Ҳол он ки маълумоти дақиқе вуҷуд надорад, ки шумораи парвандаҳои куштори полисро дар давоми сол ба назар гирифта, баъзеҳо тахмин мекунанд, ки танҳо 12% қариб 760,000 кормандони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ва мақомоти маҳаллии ҳокимияти давлатӣ дар силоҳи худ кор мекунанд.
... Аммо онҳо набояд ба онҳо кушанд
Вақте ки вазъияти ногувор дучор мешавад, ки даъват ба кормандони полис эҳсос мекунад, ки ӯ бояд қувваи марговарро истифода барад , саволҳо аксар вақт баъди пурсидани он, ки чаро полис ба мавзӯъҳо дар пойгаҳ ё дигар маҳбусон чизе нагузошта буд ё чаро онҳо бояд онҳоро кушанд аз онҳо танҳо ба онҳо осеб мерасонад.
Ин саволҳо метавонанд фаҳманд, аммо онҳо ба маҷмӯи ҳолатҳое, ки дар ҷои аввал қувваи марговарро талаб мекунанд, ба инобат намегиранд.
Ҳангоми қабул кардани Ҳадаф
Ин сирре, ки коргарони соҳаи ҳифзи ҳуқуқ ба таври табиӣ хатарноканд . Хизматчиён инро беҳтар аз касе медонанд. Гарчанде ки полис таҳсили ҷиддӣ ва хатарнокро ба хатар мегузорад, дар ҳоле ки аксарияти ҳама одамон аз гуруснагӣ бархурдоранд, дар айни ҳол як қадами бузурги тарс ва стрессе, ки онҳо дар давоми мулоқотҳои пур аз зӯроварӣ таҷриба мекунанд.
Новобаста аз он, ки чӣ гуна ҳабс кардан мумкин аст, кормандони полис метавонанд дар силсилаи сӯхторхомӯшкунӣ бошанд - ё ҳатто дар вақти сенсории классикии фишори равонӣ - ҳамаи ин дақиқа зуд ва осонтар аз тиреза дар ҳолати воқеии ҷаҳонӣ берун мераванд.
Хеле хуб аст, ки фикр кардан мумкин аст, ки корманди полис имконият медиҳад, ки силоҳ ё кордро аз дасти шахс ё асбобе, ки таҳрикомези ҷони худро таҳрик диҳад, андозаи фишори онҳо, ки эҳтимолан дар он вақт имконнопазир аст .
Агар шумо ҳаргиз ҳезумро партофтед , шумо эҳтимол медонед, ки ҳар як шумори овоздиҳӣ бояд то чӣ андоза диққат дода шавад.
Тасаввур кунед, ки чӣ гуна душвор аст, ки ба мақсадҳои хурд, ба монанди даст, даст ё пой, дар бораи огоҳии дуюми ҷудо, ба ҳамаи он вақте, ки ҳаёт ё ҳаёти дигар бегуноҳ Шахси дар тавозун овезон аст.
Агар ин хеле диктатурӯшӣ бошад, ин сабаби он аст, ки ҳолатҳои ҳабси мақомоти ҳифзи ҳуқуқ дар ҳақиқат, барои ҳар як фоҷиа ва фоҷиавӣ ба назар мерасанд.
Хавотир нашавед
Вақте ки вазъияти фавқулодда рух медиҳад, милитсия барои қатъ кардани таҳдид омода шудааст. Мақсади ҳар гуна садамаҳои оддии полис барои бартараф кардани ҳар гуна хатар, зуд ва бехатарии имконпазир мебошад. Барои он, ки полис бояд зуд ва самаранок амал кунад, бо дарназардошти мушкилот ва душвориҳое, ки бо истифодаи силоҳ бо аксар вақт кам ё каме огоҳӣ дар ҳолатҳои баландсифат истифода мешавад.
Мақсадҳои калонтар назаррасанд
Барои ноил шудан ба ҳадафҳои хурд дар ин ҳолатҳо, танҳо дар бисёр ҳолатҳо ихтилофоти зиёд вуҷуд дорад. Муштарии мақсадноктарини он, эҳтимолан даври хато хоҳад буд, ки тамғаи худро гум кунад ва дигарон дар хатар мемонанд. Ғайр аз ин, бештар аз он, мансабдор дар муқобили қувваи марговар қадами ӯро тамоман гум намекунад, имкониятҳои зиёде, ки ба вай зӯроварӣ лозим аст, бояд ба ӯ ҳамла кунад.
Баръакс, аз троллейбус дар мақсадҳои хурд, полис ба ҳадаф расидан ба ферма - маъмулан маркази маъмулӣ омода шудааст.
Ин минтақа имкон медиҳад, ки ин бузургтарин ҳадаф ва ба ин васила, имконияти беҳтар кардани пайвастшавӣ ва хотима додани таҳдид бошад.
Ҳадди аққал ба хатари бехатарӣ
Ин як феҳристест, ки мегӯянд, ки полис барои куштани сӯхтор омода аст. Ба ҷои ин, онҳо барои кушодани тирча тайёр карда мешаванд. Беҳтарин, бехатар (барои кормандони полис ва ҳар як пизишкон) ва роҳи дурусти самарабахш барои он аст, ки ҳадафи маркази марказ аст. Гарчанде ки ин метавонад имконияти маргро барои мавзӯи ҷалбшаванда зиёд кунад, имконияти наҷотдиҳӣ барои мансабдорон ва ҳар касе, ки дар атрофи он зиндагӣ мекунад, имкон медиҳад.