Дар тӯли асрҳо ин таҷрибаҳо дар таърихи полис дар саросари ҷаҳон нақши муҳим бозиданд.
Низоми бевоситаи назорати ҷамъиятӣ барои садсолаҳо, махсусан дар минтақаҳои деҳот ва ками аҳолӣ хеле хуб кор кардааст. Бо вуҷуди ин, охири асри 1700 ва аввали солҳои 1800-ум дар шаҳри калонтарин дар шаҳрҳои калони Иёлоти Муттаҳида ва Англия таркиши аҳолиро диданд. Ростҳо ва нооромиҳои шаҳрвандӣ умумӣ буданд, ва он равшантар фаҳмид, ки зарурати шаклҳои мунтазам ва касбии мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, ки мақомоти расмии ҳукуматро амалӣ хоҳанд кард.
Оғози коргузории полис
Философерҳо, ҷомеашиносон ва онҳое, ки дар соҳаи нави ҷинояткорон , аз ҷумла фалсафаи ҳуқуқии Jeremy Bentham ва аколиттиҳои ӯ, ба қувваи марказии милитсия барои муҳофизат кардани шаҳрвандӣ ва нигоҳ доштани тартибот даъват карда буданд. Шояд вакили мудофеъ барои полиси касбӣ аз ҷониби Роҳбари Палатаи парламент Роберт Пелл, ки соли 1820 буд, Котиби генералии Анҷумани Муттаҳидаи Британияи Кабир буд.
Соли 1829, Peel Хадамоти полисро дар Лондон таъсис дод. Бо таъсис додани қувваи полис дар Лондон, Пил аз ҷониби ҷинояткорон ва таърихшиносон пажӯҳишро ҳамчун падари муосири полиция муаррифӣ кард. Кормандони полиси Бритониё ҳоло бо номи "Боббиҳо" бо номи ифтихори нахустини Роберт шӯҳрат доранд.
Муҳокимаи ҷамъияти барвақт ба полис
Консепсияи полиси мутамарказ ва касбии полис пеш аз фурӯши сахт буд ва бо миқдори зиёди муқовимати мутавозӣ буд. Мардум аз он метарсиданд, ки қувваи полис ҳамчун асли дигари низомӣ амал мекунад. Натиҷаи он, рад кардани фаҳмиши фаҳмишӣ ба мувофиқа расид, ки чӣ қадаре, ки қувваташон қувваи корӣ хоҳад буд, назорат карда мешавад.
Барои бартараф кардани ин муқобил, Peel барои таҳкими чаҳорчӯби он барои он ки полис бояд аз он иборат бошад ва чӣ гуна корманди полис бояд худаш бояд рафтор кунад. Дар ҳоле, ки баҳсу мунозира вуҷуд дорад, ки оё ӯ ҳамеша фикру ақидаҳои худро дар ҳама гуна шаклҳои рӯйхат ба таври дақиқ номбар карда буд, аксаран мувофиқа карда шуд, ки ӯ ба он рӯзҳое, ки принсипҳои асосии полисро эътироф кардаанд, офаридааст .
Принсипҳои полис: Чаро ва чӣ гуна полис
«Принсипҳои пиллик», ки аксар вақт даъват мешаванд, ислоҳ мекунанд, ки:
- Мақсади полис ин пешгирӣ кардани ҷиноят ва нигоҳдории тартибот мебошад.
- Полис аз тасдиқ ва боварии аҳолӣ вобаста ба самаранокии кори худ вобаста аст.
- Мақсади ниҳоии полис барои муваффақ шудан ба ихтиёрӣ бо қонун дар ҷомеа мебошад.
- Полис бояд вазифаҳои худро поймол кунад ва қонунро риоя кунад, беғаразона нигоҳ дошта, аз васвасаҳое, ки бо андешаи ҷомеа рӯ ба рӯ мешаванд, канорагирӣ кунанд.
- Истифодаи қувваи ҷисмонӣ ва назорати ҷисмонӣ бояд ҳамчун охирини курси истифода шавад, танҳо вақте ки дигар шаклҳои раъйдиҳӣ ба амал намеомаданд.
- Кормандони полис бояд дар хотир дошта бошанд, ки онҳо инчунин аъзои ҷомеа мебошанд ва ҳадафи онҳо барои хизмат кардан ва ҳимояи ҷомеа мебошад.
- Сатҳи воқеии самаранокии ҳар як қувваи полис на шумораи боздоштшудаҳо ва амалҳои полисро гирифтааст, вале набудани рафтори ҷиноӣ ва вайрон кардани қонун.
Дастгирии ҷамъиятии полис
Таҷҳизоти пӯст дар таҳлили тарсу ҳарос ва ташвишҳои ҷамъият хеле самаранок буданд. Илова бар принсипҳои полис, Пел ва ҷонибдорони ӯ барои муайян кардани фарқияти дақиқи мансабдорони касбии полис ва низомӣ чораҳои дигар андешиданд. Полис либосҳои кабудро дар муқоиса бо сурхҳои дурахшон аз қувваҳои мусаллаҳи Шри-бот истифода мебурд. Онҳо манъ карда шуданд, ки силоҳро кашанд ва ҳар лаҳза аҳамияти нигоҳдории боварии ҷамъият ба аъзоёни қувваи шӯравӣ таъсир расониданд.
Эволютсия полис дар Иёлоти Муттаҳида
Ин консепсияи полиси замонавии муосир зудтар ба роҳи Иёлоти Муттаҳида табдил ёфт, ҳарчанд он дар Лондон буд, ҳамон тавре буд, Дар тӯли асри нав ва баъд аз он, консепсияи полис дар ИМА таҳия шудааст. Принсипҳо ва идеяҳои Сир. Роберт Пел ва пайравонони он аз ҷониби мутахассисони ҳифзи ҳуқуқ дар саросари ҷаҳон, бо ворид намудани афсарон ва ҷинояткорони он шарҳ доданд.
Имкониятҳои тахассусӣ дар полиси муосир
Бисёртар дар қисмати кӯшишҳои мардон мисли Сом Роберт Пелл, майдони ҷинояткорон ба таври васеъ густариш ёфта, роҳи нави инноватсионӣ ва таъсиси имкониятҳои нав барои мукофотонидани қобилияти меҳнат дар соҳаи ҳифзи ҳуқуқ ва адолати судӣ мебошад .