Аз рӯи баъзе ҳисобҳо, зиёда аз 90 фоизи мақомоти ҳифзи ҳуқуқ дар Иёлоти Муттаҳида баъзе намудҳои тафтишоти психологии муроҷиаткунандагонро истифода мебаранд.
Бо муқоиса, танҳо тақрибан 65 фоиз имтиҳони полисро истифода мебаранд ва 88 фоизи онро тафтиш мекунад.
Бо бисёр муассисаҳое, ки ба ақидаи психологиашон эътиқод доранд, бисёр полис мехоҳанд, ки чӣ гуна якҷоя бо санҷиши равонӣ чӣ гуна муносибат дошта бошанд ва шумо чӣ гуна имконияти муваффақияти худро муваффақ хоҳед кард?
Кадом тафаккури равонӣ нест
Пеш аз он ки мо дар бораи он ки кадом озмоиши психикӣ аст, муҳокима кунем, биёед дар бораи он чизе, ки набошад. Санҷиши психологии пешакӣ санҷиши номзад ё номуайяниро муайян намекунад. Натавонистам, ки имтиҳони психологӣ ба шумо маъқул нестам. Ба ҷои ин, он танҳо маънои онро дорад, ки касберо дар соҳаи ҳифзи ҳуқуқ эҳтимолан беҳтарин барои шумо намебошад.
Дар бисёр мавридҳо талабот ба қонуншиканӣ вуҷуд дорад, ва дар як рӯзи корманди полис метавонад эҳсосӣ, ақлонӣ ва ҷисмонӣ андозбандӣ шавад. Дар он рӯзҳо, вақте ки шумо маҷбур мешавед, ки ба таври мӯътадил шубҳанокии шаъни шифоҳиро мустаҳкам кунед, ва вақте ки шумо ба тасвирҳои ваҳшӣ мароқ зоҳир мекунед, вақт хоҳанд буд.
Далели ин масъала ин аст, ки на ҳама вақт барои кор ҳамчун полис бурида шудааст. Гарчанде ки ҳама гуна шахсиятро барои қувваи полис самаранок истифода мебарад, аломатҳои муайяни ҳамаи мансабдорон бояд ба таври амиқ мубодила кунанд.
Баръакс, хусусиятҳои муайяни вуҷуд доранд, ки дар мақомоти ҳифзи ҳуқуқ номуайянанд.
Таҷрибаҳои психологӣ диққати худро ба муайян кардани ин хислатҳои номатлуб бештар ба назар намегиранд, ки ин хислатҳои дилхоҳро талаб мекунанд. Бояд хотиррасон кард, ки агар экспертизаи шумо як ё якчанд хусусиятҳои онро инъикос кунад, ин арзиши шумо, санъати худ ё шахсияти шумо инъикос намеёбад; он хеле заиф аст, ки ба муносибати шумо барои корманди полис равона карда шудааст.
Таҳқиқоти психологӣ ҳамчун воситаи коргарӣ
Тафтишоти психологӣ танҳо як воситаест, ки бисёре аз агентҳои полис барои таъмин кардани онҳо ба беҳтарин номзадҳо ба кори худ кор мекунанд. Қисми таркибии коргарони сершумор, ки метавонанд ба санҷиши қобилияти асосӣ , тафтишоти дақиқ, чекҳои кредитӣ , имтиҳони полиграт, санҷиши қобилияти ҷисмонӣ ва санҷиши тиббӣ дохил карда шаванд.
Имтиҳони як батареяҳои санҷишӣ, ки якчанд ҷузъҳоро дар бар мегирад. Одатан, имтиҳонҳо бо мусоҳибаи пешакӣ ё арзёбӣ оғоз меёбад. Баъдан, як силсила озмоишҳои интихобӣ ё тадқиқотҳо омадаанд. Дар ниҳояти кор, одатан психолог бо мусоҳиба ба ҷойи нишаст меояд.
Арзёбӣ ба инобат гирифта мешавад, ки ҳамаи ин ҷузъҳо ба кӯмаки психолог ба фикри ниҳоӣ дар бораи мувофиқати довталабӣ барои касбомӯзии ҳуқуқӣ нигаронида шудааст. Ин тасмим одатан дар яке аз ду тарз ифода меёбад: хавфи паст, хатари миёнаи махсус ё хатари баланд барои кор кардан; ё қабулшуда, мартаба ва ғайриманқул барои кор кардан.
