Стратегияи полис одатан маъмул аст, зеро онҳо гуногунанд; баъзеҳо ношоистаи манфӣ доранд; Дигарон дар дигар самт хато мекунанд.
Полис мардонеро мепарваронанд, ки силоҳҳо ва мошинҳои мошинро дӯст медоранд ё онҳо аз навъҳои Барни Файф бадастовардаанд. Онҳо аз падару модарони Ирландия ҳастанд ё ғаразҳои назоративу душвориҳо, ки ҳатто ҳатто каме эҳтиром надоранд.
Сотсипсияҳои полис, ҳам мусбат ва манфӣ, то даме, ки полис буд. Чӣ тавр ҳақиқат ин стереотипҳо ва онҳо аз куҷо пайдо шуданд? Дар ин ҷо як каме стереотипҳои маъмул, пайдоиши онҳо ва воқеияти онҳо ба назар мерасад.
Муборакҳо Дӯстҳоеро дӯст медоранд
Эҳтимол, беҳтарин номуайянтарин ва афсонаи аз ҳад зиёд истифодашудаи полис дар полис мебошад, ки онҳо ба онҳое, ки тасаввуроти сершумори помидорро доранд, ки бисёре аз мансабдорон ба "заъфҳои энергетикӣ" даъват мекунанд.
Ин стереотип ин қадар паҳн шудааст, ки бисёре аз афсарон ҳаққи худро барои пӯшидани мошини патрули худ дар наздикии мағозаи дастмузд барои тарсондан ба эътиқоди он, ки полис ва донорҳо якҷоя ба равған ва равған ҳамвор мешаванд, рад мекунанд.
Чаро ин аст, ки ин пажӯҳиш хеле васеъ ба роҳ монда шудааст? Дар кӯтоҳ, он аст, ки имрӯз, ҳатто имрӯз, якчанд мошинҳои милиса, ки дар назди дӯкони дӯкони маҳаллӣ ҷойгиранд, ғайриимкон аст. Дар ҳақиқат, дар ҳақиқат, пас аз он, ки дар афсонаҳо чизе нест, ки бо дегҳо кор кунад. Дар асл, ҳамаи он қаҳва аст.
Бисёр вақт, ҷои танҳо барои қаҳва ё гирифтани танаффус дар соати 3:00 ҳаст, ин мағозаи дӯзандагӣ мебошад, зеро ин ягонаест, ки рӯзона 24 соат кушода аст.
Рӯйхати довталабон аз ҳисоби қаҳвахона ҷамъоварии ҷойҳо ҷамъ омадаанд.
Муборакҳо квота доранд
Ин боварии васеъ доштааст, ки полис вазифадор аст, ки шумораи муайяни боздоштшударо анҷом диҳад ва шумораи муайяни билетҳоро диҳад. Бисёр одамон аз он далеле, ки онҳо ба коғази коғазӣ ҳамчун собиқаи дигар кӯмак мерасонанд, рад мекунанд.
Оё полис дар ҳақиқат квотаҳо дорад? Ҷавоб аксар вақт аст. Полис дар маҷмӯъ шумораи зиёди нишонаҳо ва ҳабсҳоро муқаррар накардааст. Дар айни ҳол, дар он ҳолат, дидани он, ки дарки он дар куҷо пайдо шудааст, осон аст.
Мутаассифона дар масъалаи масъулият ҷавобгӯ нест. Мисли ҳама гуна дигар кор, бояд барои муайян кардани он, ки аскарон дар асл кор мекунанд, баъзе тадбирҳо вуҷуд доранд. Тарзи осони ва усули мантиқӣ барои чен кардани нишондиҳанда ин аст, ки ба рақамҳои навишташаванда, ҳисоботҳо, зангҳо ва ҳабсҳо ҷавоб дода шудаанд.
Агар як афсақ чанд маротиба дар як муддати муайяни билетҳо дода шуда бошад, вақте ки аксарияти аъзоёни шӯъбаи худ 100 нафарро ба даст овардаанд, сардорон метавонанд саволеро, ки ӯ дар вақташ кор мекард, пурсид.
Албатта, ин метавонад ба шумо мисли фарқият бе фарқият фарқ кунад, аммо ин фарқияти муҳим аст. Қисми зиёди кафедра рақамҳо ва квотаҳоро муайян мекунанд.
Дар айни замон, интизор меравад, ки афсарон кор мекунанд ва пул ва вақти андозсупорӣ надоранд.
Ирландияи фаронсавӣ
Махсусан, дар филмҳои кӯҳна ва мулоимтарин, ки дар он полиси Ирландӣ аз аввал аз оғози полиси касбӣ дар Амрикои Шӯравӣ маъруф буд, маъруф буд . Ин стереотип дар асл ҳақиқат асос ёфтааст.
Дар рӯзҳои аввали "полиси касбӣ", кори мансабдор сақичҳои эҳтироми ҷомеа набуд, зеро баъзеҳо имрӯз онро дидаанд. Акнун ба таври васеъ ҳамчун қаҳрамонон ҳисобида мешавад, полис дар рӯзҳои барвақт ба зӯроварӣ назар карда шуд. Онҳо на ҳама вақт эҳтиром мекарданд. Бинобар ин, шуѓли полис аз якчанд самтҳое, ки муҳоҷирони эронӣ қодир буданд ҷойҳои кориро пайдо кунанд.
Ҳатто, чунон ки аксарияти кормандони полис Ирландӣ буданд, аксарияти онҳое, ки ба ҳабс маҳкум шуданд. Полис вокеан барои интиқол додани шумораи зиёди гумонбаршудагон, номи лаънати он, Вавилонҳои Paddy, аз нуқтаи назари он, ки як бор пур аз "Падасҳо" буд, - аз тарафи "Ирландӣ" аз байн рафтааст.
Донистани ҳақиқӣ пайдо мешавад
Инҳо якчанд стереотипҳое мебошанд, ки ҳамарӯза полис ва кароҳатҳои адлияи ҷиноӣ ҳам доранд . Чунон ки аксар ҳолат воқеият воқеиятро дар худ ҳис мекунад, ки дар навбати худ воқеияти воқеии худро ба даст меорад. Ин стереотипҳо одатан хурсандӣ мекунанд, ки хандон ва шӯхӣ мекунанд, аммо онҳо воқеияти кори полис ё хатарҳои марбут ба корро надоранд .
Нишондиҳандаҳо ба аҳамияти киро кардани адолати судии ҷиноятӣ монеъ намегарданд
Албатта, кор дар ҳама гуна ҷинсият ё касби адолати судии ҷиноятӣ бо ногузирии худ ва нодурусти худ меояд . Аммо стереотипҳо на он қадар арзишҳо ва фоидаҳоро коҳиш намедиҳанд, ки ин кори муҳим ба ҷомеаи мо таъмин карда шавад.