Оё шумо боварӣ доред, ки он чӣ дорад?
Бисёр одамон ба полис муроҷиат мекунанд, аммо танҳо як фоизи хеле хурд метавонанд ба коргарон дастрас бошанд.
Ҳатто камтар метавонад дар кор монад. Ин душворӣ аст, шумо мебинед, ки чизҳои вазнинро мебинед, шумо мебинед, ки одамон дар бадтарин бади худ мебинанд, ва касби интихобкардаатон - ҳадди аққал аз нуқтаи назари рӯизаминӣ - бештар аз ҷониби одамон барои якчанд сабабҳо дар тамоми сарзамини ҳаёт фаромӯш мешавад. Тавре, ки бори вазнин ба назар мерасад, оё ин тавр нест?
Бо вуҷуди ин, 1 миллион кормандони полис нодуруст нестанд; дар охири рӯз, ин кори хуб аст. Як саволи ягона аст, оё шумо барои ҳама чизи он полис будан тайёред?
Оё шумо ҳамеша тайёред?
Солҳои пеш, вақте ки ман аввалин шудам, ки барои корманди полис муроҷиат кунам, ман ҳама намуди биноҳои зебоеро доштам, ки ман фикр мекардам, ки ин кор чӣ гуна хоҳад буд. Гарчанде ки ман ҳеҷ гоҳ фикр накарда будам, ки осон хоҳад буд, рӯзи якум дар академияи полис хеле зуд исбот кард, ки ман дар бораи он чизе, ки дар он буд, надидаам.
Чуноне, ки академик буд, вақте ки ман хатм карда будам, барномаро оид ба омӯзиши соҳаи соҳавӣ оғоз кардам, ман фаҳмид, ки корманди полис бештар аз он ки танаффусҳои ҳаракати нақлиёти автомобилӣ ва зӯроварии онҳо дар зиндонҳо зиёдтар буд.
Он чизе, ки ман фаҳмидем, ин кор вақтҳои дароз ва мунтазам буд; ҳолатҳои вазнин ва хатарнок; ва бисёр одамоне, ки шуморо дӯст намедоранд, хеле зиёд, ба таври алоҳида ба гирифтани чиптаҳо ва ё сафар ба ҳабсхонаҳо миннатдорӣ намекарданд ва ҳама хушбахтанд, ки норозигии худро баён мекунанд. Ин хеле пеш аз он, ки пеш аз таркиши интернет, YouTube, блоггинг ва васоити ахбори омма буд, буд.
Таҳқиқоти ҷамъиятӣ сахттар аст
Мардум ҳамеша аз ҷониби кормандони полисашон меъёрҳои ахлоқии баланд доштанд. Вале синну соли рақамӣ ба ҳар як сатҳ - дараҷаи нав - мансабдорони хурд, вале начандон зиёди зараровар, ки амали онҳо ба дастгирии полис барои расонидани зарари ҷисмонӣ зарар мерасонад.
Ҳама чизи имрӯза барои мансабдорони нав чӣ маъно дорад? Дар кӯтоҳ, ин маънои онро дорад, ки кори онҳо танҳо ба зудӣ рафтан мегирад. Ҷаҳон барои кормандони полис таҳдиди ҷиддӣ эҷод мекунад. На танҳо хатари ҷисмонӣ, ки дар соҳаи ҳифзи ҳуқуқ ба вуҷуд омадааст; довталабон инҳоянд. Аммо илова бар ин хатарҳо афзоиши нигарониҳои зиёдтари сарони ҳозира дар бораи бехатарии кори худ эҳсос мекунанд.
Дар ҳақиқат ё тасаввур, мутахассисони ҳифзи ҳуқуқ гузориш медиҳанд, ки онҳо як видеои YouTube-ро нодида мегиранд, ки аз кори худ даст кашанд. Ғайр аз ин, онҳо изҳори нигаронӣ мекунанд, ки даркҳои ҷамъият қобилияти корро барои кори худ маҳдуд месозанд.
Айюб танҳо мушкилтар аст
Муҳити корӣ барои кормандони милиса - дар назари бисёриҳо - як шишабардории фишурда шудан. Роҳбарон бояд ҳар рӯз қарорҳои якҷоя ҷудо кунанд. Ин қарорҳо метавонанд ҳаёти худро ё марги худ ё дигарашонро ифлос кунанд. Барои афсарон, ин қарорҳо низ фарқияти байни кор ва бекорист.
Сатҳи поёнӣ - ва чӣ шумо дар ҳақиқат бояд донед, ки он аст, ки корманди полис танҳо ба гирифтани душворӣ меравад. Бе нақша нигоҳ доштани саломатии ҷисмонӣ ва ҷисмонии шумо, шумо бо стрессҳои корӣ душворӣ мекашед .
Оё шумо дар дунёи имрӯза будан чӣ маъно доред?
Бо вуҷуди он, ки воқеияти оддӣ ин аст, ки ҷаҳон бояд полисро хуб ба роҳ монад. Одамоне, ки метавонанд сахт ва раҳмдил бошанд, ки метавонанд хатари ҷиддӣ ва стресс ва ғамхорӣ дошта бошанд, ва хоҳиши қобилият ва қобилияти кӯмак намудан ва муҳофизати дигарон, ҳатто дар хароҷоти шахсӣ дошта бошанд.
Агар шумо хоҳед, ки ҳамаи ин чизҳоро бигиред, пас шояд - шояд шояд - барои он ки полис бошад, он чӣ бояд кард.