Барои аксари мо, эҳсосот дар ин вазъият хеле баланд аст ва метавонад васвасаҳое, ки ин ҳиссиётро бардоранд, вуҷуд дошта метавонанд. Бо вуҷуди ин, дар ин иқдом амал кардан мумкин аст, ки ба эътибори худ ва талоши шумо барои барқарор кардани касбатон зарар расонида метавонад.
Тарзи беҳтарин барои фаҳмидани он ки шумо фахр карда будед
Вақте, ки шумо дар бораи таҷрибаи худ аз кор баромаданӣ гап мезанед, муҳим аст, ки бо кӣ сӯҳбат кунед. Нишондиҳии худро бо як фазои хурдтарини дӯстони наздик, муҳофизаткунандагон ё мушовир метавонад шарҳ диҳед, вақте ки шумо аз эмотсионалӣ баромада метавонед.
Шумо бояд ин гурӯҳро танҳо якчанд шахсоне дошта бошед, ки ба қобилияти худ ва қобилияти шумо эҳтироми баланд дошта, шумо боварӣ доред, ки эҳсосоти худро махфӣ нигоҳ доред. Ҳангоми муҳокима кардани сӯхтори худ, ки берун аз ҳудуди интернети махсуси одамони махсус муҳофизат мекунад, кӯшиш кунед, ки дар бораи ин ҳодиса чӣ гуфтанро бодиққат тафтиш намоед.
Масалан, вақте ки шумо бо касе гап мезанед, ки шумо дӯсти наздикатон ҳастед, шумо бояд бодиққат бошед, ки чӣ гуна нақши ӯ дар ҷустуҷӯи кори шумо чӣ гуна аст. Роҳҳои корӣ метавонанд аз одамони ногаҳони ногаҳонӣ ва ҷойгоҳҳо пайдо шаванд, бинобар ин, вақте ки шумо сӯхтори худро муҳокима мекунед, вазъияти кам кардани ҳисси ягон гуна манфӣ дар бораи қобилияти кор дар оянда дар оянда ё қобилияти ба алоқа бо ҳамкорон алоқаманд аст.
Имкониятҳо барои муҳокима кардани сӯхтор
1. Айюб на ин ки хуб буд
Дар ҳоле, ки шумо кӯшиш кунед, ки чӣ гуна гуфтанро фаҳмонед, аз рӯи инъикоскунӣ дар бораи қатъ кардани худ ва муайян кардани он, ки ин иқдоми хубе аст, ки ба самти курсии худ дар асоси оташфишонӣ ҳаракат кунед. Яке аз усулҳои осонтарини фаҳмонидани сӯхтор дар он аст, ки коре, ки дар гузашта ба сифати манфиати шумо ва қобилиятҳои шахсии шумо мувофиқат мекунад, муайян карда мешавад.
Ин шарҳ хубтар аст, агар шумо қарор қабул кардед, ки нақши муҳимро фароҳам оред. Калиди асосӣ ин аст, ки ҳадафҳои касбии ҳозираро аз таҷрибаи кории камбудиҳо фарқ кунад.
2. Шумо бояд ба кор дар бораи қобилияти кории худ кор кунед
Чӣ бояд кард, агар шумо ба роҳи ҳамон каси корӣ рафтор кунед? Агар шумо аз сабаби маҳдудияти шахсӣ кор кардаед ва барои такмил додани қобилияти шумо қадамҳои худро сарф кардаед, пас шумо метавонед дар бораи он ки чӣ гуна шумо камбудиҳои шумо дар қобилиятҳои шумо ҳалли худро нақл карда метавонед, мубодила кунед. Масалан, шояд малакаҳои Excel барои муваффақият дар кори шумо муваффақ бошанд, ва аз ин рӯ, шумо барои баланд бардоштани сатҳи тахассуси худ машғулед.
3. Ширкат на он қадар хуб буд
Доираи дигар ин аст, ки таваққуфи худро дар натиҷаи камбизоатӣ бо ширкати шумо шарҳ диҳед . Боз ҳам, ин беҳтар хоҳад бозид, агар шумо метавонед корфарози андозаи гуногуни, соҳаҳои саноатӣ ё фарҳанги ташкилӣ , ки шумо ҳоло мақсад доред.