Мақсади тафтишоти равонӣ
Роҳнамоии пешакии психологӣ як қатор хислатҳои шахсиро баҳогузорӣ мекунад, то барои ташаккул додани фикру ақида дар бораи номзад ё интихоби кадрҳои хуб интихоб карда шавад. Мувофиқи доктор Гари Фишер, ассистенти профессори психология дар Донишгоҳи Миннесота ва психологи психологӣ, ки таҷрибаи онҳо дар арзёбии кормандони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ фарқ мекунад, инҳоянд:
- Назорати ноустувор
- Хадамоти умумӣ
- Қоида
- Қобилияти иҷрои вазифаҳои душвор ё душвор
- Далерии оқилона
- Дӯстӣ
- Аҳамият диҳед
- Механизми шахсӣ ё набудани хато
- Қобилияти таҳаммул додани стресс
- Чӣ номбар кард, ки барои интихоби мақомоти ҳифзи ҳуқуқ
- Воқеият
- Имконияти мубориза бо назорат
- Муносибати дуруст дар бораи ҷинсият
- Истифодаи пеш аз мухаддир
Ин хислатҳои махсус нишон медиҳанд, ки вақтҳои муайян дар самти арзёбии номзадҳои ҳифзи ҳуқуқ ба самтҳои муҳими тафтишот муайян карда шудаанд.
Мутаассифона, кормандони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ба стандартҳои олии этикӣ гузаронида мешаванд ва аз ин рӯ имтиҳони психологӣ ҳамчун як роҳи дигари намоиши номзадҳое, ки хусусиятҳои номатлуб ва номатлубро нишон медиҳанд, хизмат мекунанд.
Шумо чӣ даркоред, ки ҳангоми гузаронидани санҷиши шумо интизор шавед
Вақте ки шумо ба идораи психолог омадаед, аввалин чизе, ки шумо мебинед, ин одамон аст. Аксар вақт якчанд номзадҳо дар як вақт арзёбӣ мешаванд. Хабари хушбахт аст, онҳо эҳтимолан мисли шумо мисли девона мешаванд.
Шумо шояд саволномаи ибтидоӣ дода шавад, ки ба шумо як қатор саволҳо дар бораи таърихи шахсии шумо мепурсанд. Истифодаи пешрафтаи мухаддир, ки шумо фикр мекунед, қудрати шахсии шумо ва заифии шумо, кори пештара, таҳсилот ва дараҷаи шахсии шумо ба назар гирифта мешавад.
Баъди пурсиши ибтидоӣ, шумо бо як қатор арзёбии шахсияти бисёрсола пешниҳод карда метавонед, ки эҳтимолияти баҳо додани Шаҳодатномаи шахсии Мутахассиси Multiphasic Personality Minnesota (MMPI), дар байни дигарон. Ба нақша гирифтани якчанд соат ба анҷом расидани ин Scantron тадбирҳо, ки аксар вақт аз изҳоротҳое, ки ба шумо хоҳиш карда мешавад, пурсед, ки шумо қаноатмандед, розӣ ҳастед, бетарафона, нобароред ё сахтгирона қасд надоред. Дар давоми марҳилаи арзёбии шахсияти шумо, шумо эҳтимолан саволҳои якхела ё якхеларо якчанд маротиба ба бор оваред. Ин бо тарҳрезӣ ва ба таври мутавозин ва ростқавлии шумо арзёбӣ мегардад.
Пас аз гузаронидани тадқиқоти шахсӣ, шумо эҳтимол дар мусоҳиба бо психолог хоҳед дид. Психолог метавонад шуморо дар бораи саволҳо, ки шумо дар тадқиқот ва худшиносии худ пешниҳод кардаед, мепурсад. Ин имкониятест барои тавзеҳ додани ҷавобҳои шумо. Пас аз он ки ҳамаи марҳилаҳо ба итмом расанд, психолог ба фикри худ ҳисобот медиҳад ва онро ба агенти корҷӯӣ мефиристад.
Самаранокии кори пешакии психологӣ
Тибқи таҳқиқоти соли 2003 аз ҷониби таҳқиқгарони Донишгоҳи Wright, зиёда аз 90 фоизи зиёда аз 12,000 мақомоти ҳифзи ҳуқуқ дар Иёлоти Муттаҳида имтиҳони психологиро ҳамчун ҷузъи равандҳои коргарони худ истифода мебаранд. Бо дарназардошти хароҷоте, ки бо чунин санҷиш алоқаманд аст, арзёбии психологӣ пеш аз ба даст овардани он аст? Оё онҳо ҳатто кор мекунанд?
Аксарияти ташкилотҳо воситаҳои арзёбии шахсиятиро истифода мебаранд, ки онҳо ҳамчун пешгӯии дақиқи рафтор дар тӯли солҳои таҳқиқот тасдиқ карда шудаанд. Азбаски шумораи зиёди иттилооте, ки барои эътибори ин санҷишҳо мавҷуданд, аз ҷониби мақомоти полис ва психологҳо эътимод доранд, ки тафтишоти психологӣ ҳақиқатан кор мекунад.
