Асосҳои полис метавонад муносибатҳои боварӣ ва барқароркуниро барқарор кунад
Мутаассифона ҷавонии касбӣ
Баъзеҳо фаромӯш мекунанд, ва бисёриҳо ҳатто намедонанд, ки таърихи ҳозираи қувваҳои полис, ки мо онро медонем, ин қадар дароз нест. Дар асл, чун ин навиштани ин 200 сол нест. Консепсияи полиси муосири муосир ва ғайриқонунӣ танҳо дар аввали соли 1829 дар Лондон таъсис ёфтааст ва дар тӯли 1845, вақте ки NYPD ташкил карда шуд, роҳи худро ба ИМА надод.
Департаменти оммавии полис нав нест
Сабаб? Нигоҳдории ҷамъиятӣ. Пас аз он ки муқобилият хеле зиёд буд, чунончи дар айни замон, ба ақидаи қувваи якбора, мусаллаҳона, қувваи корӣ, ки дар кӯчаҳои ҷамоат машғуланд. Барои ҳалли ин муқовимат ва таъмини аҳолӣ аз ниятҳои нек ва манфиатҳои муҳиме, ки қувваи полис метавонад таъмин кунад, Сарвари Роберт Пелл, ки дар он вақт Дабири кулли Бритониёи Кабир (ва баъдан ду маротиба сарвазири кишвар) нашр кард, он чӣ ҳоло маъмулан ҳамчун Принсипи 9 Принсипҳо маълуманд.
Ин принсипҳо мақсад ва вазифаи полисро риоя намуда, дастуру супоришҳо барои қувваҳои полисро тавсиф мекунанд, то ки онҳо дар бораи сабабҳое, ки вуҷуд доранд, ва онҳое, ки хизмат мекунанд, гум намекунанд. Собир Роберт Пелл, нӯҳ принсип, дар поён оварда шудааст, эҳтимолан аз ҳарвақта бештар зарур аст ва онҳое, ки дар дохили худ ва бидуни қонуни ҳифзи ҳуқуқ хуб мебуданд, ба онҳо хотиррасон ва итоат кунанд:
- Мақсади полис ин пешгирӣ кардани ҷиноят ва нигоҳдории тартибот мебошад.
- Полис аз тасдиқ ва боварии аҳолӣ вобаста ба самаранокии кори худ вобаста аст.
- Мақсади ниҳоии полис барои муваффақ шудан ба ихтиёрӣ бо қонун дар ҷомеа мебошад.
- Полис бояд вазифаҳои худро поймол кунад ва қонунро риоя кунад, беғаразона нигоҳ дошта, аз васвасаҳое, ки бо андешаи ҷомеа рӯ ба рӯ мешаванд, канорагирӣ кунанд.
- Полис бояд эътироф намояд, ки ҳамкории бештар ба онҳо дар дохили ҷомеа муваффақ гашта, аксар вақт онҳо ба истифодаи қувва барои ноил шудан ба риояи қонун ҷавоб медиҳанд.
- Полис бояд манфиати ҷамъиятӣ ва ҳамкориро тавассути таъмини хидматрасонии ҳуқуқии беғаразона ва мустақил, ба муқобили фишор ва таблиғи ақидаҳои ҷамъиятӣ таъмин намояд. Онҳо бояд ба ҳама касоне, ки новобаста аз вазъи иқтисодӣ ва иҷтимоии он ба ҳамон неъмат ва эҳтиром мӯҳтоҷ бошанд.
- Истифодаи қувваи ҷисмонӣ ва назорати ҷисмонӣ бояд ҳамчун охирини курси истифода шавад , танҳо вақте ки дигар шаклҳои раъйдиҳӣ ба амал намеомаданд.
- Кормандони полис бояд дар хотир дошта бошанд, ки онҳо инчунин аъзои ҷомеа мебошанд ва ҳадафи онҳо барои хизмат кардан ва ҳимояи ҷомеа мебошад.
- Сатҳи воқеии самаранокии ҳар як қувваи полис на шумораи боздоштшудаҳо ва амалҳои полисро гирифтааст, вале набудани рафтори ҷиноӣ ва вайрон кардани қонун.
Бозгашт ба полис
Мақсади ниҳоии ҳар як корманди ҳифзи ҳуқуқ ва манфиати халқе, ки онҳо хизмат мекунанд, ҳама вақт ҳангоми риояи қонунҳои замин ва эҳтироми ҳуқуқҳои шахсӣ ҳимоя мекунанд. Ин кор хеле душвор нест, зеро он баъзан ба кор бурда мешавад. Полис даъват карда мешавад, ки сарпарастон набошанд . Вақте ки афсарон ба ҳалли проблемаи ҳалли мушкилот ва хизмати давлатӣ равона мешаванд, ҷомеаҳо беҳтар хидмат ва боварӣ байни полис ва ҷамъият нигоҳ дошта мешаванд.
Бо ёдоварии принсипҳое, ки аз ҷониби Сел Пелле иҷро шудааст, чандин пеш аз он, имконпазир аст, ки қувваҳои полис дар саросари ҷаҳон шурӯъ аз ҷомеаҳои шифобахшро ба таври ҷиддӣ эҳтиёт кунанд. Бо ин роҳ, мо метавонем ҳам аъзоёни ҷамъият ва бародарону хоҳарони далерро дар ҳифзи ҳуқуқ муҳофизат намоем, то ки ҳамаи онҳо дар охири тағйирёбии худ хона баранд.