаи муваффақ ба даст оварда метавонед, истифода набаред. Шахси шахсӣ бояд дар якҷоягӣ бо дигар воситаҳои арзёбӣ, ба монанди онҳое, ки ба манфиатҳо ва арзишҳои назаррас истифода мешаванд, истифода шаванд.
Арзёбии офатҳои табиӣ
Ҳангоми қарор додани майдони киштӣ, шумо бояд муайян кунед, ки чӣ гуна чизи шумо чӣ гуна аст. Ягон қобилияти табиатан ё қобилиятнок ба даст меояд. Илова бар он, ки шумо чӣ гуна корҳои хубро дар назар доред, шумо бояд аз он чизе, ки хостед, фикр кунед. Шумо метавонед дар як тахассуси мушаххас ба даст оред, вале ҳар як сонияро, ки шумо онро истифода мекунед, нафрат кунед. Дар маҷмӯъ, шумо одатан хуб медонед, ки шумо хуб медонед.
Дар ҳоле, ки шумо малакаҳои худро арзёбӣ мекунед, шумо низ бояд вақтеро, ки шумо тайёред, ки ба даст овардани малакаҳои пешрафта ва навтарини сарватҳо сарф кунед . Саволе, ки шумо метавонед аз худ пурсед, ин аст - агар касб ба ҳама сифатҳои манфӣ табдил ёбад, вале барои он тайёр кардани X сол лозим аст, оё ман омодагии худро ба ин ваъда медиҳам?
Мушаххасоти иловагӣ
Ҳангоми рафтан ба раванди худшиносӣ, зарур аст, ки ба дигар усулҳое, ки ба интихоби касбӣ таъсир мерасонанд, ба назар гиред. Масалан, шумо бояд масъулиятҳои оилавии худро ва қобилияти пардохти таҳсил ва омӯзишро баррасӣ кунед. Шумо инчунин бояд дар хотир доред, ки арзёбии худидоракунии қадами аввал дар раванди банақшагирии касбӣ, на охирин. Баъди ба итмом расидани ин марҳила, шумо бояд ба тарафи дигар гузаред, ки он имконият медиҳад, ки вариантҳои пеш аз шумо ҷустуҷӯ кунед. Бо дарназардошти худшиносии худ, ба шумо зарур аст, ки якчанд намуди касбҳоро арзёбӣ кунед, ки оё ин матн вуҷуд дорад. Танҳо аз он сабаб, ки худшиносии худ нишон медиҳад, ки ишғолгари махсус барои касе, ки манфиатҳои шумо, шахсияти шумо, арзишҳо ва малакаи шумо мувофиқ аст, маънои онро надорад, ки барои шумо беҳтар аст. Ба ҳамин монанд, танҳо аз сабаби он ки арзёбии худшиносӣ нишон намедиҳад, ки ишғолгари махсус барои шумо мувофиқ аст, ин маънои онро надорад, ки шумо онро комилан тахфиф кунед. Шумо бояд танҳо якчанд тадқиқотро омӯзед, то ки дар бораи он бештар маълумот гиред.