Мубориза бо ҷиноят, танҳо аз қонуншиканӣ даст кашидааст
Барои онҳое, ки ба шумо дар бораи меҳнат дар адлияи ҷиноятӣ ва ҷинояткорӣ манфиатдоранд, шумо бояд фаҳманд, ки чӣ фарқияти байни қонунҳо ва полис фарқ мекунад ва чаро фарқияти
Консепсияи иҷрои Қонун
Дар асоси он, мафҳуми ҳифзи ҳуқуқ аз он иборат аст, ки қонунҳои амалкунанда доранд . Дар шакли пурраи он, "қонунгузории ҳифзи ҳуқуқ" ба риояи қоидаҳо ва расмиёти риоя накардани талабот ҷавобгӯ нест. Ин тамаркуз ба мактуби қонун, на ба рӯҳияи қонун. Додгоҳҳо дода мешаванд, ҳабс карда мешаванд ва қувва бо назардошти сабаби ё маънии пас аз як қонун ё сиёсати мушаххас истифода мешавад.
Амали қонунӣ метавонад роҳи самараноки таъмини тартиботи ҷамъиятӣ ва ҷазо додани ҷазои қатл бошад, зеро он ба талабот ба аъзоёни ҷомеа ё ҷомеа ба риояи қонун ё бо оқибатҳои он нигаронида шудааст. Масъалаи ҳифзи ҳуқуқ танҳо ҳамчун посух ба ҷинояткорӣ он аст, ки он дар муносибаташ ба таври оддӣ аст ва ба ҳалли мушкилот бе назардошти сабабҳо.
Консепсияи полис
Мӯҳлати нигаҳдории полис барои мубориза бо ҷинояткорӣ тавассути хидмати ҷомеа ва ҳалли мушкилот ба назар мерасад.
Ҳадафи полис ба муносибати ҳамаҷониба ба хидматҳои ҷомеа, бо дарназардошти мушкилоте, ки ҷомеаро ба вуҷуд меорад ва бо одамоне, ки дар ин ҷомеа кор мекунанд, барои ҳалли онҳоро талаб мекунанд.
Полис талаботро аз ҷониби ҷонибҳои манфиатдор талаб мекунад - сокинон, соҳиби бизнес ва роҳбарон - дар ҷараёни кам кардани ҷиноят ва баланд бардоштани сифати зиндагии онҳо иштирок мекунанд.
Дар ҳоле ки он вақт метавонад ин ақидаҳои навро дар бораи полис ҳамчун функсияҳои иҷтимоие, ки барояшон кафолат дода шудааст, танҳо барои шӯъбаҳои ҳифзи ҳуқуқ ҷудо кардан мумкин аст, дар асл, он ба қаллобӣ шурӯъ мекунад ва дар айни замон он рӯзҳои қувваи кории полисро шунида истодааст . Консепсия беҳтарин дар СССР Роберт Пелл 9 принсипҳои полисро дар назар дорад .
Фарқияти байни қонунвайронкунӣ ва полис
Ҳатто метавонад васвасаи боварии боварӣ ба ду мафҳум як ва якхела бошад, ё ҳатто ду тараф аз ҳамон пул, дар ҳақиқат фарқияти бештар дорад. Гарчанде, ки қонунгузорӣ риояи ҳатмии ҳатмиро пешбинӣ мекунад, полис изҳори ихтиёрии ихтиёриро пешниҳод мекунад. Дар ин ҳолат, ҳифзи ҳуқуқ яке аз ҷузъҳои полис мебошад, ки яке аз воситаҳои зиёди асбобҳоест, ки ба кормандони полис ва мақомоти ҳифзи ҳуқуқ дастрас аст.
Кадом медонед?
Дар шароити кунунӣ, махсусан дар Иёлоти Муттаҳида, дарки он, ки халиҷе байни хадамоти полис ва ҷомеаҳои онҳо пайдо шуд. Нигоҳ доштани танҳо танҳо ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, ба муқобили тамомияти умумии полис дар ҷомеа , афсароне,
Бо назардошти равиши қонуни ягона барои мубориза бар зидди ҷинояткорӣ, мо метавонем дар бораи ҳисси масъулият, ҳам дар мансабдорон ва аъзоёни ҷамъиятии онҳо хидмат кунем.
Вақте ки полис дар ҷамоатҳои худ кор мекунад, барои ҳалли мушкилот ва мубориза бо ҷинояткорӣ якҷоя кор кунад, иштироки иштирокчӣ ва моликиятро ба ҳамаи тарафҳо ҳавасманд мекунад ва ба боварии байни ҳукуматҳои маҳаллӣ ва умуман ҷамъият мусоидат мекунад.