Ба диққат диққат диҳед
Ман аз саволҳои дигари мусоҳиба фикр намекунам, ки донишҷӯро бештар аз он ки " заифиҳоятонро тасвир кунед ," бигӯед . Дар аввал ин метавонад мисли саволи хеле аҷиб бошад, аммо вақте ки шумо фаҳмед, ки ин имкониятест барои нишон додани қобилияти шумо, имконият медиҳад, ки ба шумо ҷавоб гардед. Агар шумо вақт ҷудо кунед, ки барои мусоҳиба омода созед, ин воқеияти дигарест, ки шумо худро дурахшед ва метавонад ба шумо пеш аз номзадҳои дигар гузорад.
Ин савол ба саволдиҳанда дар бораи ҳамаи камбудиҳои шумо, ки шумо дарк мекунед, ва шумо одатан аз мӯҳлатҳои гузаштаи худ огоҳ мешавед, ки шумо ҷавоби шумо ҳастед, ё мушкилиҳои шумо дар муҳити гурӯҳӣ кор карда истодаед. Ҳангоми ҷавоб додан ба ин саволҳо, ба шумо лозим аст, ки сустии худро ба зудӣ нишон диҳед, огоҳии шуморо дар бораи ин заиф нишон диҳед, ва аксар вақт вақтро муҳокима кунед, ки чӣ тавр шумо барои бартараф кардани он кор мекардед. Шумо на танҳо ба саволе, ки дархост кардаед, ҷавоб дода наметавонед, балки ба шумо мусоҳибаеро нишон медиҳед, ки шумо роҳи беҳтаринро омӯхтед ва бо кӯшиши каме бо он чизҳо рӯй дод.
Ҳангоми ҷавоб додан ба ин савол муҳим барои нигоҳ доштани забонҳои мусбати ҷисмонӣ ва оҳанги пурқувват. Шумо инчунин мехоҳед, ки ба шумо боварӣ надиҳед, ки ин саволро ба шумо нагузоред. Ҷавоб ба ин савол бояд такроран такмил дода шавад, то ки шумо ба осонӣ фикр кунед, ки ҷавоби шумо ба шумо мусбат аст, то ин ки мусоҳиб ҳис кунад, ки шумо шахси коргар ҳастед.
Ҳангоми пурсидани саволҳо, корфармоён мехоҳанд, ки оё шумо ягон заифе дошта бошед, ки шуморо аз коре, ки барои ширкат дар кори хуби корӣ нигоҳ доштан доред, ба даст меоред, ва ҳамзамон мехоҳед, ки қобилияти худро барои ҳалли мушкилоти шоҳидон шаҳодат диҳед. Агар шумо барои мусоҳиба омода бошед , ин саволи осонтар хоҳад буд, чунки шумо аллакай медонед, ки пеш аз он, ки шумо меояд, мегӯед.
Тавре, ки дар « саволи пурқуватии шумо чӣ гуна аст?» , Ин имконияти дигарест, ки шумо заифии худро ба қувваи барқ табдил диҳед, ки сабабгори дигар барои мусоҳиба бо хоҳиши худ ба шумо киро кардан хоҳад буд. Беҳтар аст, ки заифиро, ки бесамар набошад, ё ки шумо метавонед рӯй гардонед ва онро қувват бахшед.
Барои ин савол шумо ҳамеша мехоҳед, ки ҷавобҳои се қадамро пешниҳод кунед:
- Қайд кардан
- Худшиносӣ
- Барқароркунӣ
Бо мисолҳои дар боло овардашуда, шумо метавонед ин саволро бо суханони зерин ҷавоб диҳед:
МАЪЛУМОТ # 1
Қайд:
Ман ҳамеша шахсе будам, ки дар бисёр донишгоҳҳо ва коргоҳҳо қувват доштам. Аз тарафи дигар, ман фаҳмидем, ки ин қадар тамаркузи тамошобин бисёр вақт сарф мешавад ва ҳамеша барои кори хуб кор кардан лозим нест.