Арзёбии психологӣ барои идораҳои полис
Ҷолиби диққат медиҳад, ки имтиҳони психологӣ танҳо 5 фоизи онҳое, ки санҷида шудаанд, танҳо намоиш дода мешаванд. Бо вуҷуди ин, оё ба ин соҳаҳои пул зарур аст, ки ба хароҷоти иловагӣ ва саъю кӯшиш ба харҷ диҳанд, агар онҳо дар чунин марҳилаи алоҳида ба чунин андозаи камтари довталабон афтанд?
Биёед дида бароем, ки агенти калонтарини ҳифзи ҳуқуқ метавонад аз моҳияти одамоне, Аз ин 1000 довталаб 50 нафар дар натиҷаи арзёбии психологӣ аз даст дода мешаванд. Ин 600 адад довталабон дар як сол, танҳо як кафедра аз байн мераванд.
Тасаввур кунед, ки арзиши потенсиалӣ ба агенти ва бадтар аз он, ҷомеа, агар 600 нафар афсарон, ки дорои хислатҳои номатлуб мебошанд, пайдо шуданд, ба лавҳаи, силоҳ ва ҳокимият дода шуданд. Ба ҷои он ки пурсед, ки хароҷоти имтиҳон ба маблағи он ба он вобаста аст, мумкин аст, ки бештар пурсед, ки оё он ба арзёбии хавфи психологӣ хатарнок нест.
Чӣ тавр шумо метавонед имтиҳони психологиро гузаронед
Аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, бартараф кардани мафҳуми гузариш ё нокомии санҷиши равонӣ нест карда мешавад. Саволи хубтар аст, "Чӣ гуна метавонам барои муваффақ шудан ба арзёбии психологӣ имконият диҳам?"
Барои муваффақ шудан ба шумо, аввал ва пеш аз ҳама, бояд ростқавл бошед. Аксари арзёбиҳо саволҳои пинҳонӣ доранд ва боиси тазриқи таҳқиқот мегарданд, то психолог бидонад, ки шумо кӯшиш мекунед, ки фиребгар бошед. Инҳо саволҳои такрорӣ ё монанди инҳо ва саволҳои дигар, ки пардаҳои сурхро баланд мекунанд, ба шарте, ки роҳи ягонаи ҷавоб дода шавад. Беҳтарин роҳи муваффақ шудан - ин худ будан аст. Ҳар як саволро рост гӯед ва бигзарад, ки чипсҳо метавонанд дар куҷо бошанд.
Шумо инчунин мехоҳед, ки пойафзори пештараро пешакӣ гузоред ва барои муваффақ шуданатон либос кунед . Зарурати тиҷорати мувофиқ барои мардон, либосҳо ё либосҳои муносиби тиҷоратӣ ва занҳо барои занон - ва риоя кардани стандартҳои муқаррарӣ. Дар хотир доред, ки шумо на танҳо дар ин ҷо, балки агенти кории шумо намояндагӣ мекунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки қисми таркиби.
Агар шумо арзёбии равоншиносӣ надошта бошед, чӣ мешавад?
Боз ҳам муҳим нест, ки дар робита бо хатогиҳо ё камбудиҳо фикр накунед, аммо аз он ҷо, ки шумо бояд дар мақомоти ҳифзи ҳуқуқ кор кунед ё не. Агар шумо "камбудиҳо" дошта бошед, ин маънои онро надорад, ки шумо шахси девона ҳастед, ҳатто агар шумо шахси баде бошед. Бо вуҷуди ин, шумо бояд доруҳоро таҳлил кунед ва боварӣ ҳосил намоед, ки вазифаи полис ҳамчун корманди полис аст, ки шумо мехоҳед коре кунед.
Агар, пас аз худхоҳии худсӯзӣ, шумо боварӣ ҳосил кунед, ки вазифаи қонунӣ дар бораи шумо ба ҳақиқат аст, шумо бояд кӯшиш кунед, ки чӣ гуна мушкилотеро, ки ба психолог барои баррасии шумо хавфҳои зиёд ё ғайри қобили қабул надошта бошанд, ба назар гиред. Ин хислатҳоро дуруст кунед. Дар ҳар сурат, шумо бояд пеш аз он ки шумо ба ҳамон як агентӣ муроҷиат кунед, бояд аз як сол ё зиёдтар ба кор дароред.
Дар ҳақиқат ҳеҷ гуна асабӣ шудан лозим нест. Дар хотир доред, ки худ будан, касб ва ихтиёран будан. Шумо ҳамон шахс ҳастед. Ин чизи нодуруст аст. Агар ҳама роҳе, ки шумо умед мебандед, шумо ҳеҷ гоҳ корманди полис кор намекунед. Дар ҳолате, ки шумо онро истифода набаред, он хуб аст, ки барои дарёфти кор ба шумо ҳоло ҳозир нест, зеро он вақте ки барои шумо ё шахси дигар хатарнок аст.