Таҳияи Стратегияи СКИ барои маъракаи пешазинтихоботии шумо
Маъракаи муносибатҳои ҷамъиятӣ (PR) метавонад як лоиҳаи шадид бошад. Ва агар шумо тиҷорати хурд ва ё ҳатто шахси дошта бошед, шумо намедонед, ки дар куҷо сар кардан ё чӣ гуна ба даст овардани лоиҳа аз замин.
Бо бисёре аз қисмҳои гуногуни интишор, якҷонибаи вақт ва шарикӣ барои баррасӣ ва васоити ахбори омма, он метавонад ҳатто барои мутахассисони соҳибихтисос бошад.
Бо вуҷуди ин, ба монанди ягон вазифаи калон, он қадар осонтар аст, агар шумо маъракаро ба қисмҳои идорашуд тақсим кунед. Ба ин маслиҳат пайравӣ кунед, ва шумо маъракаи навбатии худро дар назди ПРО таблиғ мекунад.
Як нашрияи чоп гузоред
Ҳар гуна маъракаи пешқадами PR дар якчанд нашрияҳо чоп карда мешавад. Ин ба шумо медиҳад, ки иттилоотеро, ки ба расонаҳо алоқаманд аст, кашед ва онро ҳар вақте ки шумо хабар доред, мубодила кунед. Агар шумо васоити ахбори оммаро бо навсозӣ хеле зиёд эҷод кунед, пас шумо онҳоро бодиққат таҳлил кунед ва ҳар яке аз онҳо хабаре пайдо кунед.
Вақте, ки шумо дар бораи ширкати шумо ва маҳсулоти шумо хабар медиҳед, навиштани нашрро чоп кунед ва ба паҳлӯи васоити ахбори омма паҳн кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна ба навиштани матбуот нависед, чунки фарқияти калон байни реклама ва муносибатҳои ҷамъиятӣ вуҷуд дорад .
Сохтани маҷмӯи маҷаллаҳои чопӣ
Қадами навбатии маҷмӯаи чопӣ, баъзан маҷмӯи воситаҳо мебошад. Агар шумо маъракаи PR-ро иҷро карда бошед, ин метавонад воситаи арзиши бебаҳост, ки шумо метавонед барои пешбурди ширкати шумо истифода баред.
Аз нишондиҳандаҳои тиҷоратӣ ба истеҳсоли маҳсулот, як қатор сабабҳои хубе, ки шумо бояд маҷмӯаи чопиро эҷод кунед. Дар хотир доред, ки маҷмӯаҳои чопӣ бояд ихтироъкор ва чашмрас бошанд. Маҷмӯаи оддӣ ё лифофа барои буридани хардал, махсусан бо шоколадҳои атроф дар атрофи он нест. Оё чизи калон ва далерӣ доред?
Нигоҳ кунед, ки рақибони шумо чӣ кор карда истодаанд, ва чӣ коре кардаед. Ин ба шумо дастрас аст, то иттилооти дар он ҷое, ки шавқовар аст, маълумот гиред, ва хоҳишҳо дар бораи он сӯҳбат кунед.
Ахборот дар бораи блоги худ кунед
Шумо бояд блог дошта бошед, он корпоративӣ, коргар ё шахси шахсӣ бошад. Ҳоло вақти он аст, ки аз он истифода барем.
Бо блоги худ як қисмати мунтазами маъракаи муносибатҳои ҷамъиятӣ, шумо мунтазам ба мизоҷони худ ва рӯзноманигорон ба маълумоти навтарин дар бораи ширкати шумо тамос доред. Оё онро дар як ғайрирасмӣ, вале касбӣ, роҳ ва он ба монанди як сӯҳбати бисёр нармафзояд.
Кор дар ҳамкорӣ бо ВАО
Баъзе одамон боварӣ доранд, ки ВАО воситаест, ки барои эълонҳо истифода мешавад. Ҳеҷ гуна хато накунед, васоити ахбор ба шумо ҳеҷ гуна фарогирӣ надодааст. Агар он рӯзе, ки рӯзона суст аст, шумо метавонед хушбахт шавед. Дар акси ҳол, шумо бояд чизеро корбурд кунед.
