Чӣ тавр Навиштани Китоб Пешниҳод кунед

Пешниҳоди китоб, дар сатҳи аввалаи худ, ҳуҷҷати фурӯш аст. Ин воситаи нақлиётест, ки муаллифони ғайриҳуқуқии фиқҳӣ ва агентиҳои онҳо фикру ақидаҳои худро ба таҳриргарон мефурӯшанд. Агар шумо умедворед, ки китобчаи ғайрирасмӣ ба паҳнкунандаи маҷалла фурӯзон карда шавад.

Дар ёд дошта бошед, нашрияи китобӣ аввалин ва пеш аз ҳама бизнес аст. Онҳое, ки дар варақи дафтари худ нашр мекунанд, ҳар як кафолатро ҷустуҷӯ мекунанд, ки онҳо ба фоидаи онҳо меоянд.

Пешниҳоди китобчаи шумо бояд ба онҳо боварӣ ҳосил кунад, ки онҳо мехоҳанд.

Гарчанде, ки роман (махсусан муаллифи якум) ё китоби кӯдакон одатан пеш аз он ки онҳо фурӯхта шаванд, китобҳои зиёди ғайриоддӣ (пеш аз ҳама, чӣ гуна кӯмак, худтанзимкунӣ, ҷустуҷӯи ғайритиҷоратӣ) мавзӯъ ва ғайра). Агар шумо фикр кунед, ки дар мавзӯи коршиносии шумо ягон фикри ғайриқонунии китобҳо вуҷуд надошта бошед, ба шумо лозим нест, ки пеш аз пайдо кардани агенти адабӣ нависед. Ба ҷои ин, шумо пешниҳод кардани китобро нависед.

Чӣ тавр китоб китоби Манро пешниҳод мекунад?

Пешниҳоди китоб ба таври кӯтоҳтар, вале шарҳи муфассали фикри китоб, муносибати шумо ба мавзӯъ, созмонҳои китобӣ ва ҷараён ва намунаи чопи он хизмат мекунад. Он ҳамчунин ба шумо ҳамчун муаллифи потенсиалӣ табдил дода мешавад, бо диққат дар бораи таҷрибаи худ ва тахассусӣ барои нависед, ки шумо пешниҳод кунед ва платформаи муаллифии шумо дар бозор барои ин китоб.

Пешниҳодоти пешниҳодшудаи шумо бояд дақиқ ва мутобиқан агентҳо, таҳиягарон ва дигар қарордиҳандагонро дар раванди ба даст овардани китоб, ки шумо мавзӯи худро медонед, шумо метавонед шунавандагони худро медонед, ки шумо ба корҳои хонагӣ машғулед ва бештар аз ҳама, он кофист аз бозор барои китоби худ барои сармоягузори нашрияи шумо ба шумо фоиданок аз нуқсонҳои фоидаовар ва талафот.

Дар бораи қудрати пешниҳоди шумо, агенти шумо доварӣ мекунад, ки оё шумо фикри ошкоро доред ё не. Пешниҳодоти пешниҳодшудаи ҳуҷҷат пас аз он ки агенти шумо (ва шумо!) Ба муҳаррири китоб фурӯшад, мегардад. Пас аз бастани қарордод, шумо ба китоби навишташон пешниҳод кардаед, ки дар пешниҳодоти мувофиқашуда қайд карда мешавад.

Дар хотир дошта бошед, ки ҳатто агар шумо аллакай дар бораи мавзӯи мавзӯии худ аллакай навиштаед, он аст, ки агенти ё таҳрире, ки шумо аллакай муносибати он надоред, вақтро барои ҳама хондан бе хондани аввал ва нашри китоб хонед. пешниҳод Аз ин рӯ, ҳатто агар шумо китобро нависед, агар шумо хоҳед, ки агенти гиред ва китобро ба нашрияи муайяне фурӯшед, шумо эҳтимолан имконияти пешниҳоди китобро талаб карда метавонед.

Рушди пешниҳодҳои пешниҳодшудаи китоб

Ҳангоми навиштани маҷмӯаи китоб метавонад то охири китобе, ки ба анҷом расонида шудааст, каме вақт ҷудо кунад, ин ҳатмист. Пешниҳодҳои пешниҳодшудаи китобҳои дарсӣ, маҷмӯӣ ва ғайрифаъол ба шумо лозим аст, ки шумо дар бораи китобе, ки мехоҳед нависед, таҳқиқ кунед, инчунин якчанд тадқиқоти ҷиддӣ ба хусусиятҳои бозори.

Дар ҳоле, ки формати пешниҳодшудаи китобхона як мушаххаси мушаххасест, ки дар бораи пешниҳоди китобчаи худ, фикру мулоҳизаҳо дар бораи ин се саволи асосӣ фикру мулоҳизаи худро баён мекунад:

Тавсифи китоби қавӣ, эҳтимолияти онро ба шумо ва китоби худ ба агенти ва муҳаррири шумо мефурӯшад. Ҷавоби шумо ба саволҳои дар боло зикршуда барои тарҳрезӣ ва навиштани пешниҳодоти расмии сохтории шумо асос хоҳад буд.