Ҳуқуқҳои литсейҳо одатан маҳдуд ва мураккаб мебошанд
Метавонед як мӯҳтаво мол кунад? Агар созишномаи иҷорагир ба иҷорагир ҳаққи иҷозати дар ҷои аввалро надодан надошта бошад, пас, мӯҳлати иҷоракор метавонад ба амволи худ парвоз накунад. Аммо, шумо метавонед шахсеро, ки аз он ҷое, ки шумо дар ҳаққи онҳо дар бораи ҳуқуқи худ дар назди шумо ба шумо супоридааст, рад карда метавонед.
Агар шумо бо моликияти худ дар бораи баҳс қарор дошта бошед, оё он дар иҷорапулӣ ва ё иҷорапулӣ аст, ва шумо наметавонед чизҳои худро аз худи шумо кор гиред, бо прокуратура, ки дар муносибат бо баҳсҳои шартномаи тиҷоратӣ таҷрибаи корӣ дорад, муроҷиат кунед.
Арзиши шартномаи Мастер
Пеш аз он ки аз касе пинҳон кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба иҷораи устоҳо дидед. Бисёр паноҳгоҳҳо зеристифодабариро манъ мекунанд. Агар шумо иҷоранишинро бо иҷорагире, ки ҳуқуқи иҷора надошта бошад, имзо накунед, шумо фақат чандин ҳуқуқҳои қонунӣ доред, вале ҳатто агар шумо ба он розигӣ дихед, ки шумо соҳиби хона шавед.
Калима дар иҷораи устои асосӣ омили асосӣ дар муайян кардани он аст, ки субъекти ҳуқуқ барои мурофиаи судӣ ҳуқуқ дорад, инчунин, агар зерфасл ӯҳдадориҳои иҷораи устоиро дошта бошад (яъне, тамоми фосила ва ӯҳдадориҳо гирифта шудааст ё дафтари пуштибонӣ?)
Судҳои давлатӣ ба забони лотинӣ дар иҷораи Мастер
Додгоҳҳои давлатӣ дар ҳолатҳое, ки зерҳаҷмҳо ба заминбарорҳо шикоят кардаанд, қарорҳои гуногун қабул карданд. Азбаски ин соҳаи қонун ҳанӯз ҳам шакл гирифтааст, беҳтарин бо машваратчӣ дар давлати худ машварат кардан беҳтар аст.
Аммо дар маҷмӯъ, шартҳои дар иҷораи устои асосӣ дар муайян кардани он, ки зерхатгирӣ метавонад заминдорро ба кор барад, нақши муҳим мебозад.
Иҷозати мизоҷ метавонад ҳуқуқҳои худро барои дубора маҳдуд кунад, ҳатто агар иҷорапулиатон мегӯяд, ки шумо метавонед иҷорагиреро, ки дар иҷораи устон номбар карда шудааст, дубора хабардор кунед.
Масалан, барои иҷораи ҳакамӣ ё матнҳои миёнаравӣ хеле маъмул аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо розӣ мешавед, ки агар баҳс байни шумо ва соҳибмақоми шумо ба суд муроҷиат накунед.
Ин аст, одатан барои ҳар ду ҳамоҳангсоз ва соҳибмаърифат чизи хуб аст, то он даме, ки шумо изҳор накардаед, ки шумо ҳуқуқ надоред, ки агар шумо ба мувофиқа нарасед, ки шумо ҳуқуқҳои худро гум мекунед.
Ин матнҳо бояд ба миёнаравии мушаххас ё арбитраж номбар карда шаванд - на шахс. Ҳакамкор бояд бетараф бошад, на як шахсе, ки бо амволи худ ё намояндаи онҳо алоқаманд аст.
Бе иҷозати соҳибҳуқуқӣ ҳамеша мӯҳтоҷ нест
Хеле муҳим аст, ки агар амволи худро ё иҷорагирии шумо аз вайрон кардани иҷозати шумо ба иҷора гирифта тавонед, шумо одатан барои зарари шиканҷа муроҷиат карда наметавонед (яъне, чӣ гуна ҷойгирон одатан «дард ва азоб» номида мешаванд) Танҳо дар ҳолатҳои муайяни рафтор ё "имони бад" имконпазирии шикоят барои шиканҷа мебошад.
Ба ҳеҷ кас фоиданок нест, бинобар ин, ҳеҷ гоҳ иҷораеро бо иҷозати имзо надоред, агар душворӣ вуҷуд дошта бошад, шумо танҳо ба суд муроҷиат карда, ба суд муроҷиат карда метавонед. Ҳамеша хуб аст, ки имзо кардани шартномаи шумо, ки шумо мефаҳмед ва танҳо бо соҳиби худ боварӣ доред, ба шумо боварӣ дорад.