Масалан, агар шумо дар саноати консервативӣ мисли тандурустӣ ва кӯшишҳои шумо барои ворид намудани тағйирот ба даст оварда нашавед, пас шумо метавонед дар бораи саноати боз ҳам бештар ба монанди технологияҳо ёдовар шавед. Ё, шояд, шумо эҳсос кардед, ё дар як ҷойи калон, корпоративӣ бедор карда шуда буд ва мехост, ки ба муҳити хурдтар, муҳити оғозёбӣ гузаред.
Дар бораи он, ки чӣ гуна қобилияти шумо бо навъи муҳити зист, ки шумо мехоҳед, мувофиқат кунед, на аз он ҷиҳат, ки шумо ба нақши гузашта мувофиқат намекардед.
4. Он хатои шумо набуд
Дар баъзе ҳолатҳо, бекоркунӣ бо омилҳои номутаносиб, ба монанди хароҷоти буҷет, бартараф кардани маҳсулот ё хати хадамоти, якҷоякуниҳо ё харидҳо метавонанд фаҳмонанд. Ҳатто агар бекоркунӣ натиҷаи вазъияти берун аз назорати шумо бошад, омода бошед, ки далели муваффақияти шахсии худро дар нақш гузаронед ва фаҳмонидани он ки чаро шумо кори худро аз даст додед.
Нагузоред
Новобаста аз фикри шумо, ин муҳимтараш барои пешгирӣ кардани танқидҳои гузашта, назоратчиён ва ҳамкорон аст. Агар шумо дар бораи вазъияти шумо бад гап занед, шумо шояд мисли пессимист бо муносибати бад фикр кунед. Ин метавонад ба саволҳо дар бораи қобилияти шумо оид ба рушди муносибатҳои меҳнатии меҳнатӣ оварда расонад.
Ҳамчунин, дар хотир доред, ки шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки кадом маълумот ба корфармоатон баргардад. Ҳатто агар шумо дар мӯҳлати бад зиндагӣ кунед, шумо намехоҳед, ки оташгирӣ кунед. Албатта, шумо метавонед дар бораи аз даст додани кори худ дилсӯзӣ кунед, вале дар бораи вазъият манфӣ сӯҳбат кунед. Гарчанде, ки ҳақиқати ҳақиқӣ будан муҳим аст, кӯшиш кунед, ки чун бетараф ва ба таври мусбӣ нигоҳ дошта шавад, ҳамон тавре, ки шумо метавонед.
Онро кӯтоҳ ва ширин нигоҳ доред
Умуман, шумо бояд кӯшиш кунед, ки шарҳи худро дар робита бо алоқаҳои шабакавӣ ё кордиҳанда шарҳ диҳед:
- Оё дар бораи манфӣ хеле зиёд нест?
- Ба диққат ба мавзӯъҳои мусбат, аз он ҷумла шавқоварии шумо дар бораи малакаҳои наве, ки шумо аз мӯҳлати охирини худ ё манфиатҳои нави кории шумо фаҳмидам, диққат кунед.
- Пеш аз ба вохӯриҳо ва мусоҳиба расондан, пешкаш кунед, ки шумо метавонед ҳикояи худро маҳкам ва дар скрипт монед.
Гуфтугӯие дошта бошед
Гарчанде, ки почтаи электронии фаврӣ ё паёми иҷтимоӣ осонтар аст, беҳтар аст, ки сӯҳбатро дошта бошед. Дар дохили шахс ё дар телефон беҳтарин кор мекунад - хусусан, агар шумо шеваи истироҳати худро иваз кунед. Шумо набояд дар шакли хаттӣ ба кор андохта шавад, ки 100% дуруст нест. Шумо инчунин намехоҳед, ки эҳсосоти ҷиддии худро дар бораи он, ки шумо ҳоло ҳастед, мубодила кунед, ки баъзан як бор вақт мегузарад.
Саволҳо барои мусоҳиба чӣ гуна ҳал мекунанд
Шумо бояд донед, ки чӣ тавр ба саволҳои шумо чӣ гуна ҷавоб диҳед. Ин маслиҳатҳо барои вокуниш ба саволҳои пурсиш дар бораи қатъкунӣ , то ки шумо имконпазирии худро ба қадри имкон имконпазир гардонед.