Тавре, ки ҳама гуна ҳуҷҷати ҷустуҷӯии корӣ ба шумо лозим аст, ки бо аксуламали шумо ростқавл бошед. Ин имконпазир аст, ки корфармоёни оянда метавонанд пешакии пешакии корфармоёни шуморо занг зананд, то сабабе, ки шумо номбар кардед , дуруст аст.
Аммо, шумо низ мехоҳед, ки ба сабабе, ки шумо ба нури мусбати шумо медиҳед, мефаҳмед. Ҳамин тавр, агар шумо кореро тарк карда бошед, ки шумо кори рӯзонаеро нафаҳмидед, метавонед онро ҳамчун «Ҷустуҷӯи мушкилоти нав» гӯед.
Барои маслиҳат оид ба тарзи маслиҳат дар бораи чӣ гуна рӯйдодҳоеро, ки барои гирифтани ҷои кор дар бораи кор дар ҷои кор, дар якҷоягӣ бо маслиҳатҳое, ки бо ҳолатҳои душвор, ба монанди сӯхтан ё партофтан, маслиҳат хонед, хонед.
Маслиҳатҳо барои номнавис кардани сабабҳо барои рухсатии меҳнатӣ
Баъзе сабабҳо оддӣ ва ба осонӣ қабул карда мешаванд, ба монанди:
- Ба вазифа бо масъулиятҳои бештар такя намуд
- Ширкати дигар аз мавқеи нав пешниҳод намуд
- Дар набудани имкониятҳои афзоиш дар ширкат
- Бо сабаби корпоративии корпоративӣ аз кор хориҷ карда мешавад
- Ситораи ибтидоии тирамоҳ
- Корҳои баландтарини пардохти музди меҳнат
- Сипас, ки дар фасли баҳор тамаркузи бевазанӣ дошта бошад
- Ба чап гузаштан ба олимон
- Мавқеи пас аз тобистон қатъ гардид
Дар ҳолатҳои дигар, шумо шояд фикри мушаххас дошта бошед:
- Ғамхорӣ барои аъзои оилаи бемор
- Мубориза бо бемории худ, ки гузашт
- Занон ба шаҳри нав интиқол дода шудааст
- Муҳаббат ба оила наздиктар шуд
Албатта, шумо хоҳед, ки сабабҳои номбаршударо, агар имконпазир бошад, манъ накардааст. Ин аст, ки дар куҷо ба худ додани фоида аз шубҳа метавонад бозӣ шавад.
Масалан, мегӯянд, ки шумо аз корфармое, ки мушкилоти молиявиро дучор шуда буд, бурдед. Гарчанде, ки чаро шумо интихоб кардед, сабаби он аст, ки шумо коргари пасттар будед, барои он ки бесабаб нест, бепарвоии буҷа, агар шумо эҳтимолан ғайриимкон будед.
Кӯшиш кунед, ки онро нигоҳ доред
Ҳамчунин шумо набояд аз ягон сабабе, Шумо шояд мавқеъро тарк кардед, зеро шумо бо мудири худ ё ҳамкоронатон даст нарафтаед, вале он маъқул аст, ки шумо мехоҳед, ки даъвати навро пешниҳод кунед, ба ҷои баландтарини пардохти муздашон, ё ки барқарор кардани он пешниҳод шудааст.
Корфармоҳои пешқадами меҳнатӣ ба коргароне, ки ҳаммаблағҳои пештараи худро беэътиноӣ мекунанд, ба назар гирифта, дар бораи камтар аз ҳолатҳои беҳтарин ба қадри имкон мусбат нигоҳ дошта метавонанд.
Сабабҳои нохуш барои таркидан
Вақте ки шумо сабабҳои мусбатро ба даст меоред, ин чизи оддист, ки шумо дар аризаатон ва дар мусоҳиба шарҳ медиҳед. Баъзан, сабабҳои шумо барои рафтан хеле душвор аст. Эҳтимол шумо мавқеи қаблӣ доред, чунки шумо хушбахт будед - сарвари шумо душвор буд, кори шумо ҳеҷ гоҳ ба даст намеомад, ё шумо ҳамкорони корношоям ҳастед. Шояд шумо аз кор рафтед, чунки муносибати шумо душворӣ буд, шумо бо роҳбари худ мубориза бурдед, ё кори хубе надоред.
Дар хотир доред, ки ҳангоми тарк кардани кор шумо баъзан бо корфармоатон дар бораи он ки чӣ гуна сафаратонро ба кордиҳандагони оянда пешниҳод карда метавонед, аз ин рӯ, баъзе аз ин мушкилоти аризаи ҳалкунанда. Ва ҳатто пас аз он ки шумо таркед, шумо метавонед бо идоракунандаи пешинаи худ ё шӯъбаи захираҳои инсонӣ муроҷиат кунед ва пурсед, ки роҳи ягонаи бетарафӣ вуҷуд дорад, ки онҳо метавонанд аз ширкати шумо хабар диҳанд.
Ҷойи кори шумо
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки аз вазифа озод шудан , вале баъзеи онҳо ба кордиҳандагони оянда назар ба дигарон беҳтаранд. Пеш аз он ки шумо ба истеъфо равад, шумо умедворед, ки шумо кори худро самимона тарк мекунед . Шумо шояд сабабҳои хеле хуб барои боздоштани он вуҷуд доштед, аммо ҳоло шумо бояд ба кордиҳандаи потенсиали худ тавсия диҳед, ки шумо ва корманди пештараи шумо дар бораи имконпазир, ки дар онҳо санҷида мешаванд, мувофиқат кунед.
Новобаста аз ҳолатҳо, кӯшиш накунед, ки айбдоршавиро ба даст оред, зеро он танҳо дар бораи шумо бадрафторӣ мекунад.
Вақте ки шумо фидо шудед
Шарҳи ихтисор метавонад яке аз чизҳои мушкилтарине, ки дар ҷараёни ҷустуҷӯи ҷойи кор пайдо шудааст, пайдо кунед. Ин эҳтимолан ба шумо эҳсосоти эмотсионалӣ дорад ва ҳатто агар он набошад, он метавонад ҳангоми таваққуф кардани обрӯи худ душвор бошад. Агар шумо дар бораи дархости кор дар рӯйхат ишора кунед, он метавонад бо вокуниши мувофиқе, ки корфармоёни пештараи шуморо тасдиқ мекунад, душвор бошад. Дар ин ҷо рӯйхати сабабҳои тарк кардани кор ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо кӯмак расонед, ки ба таври мувофиқ ба савол ҷавоб диҳед.
Ба фактҳо сабук кунед
Боварӣ ҳосил кунед, ки корфармоёни пештара дар бораи сабабҳои дар аризаатон нишондодан натавонистаанд, зеро корфармое, ки корфармоӣ метавонад ба ҳама гуна номуайянӣ дар ариза ҳамчун асос барои корношоямӣ истифода кунад, ҳатто агар ба онҳо пас аз кор кардан кор.
Муфассалтар хонед: Чӣ тавр барои кор кардан муроҷиат кунед ? Оё шумо бояд ба ҳар як кор дар ариза муроҷиат кунед?