Дар хотир доред, PR ба шумо қобилияти дастрасии озодро медиҳад. Донистани он ки чӣ тавр бо ВАО ҳамкорӣ карданатон ба шумо кӯмак мекунад, ки мисли прокуратура ҳам бошад, ҳатто агар он як чорабинии аввалини худро дошта бошед. Пас, ба даст овардани. Ба ҳамоҳангӣ ва дӯстона, на тобеъ ё талаб кардан. Муносибати дарозмуддат бо ВАО бо мақсади инкишоф додани робитаҳои дар соҳаи саноат оғоз карда мешавад.
Бо ин кор, шумо шарикҳоеро эҷод хоҳед кард, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, то шумо дар оянда ба оянда кӯмак расонед.
Ташкили чорабиниҳои ВАО
PR беш аз он аст, ки воситаҳои ахбори омма бо паҳнкунии матбуоти шумо осеб расонанд. Дар асл, ин метавонад таъсироти муқобилро дошта бошад. Аммо ташкили чорабиниҳои расонаӣ метавонад роҳи беҳтарине бошад, ки дастрасии воситаҳои ахбори оммавӣ ба шумо вогузор карда шаванд ва ба шумо ройгони ройгон диҳанд.
Шумо бояд ҳангоми эҷоди идеяҳо бояд эҷод кунед. Танҳо аз сабаби он ки шумо конфронсҳои хабарӣ доред, маънои онро надорад, ки воситаҳои ахбори омма нишон медиҳанд.
Машғулияти бунёдӣ бо ситораҳои маҳаллӣ, ё дигар рақамҳои назаррас барои ҳалли мардум меафзояд, имконияти гирифтани иттилоот дар бораи як воқеаи шумо танҳо бо шумо ва баъзе коргарон ба қуттиҳо дар замин. Чӣ тавр шумо чизеро, ки ба шумо хабар медиҳед, ба ҳама чиз хабардор карда метавонед? Аз худ бипурсед: «Оё ман дар ин бора ғамхорӣ мекунам?» Агар не, чӣ тавр шумо онро бештар шавқовартар мешуморед, ё муҳимтар аз он, муҳимтар аст?
Агар шумо бо хайрияи кӯдакон барои пул кор кардан хоҳед, расонаҳо эҳтимолан нишон медиҳанд, ки агар шумо як чорабинии шавқоварро ба мисли барфҳои кӯҳӣ дар тобистон барои кӯдаконе, ки хайрия бароятон танҳо аз пур кардани чек кӯмак мекунанд, то ба директори хайрия бирасанд.
Идоракунии бӯҳронро омӯхтед
Қонуни Мерфи қайд мекунад, ки «чӣ кор кардан мумкин аст, нодуруст меравад». Агар шумо омода набошед, ки бо паст шудани нархҳо тайёр карда шавад, шумо болоравии худро дафн мекунед.
Ин имконпазир аст, ки ба хотима ёфтан аз маҳсулот, дубора ё ҳатто фавти кормандон ҳангоми кор дар он ҷо кор кунед. Имкониятҳои серфарзандии нодуруст метавонанд чизе бошанд, ки пеш аз он ки онҳо рӯй диҳанд, тайёр бошанд. Шумо наметавонед ҳар чизеро, ки метавонад рӯй диҳад, пешгўӣ карда тавонед, вале шумо метавонед идоракунии бӯҳронро барои ояндаатон омода созед.
Аммо, агар шумо ба пешравӣ тайёр бошед, шумо метавонед ин сӯрофро зуд вайрон кунед, ё ҳатто ба манфӣ ба мусбӣ муроҷиат кунед. Акнун занг занед, пешакӣ фикр кунед ва барои пешбурди маъракаҳои PR дар як ҳикояи муваффақ омода бошед.