Худтанзимкунӣ:
Ҳангоме ки дар коллеҷ ман мефаҳмам, ки ман бояд барои бисёр лоиҳаҳои гуногун вақт ва кӯшишамро тақсим кунам; ва ҳарчанд ки ман ҳамеша дар кори аъло супорида шудам, ман ҳамеша лозим набуд, ки дар як лоиҳа кор кунам, то вақти зиёдро сарф кунам. Ман хеле зуд фаҳмидем, ки тафсилоти муҳим ва дигаргуниҳоро, ки ба диққати бештар ниёз надоранд, тафтиш мекунанд.
Барқароркунӣ:
Ман фаҳмидам, ки чӣ гуна беҳтар кардани вақт ва лоиҳаҳои ман, то ки вазифаҳои муҳимтарини диққати бештар дода шаванд ва сипас ман ба иҷрои вазифаҳои дигар, ки барои анҷом додани он лозиманд, вақти кофӣ диҳам.
МАЪЛУМОТ # 2
Қайд:
Дар гузашта, ман ҳамеша худамро бори дигар такрор кардам, вақте ки ваъда додам, ки дар вақти лозима кор кардан лозим аст. Ман ҳамчун делатори ман ҳамеша корамро дар вақташ гирифта будам, вале ман шабона барои кор кардан барои анҷом додани мӯҳлати охирини кор ба анҷом расонидам.
Худтанзимкунӣ:
Масъалаи таъхирнопазирӣ ин аст, ки он боиси фишори ғайричашмдошт мегардад ва метавонад шуморо дар кори беҳтарини худ дастгирӣ накунад.
Барқароркунӣ:
Пас аз муайян шудани он, вақте ки ман ба коллеҷ дохил шудам, ман фаҳмидам, ки чӣ тавр ба худ қадам мезанам, то коре, ки пештар анҷом ёфт, анҷом додам, то ки ман ба ин лоиҳа муроҷиат кунам ва дар кори беҳтарин кор кардам. Ин боиси стресс ва синфҳои баландтар дар ҳамаи синфҳои ман гардид.
МАЪЛУМОТ # 3
Қайд:
Гарчанде, вақте ки ман корро мустақилона хуб меҳисобидам, ман фаҳмидам, ки ҳангоми кор дар якҷоя кор накардаам.
Худтанзимкунӣ:
Ман бисёр вақт худам қарорҳои мустақил қабул кардам ва натавонистам фаҳманд, ки чаро дастаи ман ба самтҳои ман пайравӣ намекунанд. Дар тӯли замон ман фаҳмидем, ки кор дар як гурӯҳ бо машварат бо ҳамаи аъзоён ва сипас бо қарори мутақобила дар бораи роҳҳои амалӣ намудани лоиҳа ба даст меояд. Коллеҷ ба ман имконият медиҳад, ки бо дигар донишҷӯён ҳамкорӣ кунам ва ман фикр мекунам, ки дар синфхонаҳои ғайр аз синфҳои хуби ман хубтар аст, ин маҳалҳое, ки ман дар тӯли солҳои донишҷӯӣ зиёд шудаам.
Барқароркунӣ:
Азбаски ман дар тӯли вақти худ дар коллеҷ бисёр лоиҳаҳои дастаро анҷом дода будам, аҳамияти муошират ва зарурати машварат бо ҳамаи аъзоёни дастаро омӯхтам. Ман ҳоло лоиҳаҳои дастаро интизорам, ки ман одатан онҳоро дар гузашта пешгирӣ мекардам.
Муҳим он аст, ки омода созед, ки ҳар як саволеро, ки шумо мепурсед, қодир ба ҷавоб додан, ки қобилияти худро ва чӣ гуна ба шумо пешниҳод кардани ширкат нишон медиҳад. Саволи бузургтарини шумо чӣ гуна аст, ки дигар фарқ надорад. Яке аз шумо, ки ба ин савол ҷавоб медиҳад, шумо мефаҳмед, ки шумо интизори зиёд кардани мусоҳиба ҳастед ва шумо эҳсос мекунед, ки камтар аз тарсед.